魏晋南北朝私家藏书的地位和贡献

魏晋南北朝是我国历史上政局较为动荡的时期,文献收藏遭到严重破坏,但私家藏书在此期间却发生了突破性发展,为中华文明注入了生机与活力。文章分析了魏晋南北朝时期藏书家数量陡增的原因及其文化活动特点,阐述了魏晋南北朝时期私家藏书的地位和贡献:保存和丰富了古代典籍,传承了中华文明;学术研究上的自由与务虚,促进了藏书文化的多元发展;开放私藏,流通典籍,培养了大批士人,嘉惠了整个民族。

魏晋至隋唐时期河北藏书事业发展

魏晋南北朝和隋唐时期,文化的蓬勃发展,政治环境的稳定,政策的扶持刺激,经济文化的发展,印刷技术的进步以及抄书队伍的壮大都推动了藏书事业的发展。河北地区虽然当时并未处于文化和政治中心,但是全国性的文化进步使得河北也沐浴在文化大发展的和煦春光中,藏书事业也由此上升了一个新台阶。河北藏书史是我国古代藏书事业的重要组成部分,河北成为全国重要的农业经济区后,经济和社会的发展推进了文化事业的长足进步,民间藏书量得到大幅度提升,藏书家也不断涌现。本文对这一历史时期河北地域的官府藏书和宗教藏书的概况、规模、政策,以及有影响的藏书家的典型事迹做了详细介绍。

魏晋南北朝私家藏书述论

魏晋南北朝时期,私家藏书蓬勃发展,藏书家人数众多,藏书量前所未有,藏书活动内容丰富,学术成果异彩纷呈。藏书家们颇具人文精神,他们将自己的藏书对外开放,允许借阅,并补充官藏,这在当时及后世都具有十分积极的意义。

魏晋南北朝兴旺的佣书业及其作用

魏晋南北朝佣书业兴旺发达,生产了大量书籍,对官、私藏书之发展起了重要作用.唐以前之文献,包括四大部类的图书和佛、道典籍,大多经佣书人缮写而保存至今,使我们从中获悉了许多先民生产、生活的信息.

魏晋南北朝私家藏书兴盛原因初探

魏晋南北朝时期,私家藏书异军突起,非常兴旺,藏书家人数众多,藏书量前所未有,藏书活动内容丰富,学术成果异彩纷呈,逐渐形成了私家藏书文化,它的形成与当时的政治宽松、学术繁荣和佣书业发达有着直接关系。

魏晋南朝士族社会之女教与“母教”——从一个侧面看中古士族文化之传承

魏晋南朝时期士族社会普遍重视家族教育,而"母教"是其中重要的表现形式。士族女性大多具有良好的儒家礼法与经史文化修养,这为她们主持家族内部日常事务、实施"家教"提供了必具的条件。特别对那些遭遇变故的家族而言,夫亡子幼,门户中衰,士族女性训抚弱嗣,承担着维系家族的重责。其教子首重儒家礼法,敦砺子孙品德,以维护家族和睦,获取社会声誉;其次,注意培养子孙之才学,或亲自教授经史学术,或鼓励子孙寻师求学,确立其子孙为人处世的士人品格;再者,特别注重对子孙忠节观念、为政能力与清廉的训导。经此"母教",其子孙之为人、为学与功业往往皆有所成,有助于其个人之成长与家族门第之延续。

魏晋南北朝时期私家藏书风尚及其文化贡献

魏晋南北朝时期,私家藏书在多重因素催生之下形成为一种文化风尚,在藏书群体、藏书地域、藏书目的等多方面都呈现出了新的特点。私人藏书家们"藏用并重",并对其私家藏书进行了校勘、编目、著述等整理利用活动,对这一时期学术文化的繁荣发展和文化典籍的保存传播等都做出了重要贡献。

政府与世族利益博弈下的南北朝盐业政策变迁

在商品经济不发达的南北朝时期,食盐更突显出其在国家财政与社会经济中的重要地位与突出作用。但由于中央专制集权与世族利益的博弈,南北朝时期各时段的盐业政策不尽相同。南朝由于世族集团的强大和商品经济相对发展,政府实行食盐放任政策;北朝商品经济落后与中央权力相对强大,各朝以实行盐业专卖为主,但由于世族集团对盐业利益的争夺,盐业放任政策时有行之,因此北朝的盐业政策在时收时放中徘徊。南北朝盐业政策的变化与调整,反映出政府与世族在盐业中利益的博弈与双方力量的消长。

先秦汉魏晋南北朝女教书之考论

女教书是中国古代针对女子的教材,反映男女有别的教育思想。先秦儒家经典就有零散的教训女子的规范条目,根据后世出土相关典籍文献,先秦亦有专门女教书。自汉代《列女传》《女诫》之后,女教书著书立论的意识更加明确,从存录和存目的女教书中可以得到体现。但是,由于年代久远,唐以前女教书大量亡佚,存世篇目极其有限,多见于正史存目。女教书的编撰本身就体现了社会对女性价值的重视和肯定,而且随着时代的发展女性价值观内涵的更替变化又映现于女教书,可以说,女教书的整理研究就是对特定历史条件下女性生存状态和社会地位的观照。

