社会秩序重塑与和谐社会构建

社会秩序的稳定有序不仅是现实中国的重要问题,是和谐社会构建的前提和基础,而且也是古今中外思想家、社会学家追求理想社会的价值诉求。解读他们重塑社会秩序的理想,认清我国转型期出现的社会秩序问题,对构建和谐社会具有重要意义。

西方自然主义教育:根基与脉络

自然主义教育作为文艺复兴运动以后西方教育发展史的主线之一,其深远影响直至今天。自然主义教育思想之所以能主导人们的基本教育价值观,除却其强烈的现实关怀之外,还源于其深透的历史性哲学思考。追问和探寻西方自然主义教育的根基所在和脉络发展,将为不断拓展该理论的研究视野提供广泛的可能性。

论湖湘教育名人的“理想社会秩序”思想

以宋明理学为正宗的湖湘学派强调将社会秩序、人伦关系的协调稳定建立在主体人格和道德尊严的基础上,认为社会稳定、群体和谐的建立和完善,关键在于社会教育能否培养出具有道德自觉和主体人格的人。这一思想对于当前培养创新型人才仍然具有借鉴意义。

荀子礼的社会理想价值及其哲学论证

荀子的社会理想是维护和建立社会等差秩序。他从价值理性和工具理性两个层面架构礼,表达了他的社会理想。他为社会等差秩序的合理性作了哲学的论证,使得这种秩序具有了形而上的意义。

毛泽东对社会主义理想秩序的探索

新中国成立之时,国际社会动荡不安,国内矛盾重重,以毛泽东同志为核心的党中央审时度势,对理想中的社会主义秩序进行了初步探索,提出了以工业化促经济发展为基础,以共产主义信仰和领导权威为纽带,以集体主义为价值标准,以制度化的社会规范为保障的战略思想。

“正名”与“循礼”:孔子理想社会秩序的建构策略

和谐稳定的理想社会秩序是人类社会生存与发展的有力保障,是人类社会具有普遍价值意义的目标追求。春秋末期,身经乱世又积极入世的孔子,基于强烈的忧患意识和社会责任感,产生了构建理想社会秩序的强烈诉求,并创造性地提出理想社会秩序的建构策略:"正名"(以"名"正"实")和"循礼"(以"仁"释"礼")。二者所体现的思想内涵、秩序建构价值,影响了此后我国两千多年传统制度文明的发展和社会秩序的构建,也为当代理想社会秩序的建构提供了一定的思想资源和精神动力。