从自学考试的报考情况分析自学考试的发展思路

本文搜集整理了1983—2012年30年来自学考试的报考数据,从多个维度对这些数据所蕴含的信息进行了挖掘和整理,特别是对最近10年来自学考试的报考规模、考生构成、专业分布等情况做了较为详尽的梳理和解读,对自学考试目前存在的问题进行了分析,最后对自学考试今后一个时期的发展思路提出了思考和建议。

抽象与立象:普遍性追寻的两种道路

西方哲学在生存论上以视觉的“看”为优先,所建立的范畴(“相”)相应于“看”而更注重形式性,注重存在的“明”性(清楚明白性),通达“相”的道路则是以分离为特征的“抽象”;中国哲学在生存论上以整个人的“感”为优先,所建立的范畴(“象”)相应于“感”而更注重形式质料统一,注重世界“幽”与“明”的统一性,通达“象”的道路是“立象”、“取象”。两种通达普遍性的道路不同,所达到的“普遍性”的内涵也不尽相同。

论晚明审美观念中的文人情怀

在晚明政治腐朽、经济繁荣、思想解放的特定语境下,晚明文人的审美观念发生重大变异,其审美情感始终逡行于雅与俗之间,大众审美趣味渐成主流,社会审美转向感官享乐,文人们在关注当下社会和世俗生活的同时,亦保留了文人所特有高雅情致和趣味。特定时代语境下文人的审美情怀可概括为富有时代色彩的隐逸超脱之情,彰显时代特色的闲适逸趣之情,标举君子情怀的风雅高洁之情,饱含时代审美趣味的世俗之情等四个方面。与前代相比,晚明文人情怀呈现出世俗化、娱乐化和人性化的特点,而这些特点让晚明文人情怀更具时代性、现实性和现代性,闪耀着人文主义启蒙思想的光辉。

朱光潜美学的传统文化渊源

从朱光潜美学尤其是其诗论的传统文化渊源上看 ,其以情趣为本的诗境论、对诗境中情与景关系的论述、其审美趣味。

谈网络界面设计的人性化

围绕界面设计的“人性化”展开讨论,介绍了界面设计的“人性化”存在的理论依据,分析了“异质同化”和“同质异化”是“人性化”网络界面设计的基础,阐述了赏心、悦目、传情、达意的设计原则。

科技进步引发的设计理念之变

设计理念是与时代的生活方式、科技和生产发展水平紧紧相连的,科学技术的发展必然引发设计思想、设计观念的变革,为其发展提供更为广阔的空间。只有有意识地运用现代科学技术去拓展工业设计的设计思维和设计理念,才能完成时代赋予工业设计的使命。

冯梦龙情教思想在“三言”中的体现

从话本小说体制形式和对具体作品的修改等方面,论述了情教思想在冯梦龙"三言"中的体现,以此说明作家的文学观念可以用专篇文论的形式来表述,也可以渗透在具体的文学文本之中。

本科高校教学中的“人本情怀”思想的探析

随着社会经济的跨越式发展和产业的转型升级,本科高校的办学规模发生了巨变,发展方式由外延式拓展转向内涵式探索,教学作为本科高校培养应用型、复合型人才的主要途径,教学思想至关重要,而"人本情怀"的思想是高校教学中重要的教学思想。通过探求我国教育学家思想中蕴含的人本情怀,了解目前本科高校教学中人本情怀缺失的现状,探寻本科高校教学管理者、教师和学生增强"人本情怀"教学思想的路径。

中国当代科幻文学特征简论——以中国当代影视作品为例

科幻文学在中国传统文化文类是缺失的,在西学东渐中,科幻文学这一文类开始在中国扎根,由于"先天不足"和"后天失调",加之中国科幻文学发展的特殊语境,使得中国当代科幻文学呈现出与西方科幻文学截然不同的特点,它突出地呈现在中国当代影视文学作品中,具有"中国式变奏"意味,可以将其归纳为杂糅性、衍生性、泛道德性、抒情传统、科学观念陈旧性、价值逆反性、现实指涉性,有必要对此进行研究,揭示其内在逻辑,这将有利于对中国当代科幻文学的扬弃,从根本上促进我国科幻文学的健康发展。

儒家的性情论与企业的情感管理

“以人为本”是21世纪现代企业管理的核心理念。“无情曾是真管理”应当逐步让位于情感管理。情感管理是一种立足于人性、人情而实施的一种新管理艺术。在我国,要搞好企业的情感管理必须借鉴和挖掘儒家关于情感中道等丰富的思想资源。儒家的以中道为特色的情感论对企业的情感管理中自我控制情绪、以情用人富于启迪意义。

