基于动作意图理解的人机情感化体验设计研究

为有效增进人与机器人在状态理解、动作预测和相互回应过程中的情感体验。基于动作意图理解等相关理论文献研究,结合设计应用实践,探索性提出,从感知模仿层、行为控制层、体验构建层3个层次框架下,通过肢体与表情动作等信息设计来促进动作意图理解,以期构建良好的人机情感互动关系。经实例应用和Psycho Py数据测试,结果显示(p<0.5)差异具有统计学意义。研究能有效促进人机之间的情感理解和传情绪递;对于人机情感互动体具有指导意义。

基于人工智能的虚拟数字人在广播电视工程中的应用

介绍虚拟数字人技术、人工智能在虚拟数字人中的应用,探讨虚拟数字人在新闻节目、体育节目、综艺节目等类型节目的应用,依托人工智能技术推动虚拟数字人技术在广播电视行业的全面应用,带给观众沉浸式、虚拟化、超高清的观看与互动体验。

“实修”“透性”“致虚”:论王塘南的良知学

王塘南是晚明江右王门中的一位重要学者,其思想具有强烈的问题意识。他针对当时思想界“重悟轻修”的谈禅之风和王龙溪的“见在良知”说,而提出“学贵实修”的主张,并反对晚明流行的“三教一致”论,主张“直透本性”,通过“透性”以见儒佛之异。他还对王学末流以知觉情识为良知进行了严厉批评,强调要“致虚归寂”。因而在一定程度上,王塘南的良知学属于一种“救弊”之学,反映了晚明阳明学的发展变化。

人的本质及其现代发展——对马克思人的本质思想的再认识

马克思曾分别提出了人的类本质和现实本质的思想,但人们至今对此仍无统一的认识。该文从马克思主义的文本出发,阐述了人的本质既是类本质又是现实本质,是类本质和现实本质的统一;并从人类社会发展的角度,探讨了人类劳动的发展和社会关系的发展,进而说明了人的本质的发展,有助于加深对人自身的认识和对人的本质的深刻理解。

自然科学与人文社会科学方法论中的“理解与解释”

理解与解释的关系是人类科学活动的基本关系,它包括本体论、认识论和方法论三个层次。理解与解释的方法论关系表现了人类从事自然科学、人文科学和社会科学活动的不同特征,理解与解释的认识论表征着人类科学活动的内在矛盾,而作为人的基本存在方式的理解与解释的本体论关系,则构成了自然科学与人文、社会科学活动的共同根基。“理解与解释”的本体论、认识论和方法论的一致和辩证统一,是自然科学与人文、社会科学方法论的重要思想或原则。

自然资源要素智能解译研究进展与方向

自然资源要素解译是自然资源调查监测工作中最基础、投入工作量最大、技术难度最高的工作,存在可解译类别少、要素边界不准不全、类别属性可靠性不高等诸多挑战。本文从自然资源调查监测应用场景出发,首先从要素解译到场景要素耦合的解译范式、数据驱动到知识驱动的解译方法、人工目视到人机协同的解译手段3个方面阐述了自然资源要素自动解译的研究进展;然后探讨了6个重点研究方向及其研究内容,包括场景要素耦合解译、知识驱动语义理解、人机协同智能解译、内外一体与三维环境解译、关键参数精准计算与定量反演,以及高可信质量控制与真实性验证;最后进行了总结与展望,以期为自然资源要素智能解译研究提供思路,推动解决困扰遥感影像自动解译方法在自然资源调查监测业务应用中的瓶颈问题。

面向特定领域人机对话模型研究与实现

通用的自然语言的理解技术当前并不是很成熟,但在面向特定领域的自然语言理解还是可能的。论文从特定领域自然语言的特点以及机器理解技术出发,给出一种适用于特定领域的自然语言理解技术。这种自然语言理解技术结合语音识别和语音合成技术,可以达到比较理想的人机对话效果。论文给出的这种处理模型可以在更多的人机交互场合中得到应用。

论自然现象的“理解”与人文社会现象的“说明”

自狄尔泰提出“自然需要说明 ,历史需要理解”之后 ,关于说明与理解及其相互关系的争论一直延续至今。本文提出 :“自然现象的说明需要理解 ,人文社会现象的理解也需要说明”。并就说明与理解在自然科学和人文社会科学中的方法论地位、作用 ,二者的统一及其机制等问题作了初步探讨。

人-服务机器人交互中自然语言理解研究

针对与服务机器人交互过程中不受限的自然语言指令,提出了一种基于语料库的最大熵分类及理解算法。首先,通过收集家庭服务领域内的机器人控制语料,设计了一套有效的机器人控制指令体系。然后,对语料库进行对应控制指令的类别标注,从而把自然语言指令理解问题转化为分类问题。其次,通过对库中文本特征的提取和附加权重,建立最大熵分类器求解分类问题。最后,通过在所建控制指令语料库上进行多重交叉训练测试,控制指令理解的准确率可以达到90%以上。

