Music Education Mode Optimization and Vocal Training System Construction from the perspective of Cultural and Aesthetic

Music education mainly cultivates some basic qualities, such as the sense of morality, aesthetic taste, strong mind and creativepower. Music education improves personal comprehensive development through psychological counseling and music therapy. With the deepeningunderstanding towards the role of music education, offering music classes is supported by many non-professional music colleges in China. Themusic education in colleges is not only a way to teach eastern and western musical knowledge, but also a way to enhance students ‘comprehensivequality. The ultimate purpose of music education is to develop and improve students’ personality, and provide a platform to cultivate top - notchtalents. However, there’re still some problems in music education, such as the music classes are not taken seriously, curriculum is backward,the system of music education is incomplete, which severely restricted the role of the music education playing in improvement of students’comprehensive quality and cultivation of top - notch talents. Facing these problems, based on the aims of people oriented and cultivating talents,we need to persist with our struggle in strengthening music education in the proportion of personnel training process with the result of collegestudents’ comprehensive quality, which can provide a strong supporting backup for developing top - notch talents.

中国民族音乐文化在医科大学美育教育中的传承模式与路径研究

中国民族音乐文化的高校传承是当今美育教育的热点之一。在医科大学美育教育中传承中国民族音乐文化,对于增强大学生的民族意识、民族自信、民族认同感,发挥民族音乐的医疗辅助效力,传承、保存和传播优秀的中国民族音乐文化遗产,提高大学生的综合素质,促进全面发展十分必要。通过研究实践建立的“4+3+5”传承模式与路径是以“四个结合”为基础、“三项措施”为保障、“五条路径”为抓手,以此来实施中国民族音乐文化传承教育的尝试和探索。

桂林地方音乐文化在高校大学生美育浸润实践中的创新路径研究

敬仰中华优秀传统文化,坚定文化自信,把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程,是新时代高校思政教育工作的前进方向和行动指南。桂林自古以来拥有浓厚的传统音乐文化历史底蕴,是八桂文化中一颗璀璨明珠,是中华优秀传统文化不可分割的一部分。深挖桂林地方音乐文化精髓,利用其美育价值以文化人、以美育人,推动美育实践创新性发展。美育浸润是推动社会文化发展,对标新时代高校美育改革的新要求,促进高校大学生文化自信和文化自强、民族团结繁荣的重要渠道。该文深挖桂林地方音乐文化当代美育价值,探寻二者内在联系并创新发展路径,使桂林地方音乐文化在新时代大学生美育浸润实践中得到升华与转化。

新时代用通俗音乐铸造中职学生民族心民族魂研究

音乐具有心灵教育、情操教育等美育功能,为此,职业中专学校可借助学生对通俗音乐喜爱的情况,开展民族心、民族魂的铸造教育。具体策略有:利用信息化工具开展线上音乐教学,举办积极上进的通俗音乐讲座,同时以系列宣传教育活动使优秀健康的通俗音乐深入人心,以丰富多彩的文娱活动使优秀的爱国流行歌曲占领学生的文化阵地,以当地民俗文化丰富学生的通俗音乐知识储备,以此铸造中职学生的民族心和民族魂。

红色音乐文化在高校美育体系建设中的作用与应用研究

通过探讨红色音乐文化在高校美育体系建设中的作用和意义,研究红色音乐文化与高校美育体系建设的结合点,以及在现代高校环境下所面临的挑战和应用策略。该文重点分析在文化多元化背景下红色音乐文化传承的挑战,包括与现代审美趣味的差异、资源与平台限制等问题,并提出了组织红色音乐活动、利用媒体与技术,以及结合其他艺术形式的策略,旨在结合理论分析与实际案例,为高校美育体系建设提供实用指导,继而凸显红色音乐文化在培育具有社会责任感、历史使命感和审美能力的新时代青年中的重要作用。

新时代高校美育与课程思政融合的探索与实践——以传统音乐文化鉴赏课程为例

美育与课程思政融合是新时代高校教学改革的重要方向之一。文章以传统音乐文化鉴赏课程为例,分析了美育与课程思政融合的价值,从教学目标、授课内容、教学模式、教学反思四个方面阐释了对美育与课程思政融合模式的探索并对新时代高校美育与课程思政融合提出了建议。

双重乐感能力培养中的音乐教育本质认识

"双重乐感"培养在学校音乐教育中的实施,必须以教育者对学校音乐教育的本质的正确认识为首要前提条件。中国音乐教育中"双重乐感"教学,在内容方面应主要侧重于对中国各民族传统音乐文化资源(包括其中极其多元的"乐感")的重新获取,其次是对欧洲和北美以外的"非欧音乐"资源的获取。在方法论方面应主要侧重于课程设置和教材建设的本土化与特色化,对文化(音乐)人类学的"田野工作"(Field Work)方法的采纳,和大力加强学习者的多元音乐行为实践。

