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群己之间:古琴美学的两型
被引量:
2
1
作者
龚鹏程
《北京联合大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2015年第3期99-108,共10页
目前古琴主要是"诗言志"的,操缦者用以抒自己的情言自己的志。这种形态,大约自宋明以来已然。如今论古琴文化者,大抵也都就此立论。然而,古琴在先秦两汉魏晋隋唐就是如此吗?或只是如此吗?在雅乐体系中,琴就很少孤立独奏,多用...
目前古琴主要是"诗言志"的,操缦者用以抒自己的情言自己的志。这种形态,大约自宋明以来已然。如今论古琴文化者,大抵也都就此立论。然而,古琴在先秦两汉魏晋隋唐就是如此吗?或只是如此吗?在雅乐体系中,琴就很少孤立独奏,多用于礼仪场合,且多与其他乐器配合。可见它和诗类似,既要讲"诗言志",还要讲"诗可以观、可以群",群与己不可偏废。现在谈古琴者,皆患偏枯。
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关键词
古琴
美学
雅乐
诗可以群
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职称材料
民歌的浮与沉
被引量:
2
2
作者
王秀明
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
北大核心
2002年第3期22-26,共5页
文章从艺术史的角度 ,阐述我国民歌的发展。认为宗周的礼乐文化使民歌受到空前的重视 ,秦汉以后民歌的作用和地位呈下降趋势 ,隋唐及以后民歌基本是从主流社会生活中消失。
关键词
民歌
风
乐府
礼乐
典礼
娱乐
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职称材料
题名
群己之间:古琴美学的两型
被引量:
2
1
作者
龚鹏程
机构
北京大学中文系
出处
《北京联合大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2015年第3期99-108,共10页
文摘
目前古琴主要是"诗言志"的,操缦者用以抒自己的情言自己的志。这种形态,大约自宋明以来已然。如今论古琴文化者,大抵也都就此立论。然而,古琴在先秦两汉魏晋隋唐就是如此吗?或只是如此吗?在雅乐体系中,琴就很少孤立独奏,多用于礼仪场合,且多与其他乐器配合。可见它和诗类似,既要讲"诗言志",还要讲"诗可以观、可以群",群与己不可偏废。现在谈古琴者,皆患偏枯。
关键词
古琴
美学
雅乐
诗可以群
Keywords
ancient
Ch
in
ese str
in
ged
in
strument
aesthetics
imperial ceremonial music in ancient china
分类号
J601 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
民歌的浮与沉
被引量:
2
2
作者
王秀明
机构
武汉音乐学院音乐学系
出处
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
北大核心
2002年第3期22-26,共5页
文摘
文章从艺术史的角度 ,阐述我国民歌的发展。认为宗周的礼乐文化使民歌受到空前的重视 ,秦汉以后民歌的作用和地位呈下降趋势 ,隋唐及以后民歌基本是从主流社会生活中消失。
关键词
民歌
风
乐府
礼乐
典礼
娱乐
Keywords
folk songs
feng (folk songs
in
ancient
times)
Yuefu (official
music
school
in
ancient
china
dur
in
g Han Dynasty)
ritual
music
ceremony
amusement
分类号
J607 [艺术—音乐]
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作者
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1
群己之间:古琴美学的两型
龚鹏程
《北京联合大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2015
2
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职称材料
2
民歌的浮与沉
王秀明
《黄钟(武汉音乐学院学报)》
北大核心
2002
2
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