语言治理观及其实践范式

语言治理观是语言规划研究的新视角,它基于我国国家新战略的需要和语言生活现实的需求而兴起。语言治理观侧重以问题为导向,倡导社会多元主体参与治理实践。其实践范式是,通过"自下而上"吸纳民意的底层设计,一方面了解宏观语言政策与规划的实施状况,另一方面通过培育基层和民众而形成社会参与力。这一范式可有效确保宏观顶层设计的落实质量和落实效果。

法治政府建设指标体系的“袁氏模式”:样态、异化及其反思

2008年底自深圳市推出全国首个指标体系以来,各地法治政府建设指标体系的构建实践,既遵循了袁曙宏教授于2006年6月所提出的关于法治政府建设指标体系的构建设想,又有诸多创新和变化。它们共同呈现了中国法治政府建设指标体系构建实践上的亮丽风景。实现由"目标考核型"到"绩效评估型"的转变,是创新我国法治政府建设指标体系的基本路向。

地方行为与边疆治理:云南沿边土司盟誓研究

云南沿边土司盟誓是云南边疆少数民族朴素的社会规范形式和特色鲜明的地方行为,它既有一个体系完整的组织结构,又有一套形式多样的仪式程序,还体现着不同民族的宗教信仰。无论是云南沿边土司族群内部的盟誓、土司与土司间的盟誓,还是土司与非土司群体的盟誓,国家对云南边疆治理的成分都体现得十分明显。云南沿边土司盟誓的事实证明,只有各民族长期手足相亲、守望相助,加强交往交流,才能形成边疆地区稳定、民族团结和谐、共同繁荣发展的良好局面。

构建服务型政府的创新途径研究

构建服务型政府是我国深化行政管理体制改革的必然要求和现实选择。文章分析了我国构建服务型政府的现实意义,指出在当前服务型政府的构建过程中面临的一些现实问题,并给出了构建服务型政府的理念创新、体制创新和实践创新途径。

试论蔡毓荣的治滇思想及其实践——以《筹滇十议疏》为中心

明末清初以来,云南社会长期动荡不安。蔡毓荣任职云贵总督期间,正是云南社会从明末清初的大乱到康雍乾盛世的转折点。其提出的以《筹滇十议疏》为核心的云南治理方略,抓住了当时云南社会发展过程中的主要问题和主要矛盾,随着政策措施的逐步实施,云南社会很快安定下来,转入了较快发展的轨道。蔡毓荣提出的治理措施,大多被后任者所继承,得到了较长时期的贯彻实施,促进了当时云南经济社会的发展进步。故有云南平定后"抚绥安辑之绩,(蔡)毓荣开之,(王)继文成之"之评价。

党政领导干部问责及其法治化建设

我国党政领导干部问责经历了一个从权力问责到制度问责,再由制度问责趋向于法治问责即问责法治化的过程。我国党政领导干部问责法治化对推进法治国家建设、促进社会和谐进步、加强公民权利保障和完善反腐倡廉机制都有重要的现实意义。党政领导干部问责法治化的基本理念应该包括公众参与、规范统一、程序公正、权责一致、救济有力五个方面,其中公众参与理念是核心。

“以人为本”——重庆实践执政理念的价值取向

以"以人为本"的内涵与特征为理论基点,以重庆实践所取得的巨大成就为依据,从重庆实践"以人为本"执政理念的价值取向的理论维度和实践维度两个维度出发,论证重庆实践执政理念的创新与充实必须牢牢坚守"以人为本"这一法宝不放等,对重庆民生政府执政理念价值取向做了尝试性解读。

