习近平法治思想融入高中思政课的内在机理及实施路径

习近平法治思想是全面依法治国的根本遵循,是高中法治教育的理论依据。习近平法治思想融入高中思政课之所以可能,是因为二者之间具有内在关联性。二者在政治属性、人民属性和实践属性上的一致性为“融入”奠定了基础,二者育人导向的一体性是“融入”的关键。习近平法治思想是高中思政课的指导思想、重要内容和行动指南,使“融入”在实践中可行。具体可以从教学目标、教学内容、实践教学和教学评价等方面融入,力求在“融入”过程中突出内容、突出实效。

袁敦礼体育教育思想的缘起根源、核心要义及当代启示

袁敦礼先生是北京师范大学体育学科的开拓者,中国现代体育教育的主要创始人之一。他以一种带有中国式本土化的体育教育特色语言,阐释了近代以来我国体育教育的理论与实践价值,为我国体育教育事业做出了卓越的贡献:一是首次提出体育与教育之间的关系是统一的、不可分割的,倡导“健康至上、教育为先”作为体育教育的核心目标;二是提倡人的全面发展就是身心一元发展,宣扬自然体育活动的优势,鼓励推进体育与教育融合化发展。袁敦礼体育教育思想,对于积极推进体育教育认知理论向实践目标转化,有序凸显体育与教育融合一体化发展,正确认识体育与健康教育之间的个性与共性问题,规范化推进体育学科交叉融合建设,丰富体育师资培养内容和整体素养,具有十分重要的启示意义。

学校体育价值观念的回归与守望——近10年来我国学校体育思想发展述略

素质教育观念的树立和学校体育思想的转变 ,实现了学校体育促进学生全面发展、满足主体需要和社会需要的价值观念的回归。随着社会的发展 ,学校体育价值观念的内涵将进一步更新 ,充分发挥学校体育的多功能特点 ,为学生良好的素质结构的构建服务 ,引导学生健康生活方式的形成将成为学校体育价值定位的基点。

试论刘向著述的思想倾向

刘向既是一个儒生 ,又是一个学者和实际政治的参与者 ,他生活在新的伦理道德尚未完全建立起来的西汉末期。其思想可分为两个层面 :一是在他思想中占据主导地位的儒家伦理道德思想和社会政治思想 ;二是儒家思想涵摄下的各家思想。这使他的思想呈现出既力图用儒家思想统一全社会思想意识 。

学校体育思想体系内循环机理研究

不同的学校体育思想之间是兼容并蓄的关系,而这种关系的构建不仅仅是发挥每种学校体育思想本身所彰显出来的有限解释范围和指导效力。在区分学校体育思想不同类型的基础上,认为学校体育思想多元体系是互相促进、相互补足的内循环体系。

诸子百家思想在大学生思想政治教育中的作用

春秋战国时代涌现出以孔子、老子、孟子、墨子为代表的先秦诸子,这些先哲们提出了许多对当今社会仍具有重要启示作用的深刻思想,其中蕴含着丰富的思想政治教育资源。为此,从六个方面分析了诸子百家思想是大学生思想政治教育的重要思想资源,提出了正确吸收和运用诸子百家思想,加强和改进大学生思想政治教育的途径。对大学生人生观、价值观培养和道德品德教育以及心理健康教育具有重要意义。

论大爱精神的思想渊源

作为一种道德精神,大爱精神广泛地存在于人类社会。尽管在早期人类思想发展史上,大爱精神一词并未被思想家们广为使用,但在整个中华民族漫长的历史文化长河中,却能够异常清晰地寻找出大爱精神的思想元素。特别是在以儒家、墨家、道家和法家为代表的古代诸子百家的思想中,无不闪烁着大爱精神元素的光芒,它们共同构成了大爱精神产生与发展的思想渊源。

早期岭南建筑学派的思想渊源

岭南建筑学派是以现今华南理工大学建筑学院及其前身为主要学术阵地而形成的建筑师和建筑学家团体。文章以夏昌世、林克明、龙庆忠、陈伯齐等教授的学术成果与创作实践为例,辅以其他建筑师的相关研究文献,以建筑史学和建筑美学的方法,论证了早期岭南建筑学派的思想渊源,即现代主义建筑思潮、中国传统建筑文化和岭南文化精神。

德国古典哲学以来的经济伦理思想及其对马克思的影响

马克思经济伦理思想不仅深受英、法古典经济学的影响,也受到德国古典哲学、历史学派以及青年黑格尔派思想的影响,诸如经济伦理的视角、方法以及劳动、异化、拜物教等问题,马克思都对其有着分析、批判与继承。

宋代永嘉学派的经学传承及思想演变

永嘉学派是宋代重要的学派之一,是浙东学派的重要组成部分。宋代永嘉学派的形成与演变,经历了一个漫长的历程,在学术思想上随着宋代学术思潮的变迁最终由师从二程性理之学转向注重经制、事功之学。这种转变经由了北宋中期、两宋之际、南宋中前期几个主要阶段,在每个阶段,其主要代表人物如王开祖、周行己、郑伯熊、薛季宣、陈傅良、叶适等人,其思想主张与内涵尤其是在经学诠释及思想重心方面都有很大的不同。其中,北宋的王开祖、周行己等"永嘉九先生"为奠基者,他们一般都注重心性之学,而南宋前期郑伯熊、薛季宣等是永嘉学派由心性之学转向事功之学的关键人物,南宋中期陈傅良、叶适则开始成为永嘉学派事功之学的集大成者。