继汉开唐：魏晋南北朝时期的教育简述

魏晋南北朝时期的教育是一个“继汉开唐”的时期。它突破了儒学独尊的教育局面,专科教育得到了较大发展；地方教育制度正式确立,教育行政管理制度初步形成。以及昌盛发达的私学教育和自由博涉的学风、民族教育的融合与国际文化教育的交流等,对后世都产生了深远的影响。

魏晋南北朝时期私家藏书活动研究

魏晋南北朝时期私家藏书活动内容丰富、异彩纷呈。文章详细分析魏晋南北朝时期私家藏书活动的原因,总结其在收、藏、用等五方面所具有的显著特点,并从培养人才、保存典籍、促进学科发展及治学态度四个方面梳理其独特的文化价值,以期为今后的学术研究提供借鉴。

北朝学校教材探析

魏晋南北朝时期,学校教育废置无常,而北朝的学校教材在突破前代固有模式的基础上,出现了一些新特点并开始向多元化方向发展。官学教材以崇儒为主,注重五经及《左传》《毛诗》《论语》等经学教材的讲授,在数学方面官学采用《九章算术》作为算学教学用书。私学教材在遵从官学教材的基础上,又有所创新,注重多学科知识的教学,在教学目标、课程内容及组织方法上更为灵活和富有个性,教材的门类及内容都更加多样化。私学蒙学教材内容以识字为主,兼顾立身行事、学习态度、伦理道德,常用教材包括《急就篇》《颜氏家训》《千字文》等。除此之外,北朝学校教材还增加玄学、佛学、文学、史学、科技等方面的内容,体现出以游牧民族为主体北方政权教育文化的实用技术化特征,在中国古代学校教材史上具有重要历史地位。

略论魏晋南北朝学校科技教材

魏晋南北朝时期,科技教育获得极大发展。官学、私学中广泛设置数学、医学、天文、地理等实用学科,培养"经世致用"人才。为了保障教育目标的实现,社会上出现了重视编写、选用科技教材的风潮,从而使得这一时期学校科技教材在继承与发展的基础上,开创新局面,呈现出许多新的特色与成就。魏晋南北朝类型多样、内容丰富、特色鲜明的科技教材不仅对当时学校科技教育产生了深远影响,也为当今科技教材的编写和科技教育的发展提供了宝贵的思想资源及历史经验的借鉴。

论魏晋南北朝时期的部曲

部曲在魏晋南北朝时期发生了许多变化,作为一个阶层群体,部曲有其鲜明的特征,即以宗法关系为纽带、重义。部曲主要依附于庄园地主,在庄园里从事农业、手工业等生产劳动。部曲的活跃时期反映了兵户制的瓦解和私兵制的兴起,为魏晋南北朝时期政权更迭频繁提供条件并影响了国家统一进程。

颜之推的教学思想及当代启示

颜之推是南北朝后期一位士大夫,他所著《颜氏家训》是一部教育子孙立身处世的著作。在对子孙谆谆教诲中,颜之推除了表现出诸多值得后人学习和借鉴的教育理念外,也表现出了因时施教、诱导为主与宽严结合、专博结合、不分贵贱等教学方面的精彩思想。这些教学思想在总体上体现出了突破常规和服务于现实的特点,对今天仍然不乏启示意义。

南朝学校教材初探

南朝时期各类思想交织复杂,玄学及佛学势力上升。南朝统治者重视儒学的同时,兼及玄学、文学、史学、律学及数学的发展。中央官学教材以《三礼》《孝经》《论语》《周易》《毛诗》等儒家经学教材为主;私学除了采用儒学经典外,尤其重道家学派和易经的教学;南朝蒙学教材《千字文》为教材史上的杰作。南朝教材呈现内容丰富、体例多样化特点,对后世影响深远。

明朝中后期两淮盐区私盐问题——以《明实录》为研究中心

明朝,国家财赋一半取之于盐业,而盐税的一半又来自于两淮,但是两淮盐区的官盐销售一直受淮区私盐和其他盐区涌入的私盐冲击,并在与私盐的对抗中长期处于下风,私盐在官府严厉压制之下反而具有顽强的生命力。本文以《明实录》为主要资料,对明朝中后期特别是正统之后两淮盐区的私盐进行了初步探索。

魏晋南北朝私学教育内容多元化格局述论

魏晋南北朝私学之所以昌盛 ,与它教育内容十分丰富有关。不仅包含有儒、佛、道、玄、文、史、艺术、科技等 ,道德教育也成为一项重要内容。私学教育内容上的多元化 ,成为私学教育的鲜明特点。

秦汉魏晋南北朝土地制度的嬗变

在民田占有制度上,秦汉魏晋南北朝时期是沿着土地国有变成土地私有为主、再从土地私有又变成土地国有为主的轨迹运行的。无论是战国、秦代的授田制和赐田制,还是汉初的名田(授田)制,抑或魏晋南北朝时期的屯田制、占田制和均田制,均具有鲜明的时代特点,是顺应历史和社会发展的产物。秦汉土地私有制的发展曾极大调动了地主和农民的积极性,但由此产生的土地兼并也是最终导致其土地制度被完全破坏的主因。魏晋南北朝时期土地国有制的发展也最终要让位于效率更高的土地私有制,这是历史和社会发展的大趋势。秦汉魏晋南北朝土地制度的嬗变,还给后世留下了许多宝贵的经验和教训。