习近平生态文明思想指导下我国生态环境法治实践研究

近年来在我国经济快速发展的背景下,生态环境与资源保护承受着较大的压力,而经济的快速增长也往往伴随着对生态环境的破坏及资源的浪费,并进而成为影响经济社会可持续发展的重要原因。习近平总书记非常重视生态文明建设,并在生态文明建设方面发表过许多重要论述,这些重要论述对实现人与自然的和谐共处、生态环境与资源的保护,以及实现经济社会的可持续发展提供了重要指引。深入贯彻落实习近平生态文明思想,深刻阐述我国在生态环境保护立法、执法及司法方面所取得的巨大成就和贡献,能有效提升我国生态环境治理能力及完善生态环境法治建设。

科学发展观:区域治道实践的根本指导思想

区域治道实践在科学发展观指导下,能够形成科学的发展理念;能够确定科学的发展目标;能够选择科学的途径、措施和方法实现发展目标;能够用科学标准对实践进行客观评价,进而不断科学地调整区域发展理念、发展目标和实现发展目标的途径、措施、方法。科学发展观是区域治道实践的根本指导思想。

再造理论与政府再造:理念与实践

再造理论最初源于企业管理,即企业再造理论。20世纪90年代后期,随着西方国家政府改革的深入,再造理论也被引入政府改革当中,形成了声势浩大的“政府再造”的口号和运动。但是,由于企业管理与政府管理存在着一定的区别,甚至可以说具有根本性的不同,因此,再造理论在政府改革中的运用,需要进一步地分析其所蕴含的理念与精神实质,政府再造在实践过程中必须始终坚持“以公民为导向、重视服务和绩效、强调流程整合”的理念。

关于民本思维实践理性的思考

以民为邦本的民本思维形成的历史悠远,历代思想家和政治家都有过深刻的认识和积极的主张。因此,民本思维已不是一种认知的理论形态,而是一种"躬行履践"的实践方式。并在此基础上提出了民本思维的实践理性问题,侧重论及了欲树立民本思维必淡化官本思维的论点。

天下理念下先秦诸子的包容思想

先秦诸子的天下理念中拥有浓郁的包容思想。儒家强调道德,倡导礼让,对天下之人宽容;道家认为天下人都源自一体,天下之物应该自由生长;墨家和法家认为应该用规则来维护天下秩序的稳定,促进人们之间的宽容。这些思想构筑成中华民族绵延至今的优秀传统,促进了中华民族的繁荣和发展。

教育领域数据治理的基本思路与实践路径

实现数据治理,是大数据时代教育领域治理体系和治理能力现代化的应有之义。基于此,文章首先分析了教育领域数据治理的现状及其实现逻辑。随后,文章从治理思想、治理逻辑、治理范式、治理环境四个维度,提出了教育领域数据治理的基本思路,即强调以信息流动为导向、以多元耦合为内核、以数据驱动为理念、以系统集成为支撑。最后,文章围绕顶层设计、融合应用、联通机制、运行模式四个方面,阐述了教育领域数据治理的可行路径,以期为教育领域数据治理的健康有序发展提供理论指导,并推动教育领域数据治理体系和治理能力现代化的实现。

校地共建农业科技园的实践与探索——以浙江农林大学(德清)农业科技园建设为例

文章以浙江农林大学(德清)农业科技园建设为例,着重介绍了高校参与农业科技园建设的目标与思路,阐述了农业科技园建设取得的科技成果实现快速转化、师生的各方面能力均得到提升、园区经济效益显著增长等主要成效,提出了成立园区专家委员会、制定学术创业政策、不断引进新的开放式实践教学内容等建议,并指出要处理好先进性与适用性、高校与地方、经营与服务的关系,以期为高校参与农业科技园建设提供参考。