郑士范关学思想管窥

郑士范是清代晚期陕西著名理学家、教育家。他以"清贵平安"为做人为官之道,认为平安上天的赐予,高贵是人的追求,为政必须清明。他强调在与人交往中要树立"学吃亏"的思想。在实际生活中他重视实践,不尚空谈。郑士范也是举世公认的传承张载关学思想的大儒之一。

培养理性的儿童:阿兰儿童教育思想探析

儿童教育问题一直是教育研究的基础性问题,法国哲学家、教育家阿兰作为永恒主义教育者的代表之一,在关注儿童教育问题时,将较多的关注点聚焦在了儿童的理性教育。阿兰既有对传统教育中忽视儿童自主活动的批判,也有对欧美教育改革中过于迁就儿童做法的不满与修正。其主要观点如下:一是形成儿童理性是儿童教育的主要目标,教育要帮助儿童走出和超越“儿童状态”,家庭教育和学校教育要把培养儿童的理性放在重要位置,不能过于强调儿童的本能和兴趣发展;二是在儿童理性教育的培育中,要正确认识家庭教育和学校教育的关系,家庭教育虽然是儿童成长过程中第一阶段的基础性教育,但因为过于重视血缘和情感,与家庭教育相比,学校教育在儿童理性培养中作用更大;三是在儿童理性培养的过程中,思想学习比实物学习更重要,如果儿童的思想只停留在实物阶段,不能形成一种概念,则不利于形成思想,更无助于培养理性的儿童。阿兰的儿童理性教育思想为认识儿童的特点和儿童教育的本质提供了一个认识视角,虽带有他个人思考的特点,但对推动儿童教育思想的发展提供了更多资源,在现代儿童教育中具有重要价值。

论明代空疏学风形成和嬗变的原因及影响

明代空疏学风的形成除了与宋明“心学”倡导的“高谈性命,直入禅障,束书不观”的治学风气有关,还与明代科举制度的导向及教育制度的缺失相关。它不仅造成学术研究的浮泛和浅薄,还在很大程度上影响着社会的风气。明中叶以来求实思潮的兴起,促使学风发生了变化。这种变化不仅影响了当时的学术研究,而且也影响着清代学术研究的发展。

基于创新人才培养的当代建筑教育探议——伦敦AA建筑学院的启示

针对创新人才培养对建筑教育的特殊意义,以引领国际建筑教育的权威机构——英国建筑师协会建筑学校(简称AA)为研究对象,围绕创新人才的三大基本要素:创新意识、创新思维和创新能力的培养,解析AA成功孵化创新精英人才的经验——即,开放的教学环境、研究型教学方法和以项目驱动的实践教学模式,为我国当代建筑教育突破创新人才培养的瓶颈提供借鉴。

民国国人对国外幼教思想与政治因素关联的认知——基于民国时期出版物的观察

民国时期,为呼应时代发展的诉求,世界各国政府予以幼教事业前所未有的重视态度,在各国政府的幼教政策与幼教体制方面皆有质与量的提升。在各国具体的政府行为及意识形态方面对近代幼教思想有所影响。这些观念部分被国人所引介,推动了其时国人于幼教思想的认知。

禅宗对桐城派之影响初探

桐城派作为文章之学,其理论核心即"雅洁",本文从思想史的角度探讨了"禅儒互渗"对于这一理论体系形成所产生的影响。指出,桐城派文章理论的形成既是对以往散文理论的继承和总结,更是在吸收禅宗及受禅宗影响而产生的陆王心学等哲学方法论基础上的创新和发展。由此得出禅宗方法对于桐城派文章理论形成的深远影响。

新课程背景下高校思想政治理论课与中学思想政治课有效衔接路径分析

为加强和改善思想政治理论课教学效果,中宣部、教育部出台了新课程方案,如何在新的历史时期,贯彻好新方案精神,实现中学阶段与大学阶段的有效衔接,这是一个亟待解决的问题。要明确课程目标,树立整体意识,创新教学方法,剖析教学对象,加强师资队伍建设,加强实践教学,实现教学衔接的实效性、渐进性和针对性,实现理论与实践相结合,提升教学质量。

论新文化运动与思想界的争鸣

袁世凯篡取辛亥革命成果后,政治上实行封建军阀专制统治,思想文化上诋毁民主共和,形成尊孔复古逆流。在此背景下,新文化运动应运而生。五四运动前的新文化运动以民主科学、文学革命为主要宣传内容。俄国十月革命后,伴随马克思主义及各种新思潮的涌入,中国思想界出现百家争鸣的局面。新文化运动的倡导者们致力于传播马克思主义,中国的青年知识分子在比较中最终选择了马克思主义。

论学校体育中的儒家教育思想观

建国以来,我国学校教育向来推崇“德、智、体、美、劳”全面发展,故学校体育教育一直是我国教育体系的重中之重。孔子的儒家教育思想作为儒学之精髓,发展到至今,其思想博大精深,源远流长。学校体育不断吸收儒家教育思想的精华,取长补短,对推动我国学校体育发展做出了巨大的贡献。民族复兴靠人才,人才培养靠教育。探索学校体育背后的儒家教育思想对发现我国未来教育发展道路上的困境有着极大的效用。

一体化视域下习近平法治思想进思政课堂问题研究

法令行则国治,法令弛则国乱。在全面依法治国的背景下,习近平法治思想是建设法治中国的行动指南和根本遵循。青少年的法治教育质量直接影响全面依法治国的进程。因此,习近平法治思想进思政课堂是顺应时代发展和人才培养要求的必然结果。思政课堂与习近平法治思想的融合需要结合大中小学各学段的具体学情和课程目标,创造性地整合思政课堂中法治教育教学内容,积极改革法治教育的方式方法,切实提升青少年法治意识、规范青少年法治行为。