赛珍珠跨文化视角下的中国——兼论小说《大地》对中国农民的解读

诺贝尔文学奖获得者、美国小说家赛珍珠以其中国生活经历为基础所创作的中国题材小说《大地》,以跨文化的视角,向西方介绍了中国这个尚未被西方熟知的国家,为中美文化交流作出了重大贡献。小说《大地》集中体现了中国农民的土地情结和家庭观念,表达了作家对中国农民美好愿望的肯定。虽然赛珍珠的文学创作仍无法完全冲破西方殖民文学的桎梏,但是,在当今的全球化时代中,重新认识赛珍珠在中西文化交流中的历史作用具有重要的现实意义和历史意义。

歌唱的形象思维

形象思维是歌唱创造活动重要的思维方式之一,文章从歌唱形象思维的基础、创造力和原动力三 个方面,论述了创造听觉表象、想象和情感的作用、意义,以期探讨歌唱形象思维的规律和特点。

20世纪初东北文学观念的传承与改变--以《盛京时报》旧体文学为中心的考察

作为中国传统文学文类规制下的文学创作,旧体文学文类质素中承载、延续着中国最为传统也最具民族色彩的文学观念和文学追求。20世纪初东北文学观念的新变最初发生在旧体诗中,随着东北社会由古代传统社会向现代社会的变革,约制着当时文学实践中情感结构的内涵和变化,也使文学的文类/体裁机制发生新变,文类质素各有生灭消长的变化。这是不可忽略的文化延续,因此其新旧景观的切换是一个渐进、反复、徘徊的,因而也是耐人寻味的过程。借助文学文本分析,尽力探求、描绘20世纪初期东北社会的情感结构,这当中也蕴含着文学尤其是旧体文学完整的历史价值。

论拜伦的诗学观

拜伦的诗学思想散见于其诗歌和散文文本之中。拜伦对诗歌目的、任务等一系列问题展开了追问,他特别认识到诗歌的治疗作用;拜伦认为,诗人应采取认真、负责、自然的写作姿态,他尤其发掘了注释作为诗歌文本的延伸功能;拜伦的诗歌批评策略是感悟式的,这导致了其诗学成分中理性的缺失,而这与他作为个性独特、处境困窘的浪漫主义诗人身份有关。

适应新形势、应对新挑战 积极探索高等教育自考助学的改革

改革开放以来自学考试对推动民办高校的发展起到了重要作用。面对我国高等教育发展的新形势,蓝天学院正在认真探索自学考试改革的新思路。与此同时还必须正确处理好自考与其他办学形式的关系,这将对促进我院的可持续发展具有重要的现实意义。

视频游戏抄袭版权规制研究

新技术环境下视频游戏抄袭导致开发商难以回收成本,法律规制势在必行。视频游戏抄袭侵权判定的核心在于实质性相似的判定,思想与表达的界分是关键。"接触+实质性相似"规则是版权侵权判定之法律适用的理论概括和司法总结。而我国著作权法并未吸收思想与表达二分法,导致视频游戏版权侵权判定面临现实困境。因而有必要在研究他国版权法的基础上,辅之以案例研究,在我国《著作权法》修改之际,提出视频游戏抄袭版权侵权判定的有效路径。

学术思潮与清初骈文的新气象

明末清初,因战乱频仍,政权更迭,士人的危机感顿然加剧,社会上逐渐形成以经世致用和博古通今为主的学术思潮,这两种思想深刻影响着清初骈文的内容和风格。受经世致用思想的影响,清初骈文家如陈维崧、吴绮、陆繁弨等皆关注现实,抒发真情实感,故清初骈文具有时代感和重情意识;而崇尚"博通"的学术追求,反映在骈文创作上表现为追求富丽典赡之美。清初骈文内容的充实和提高有力地推动了清初骈文的复兴,为清代中叶骈文全盛开拓了路径。

晚清至“五四”:新文学“英雄理念”的嬗变与钩沉

从晚清至“五四”,中国新文化与新文学处于同质同构态势,“英雄理念”既是其重要的文化范畴,又是其英雄叙事文本的美学规范。它的嬗变显示出“‘公性情’的英雄理念”、“民族主义英雄理念”、“启蒙主义英雄理念”三个逻辑阶段。多年来,学术界几乎没有系统梳理过“英雄理念”,故曰“钩沉”。

句法结构体系视角下现代汉语新兴句法结构的合理性

新出现的句法结构在整个句法体系中具有合理性的条件在于,不与原有的表达形成冲突并能对原有体系的表情达意增加相应形式,或者是新的表义形式,或者是与原有表义形式效果接近的不同表达方式。这种合理的句法结构具有较好的表义清晰度与表达效果,从而具有较高的可接受度,成为现代汉语一种新的句法结构。

论近代诗话的基本特质

近代中国宏阔的社会文化背景对诗话创作的影响甚为深远,立足于这一历史条件来探讨近代诗话的基本特质,可发现近代诗话呈现出明显的过渡性,其创作中渗入了复杂的价值观念,而且多有不同程度的现实关注。在此基础上,可进一步探视近代诗话在中国诗话史上的历史地位。