乡村妇女赋能的三维模式:行动理念、治理手段和实践路径——基于乡村振兴战略实施背景

基于我国乡村男性中青年进城务工和离农倾向明显的现实,要实现乡村振兴战略,需要发动广大乡村妇女积极参与。然而,受到政治身份、人力资本水平、物质经济基础、路径经验和内在意愿等因素的影响,目前参与乡村振兴战略实施的乡村妇女存在参与人数少、质量不高和满意度低等方面的问题。解决此问题的务实之举和关键之策是对乡村妇女赋能。做好乡村妇女的赋能,需要构建三维模式。从行动理念维度出发,践行“赋魂”“妇本”“协同”“整合”“服务”和“创新”等六大理念,增强乡村妇女赋能的思想引力;从治理手段维度出发,善用“自治”“法治”“德治”“心治”与“智治”等五大手段,提升乡村妇女赋能的工作推力;从实践路径维度出发,拓宽以“内生路径”为主导、以“外生路径”为辅助等实践路径,聚集乡村妇女赋能的实践合力。

全面履行流域治理管理职能推动珠江流域高质量发展

水利发展进入新阶段,强化流域治理管理这一重大改革举措赋予流域管理机构新使命。在深入学习水利部强化流域治理管理新要求、准确把握珠江流域水安全保障形势的基础上,文章从统一规划、统一治理、统一调度、统一管理4方面介绍了水利部珠江水利委员会强化流域治理管理的工作思路、实践举措,并凝练总结了进一步强化流域治理管理、推动流域高质量发展的经验启示。

儒学认同视域下清太宗的治国理念与实践

深厚的历史渊源、相近的生产生活方式、身边儒臣的影响、自身的点滴体悟和现实政治的考量等诸多因素合力塑造了清太宗的儒学认同观念。基于这种认同,清太宗开展了尊崇孔子、翻译和提倡学习儒家经典、践行儒家思想观念和治世原则、重视儒家知识分子等儒治实践。清太宗对儒学的认同和学习并不拘泥于儒家传统的条条框框,而是"达变通权"的吸收,对有实质意义的思想观念和政治传统在治国的实践当中多有践行。清太宗有关儒学的一系列治国理念和实践为清朝"尊孔崇儒"国策、文化政策的确立和推行奠定了重要基础。

习近平节俭治理观念论析

在中国,节俭治理自古至今有自己的传统,源远流长。党风廉政建设的主要问题是"四风"问题,而解决"四风"问题要有精准性。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对以奢靡之风为代表的"四风"问题的精确解决,可以概括为以俭治党、以俭治政、克俭于家和以俭治己四个方面的节俭治理。习近平节俭治理观念不仅体现为通过各项治理举措达到勤俭节约、遏制铺张浪费和防治腐败的目的,而且这些治理措施也是科学、有效、简洁、透明、公正、协调的方式。同时,习近平节俭治理观念有着密切党群关系、提升现代国家治理能力、落实反腐倡廉法规制度、养成良好社会风气和构建新时代节约型社会的实践意蕴。

云南优秀传统廉政文化的核心思想与时代价值

云南优秀传统廉政文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,蕴含着丰厚的廉政思想,包含廉以修身、俭以养德的官德思想,言传身教、清白传家的家风思想,德才兼备、人尽其才的用人思想,崇尚法律,秉公执法的法治思想,勤政爱民、以民为本的民本思想。大力挖掘与研究云南优秀传统廉政文化不仅是抢救发掘云南地方历史文化的重要实践,更对促进党员干部官德建设、构建新时代中国特色社会主义家风、推进反腐倡廉建设工作、铸牢中华民族共同体意识有着重要的意义与价值。

“内边”视野下清前期经营云南边疆的理念与实践

受传统“天下观”的影响,清朝延续了传统理念中对“天下”的主导及“天下一家”的观念。但清前期统治者已有了“中国”意识,即在云南边疆民族地区的经营实践表现了其天下“内边”的视野。在对云南边疆民族地区地缘政治的认识上,清前期统治者有“分疆定界”与“叛则讨之”的疆域思维与经营理念;并在“中国之内地”与“边疆蛮夷”的认知基础上,在云南边疆民族地区推行“文教合一”与“慎固边陲”的实践举措,既加快了云南边疆内地化的进程,又统筹了云南地方“夷”“边”等特殊性,使云南边疆较好发挥“西南之屏藩”与“中国之门户”的作用。