从分歧走向共识——人本主义与自然主义的比较思考

人本主义与自然主义作为现代环境伦理学的两个主要理论派别,二者虽然在认识模式和价值论方面存在巨大分歧,但是在寻求人与自然和谐相处的目标上是一致的。因此,为了正确处理人与自然的关系,为了给当前的环保事业提供有力的理论支持,人本主义和自然主义应该搁置分歧,谋求共识。

论张爱玲的人性观

张爱玲关注人性,且对人性有着独特的认识,因而她以天才的智慧,在作品中写出了平凡尘世中的俗人的恋爱婚姻与家庭生活,真实地刻画了芸芸众生的人生形态,在凡俗中展示真实的人生与真实的男女本性,重现出人性的弱点,揭示出自己对人性的深刻认识,并在对人性的自私的求生本能反省中隐含了对人性的深深理解和宽悯。张爱玲的作品以人性的弱点为着眼点,在现代小说史上占有一席之地。

稷下黄老新学与中医理论的本质特征

战国中后期齐国官办的稷下学宫,汇集道、法、儒、墨、名、阴阳、农、兵等众家学派,展开面对面的学术交流,进行百家争鸣,诞生了采众家之长的稷下黄老新学。创立了“天、地、人”一体的理论体系,形成推天道以明人事的思维方式,影响了当时各家思想并积淀为中华民族的传统思维方式。《黄帝内经》将“天、地、人”一体观纳入理论框架,汲取“推天道以明人事”的思维方式,铸就了中医学的学术本质。

论马克思的人本质观及其当代意蕴——从“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”说起

"斯芬克斯之谜"的人的问题一直以来都是哲学的主题,人的本质问题是其中的关键所在。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中,实现了哲学的伟大变革,确立了其思考问题的独特的思维方式和思维逻辑,从实践理解人的本质,提出了探究人的本质的途径和方法,科学地揭示了人的本质,为建构马克思主义哲学中国化新形态、坚定马克思主义信仰,构建和谐社会和践行科学发展观具有重大的现实启示。

对人性现实主义的解读

对人性的正确把握是顺利进行制度设计的前提条件之一,通过对先贤们的人性观的梳理和评述,文章认为人性是人自为的结果,是现实、具体和可变的,是善与恶的混合体,故制度设计应防恶、扬善。

机器人自然语言导航的层叠式条件随机场模型

提出了一种基于层叠条件随机场进行救灾机器人自然语言导航命令理解的方法。该方法由三层条件随机场(CRFs)构成:第一层用于导航词性标注,选取词、词性以及上下文作为特征模板生成导航词性标签;第二层用于导航过程提取,选择词、导航词性标签以及上下文构建特征模板生成导航过程标签;第三层用于起点终点识别,选取词、导航词性标签、导航过程标签以及上下文构建特征模板判断出地名词为起点还是终点。根据导航词性与导航要素的对应关系便可从命令中提取出导航信息。该方法能够处理完全不受限的自然语言导航命令,总体正确率达到78.6%,无需依赖特定的指令与地图,对完成救灾机器人导航的人机交互任务具有重要意义。

宽容意识:当代需要的哲学意识

凡人意识的确立要求在人与人的关系上确立宽容意识,这是由世界的多样性、认识的局限性、人性的多面性和市场经济形态决定的。人们不宽容的哲学根源在于:个体认知上的自我中心、个体意志上的自我中心和个人对无限性的寻求。明白了造成不宽容的原因和确立宽容意识的必要性,当代人可以自觉地确立宽容意识。

试析儒家与基督教的人性观及道德实践

儒家和基督教文化反映着不同价值取向。从水火两立的教义原理和水火交融的道德实践两方面探讨儒家与基督教中的人性观异同,旨在进一步理解人的本质并提升人生价值。

“计算语言学”及其近义术语详解

本文介绍了计算语言学的起源及其发展历史,对该领域的一些相近术语概念及其各概念之间的关系进行了详细的解释,包括计算语言学、自然语言处理、自然语言理解、人类语言技术、语言信息处理、中文信息处理等等。

利用智能引导和KDML增强可拓模型人机建模能力研究

为了利用计算机协助人们建立待求解问题的可拓模型,必须让计算机识别用自然语言描述的问题,而且要理解问题的含义,这是相当困难的任务。本文提出利用人机界面Agent的智能引导并结合知网(How Net)中的知识系统描述语言(KDML),增强计算机语义处理能力的方法。以求职问题为实践的结果说明了方法的有效性。由于KDML有较强的表示语义信息的作用,通过人机交互也能减轻计算机自然语言理解的困难。因此该方法能将自然语言描述的待求解问题的目标和条件进行分离和形式化,使计算机更有效地建立待求解问题的可拓模型。