高校《音乐鉴赏》课程思政的“六个让”——以北京电子科技学院为例

新时代在国家对课程思政与美育双重重视的背景下,高校美育课程思政可谓正当其时,但需要注意如何正确发挥好美育的德育功能。以北京电子科技学院《音乐鉴赏》作为高校美育课程思政教学实践与研究的切入点,对美育课程思政建设方向、重点以及目标进行整体设计,从音乐作品的选择、中华优秀传统文化“双创”、树立多元音乐文化观、激发创新思维与跨学科思辨等六个维度对教学过程中的主要做法加以梳理并凝练为“六个让”,最后对高校美育课程思政建设提出思考。

论音乐教育功能

音乐教育的功能是多方面的 ,音乐教育对提高人的思想道德修养、培养人的健康高尚的情感、提高人的审美能力、促进人形成良好心态、发展人的创造力、促进人的身心健康等方面的重要功能 。

哲学视野中的音乐本性与音乐教育的文化性

康德美学受机械自然观的影响,通过共通感解释人类美学鉴赏能力,作为主体的人在以康德美学为理论基础的音乐审美哲学中被迫缺席,于是,音乐成为自主拥有审美特征的客体。诞生康德美学的社会阶层环境使音乐审美哲学赋予欧洲古典音乐美的典范和化身的角色。实践音乐哲学从音乐实践性的特征出发,将音乐看作是一种人类的活动,从而将音乐纳入到人类文化的系统中而成为当今世界文化多元化发展中的重要元素,音乐教育从而被打上文化的烙印,成为音乐主体获得文化特征的重要手段。

“五育并举”背景下高等学历继续教育美育课程建设探索——以音乐类非遗为例

“五育并举”背景下,如何在学历继续教育中发挥美育以美育人、以美化人、以美润心、以美培元的独特功能,成为构建教育格局的新课题。创新性地进行美育实践,从教学目标、课程内容、系统搭建、教学评价等方面形成体系,是传承中华优秀传统文化、培养全面发展人才的共同召唤。将音乐类非遗作为高等学历继续教育的建设内容,在课程建设中形成审美认同、心灵共振,发挥产教融合优势,将实现审美意蕴、文化内涵和经济效益的三丰收。

“古诗词传唱”融入高校美育的启示分析

古诗词在其流传方式上,虽无传唱之名,却有传唱之实。传唱的形成和形式自觉或不自觉地融入我国古代乐教的过程中,从而形成的社会价值影响了中国音乐历史进程和文化思想。古诗词中润物无声的美育教化,对后世我国哲学、文学、美学等学科发展带来了深刻的影响,当今大学生需学习、继承及思考。

音乐文化信息的传达与解读——二胡演奏家、教育家刘长福艺术追求的启示

从刘长福教授演出讲学系列学术活动产生的审美效应入手,探索其集二胡演奏家、作曲家、教育家于一身的艺术成功之路,认为音乐教育绝不仅是一种单纯的“乐音运动”和音乐技能的训练,更应是一种多元化、多层面、综合性的音乐文化信息的传达与解读的活动,从而为艺术教学的改革和创新,开启新视野、新思路。

《乐记》美育思想及其当代价值探究

《乐记》是基于中国心性文化的价值取向和儒家的“乐教”传统,对“礼乐教化”这一核心理念进行系统论述的作品,是儒家美育思想的集中体现。《乐记》之美育观源于心性文化义理系统及先秦“礼乐教化”的实践经验,其内容主要表现在:以“君子修养”为人格范式的美育目标,以“礼乐相和”为教化方式的美育途径,以“制礼作乐”为源泉和归宿的美育实践。总之,《乐记》美育是对心性文化理想及其实践方式的探索,主张遵循中国人感受、体验、类比的思维习惯进行审美教化,对我国当代美育理论的建构及美育实践的开展有着重要的借鉴意义。

生态文化与音乐美育的融合

生态文化是一种人、自然、社会和谐一致、动态平衡的文化,将生态文化融入高校音乐美育教育中,不仅可以更好地传播生态文化价值、实现高校音乐美育的创新发展,还能够引导学生在音乐作品中发现简约、淳朴的生态美,运用生态眼光寻找音乐之美,对提高学生的审美情趣、音乐理解能力具有深远意义。

试论音乐美育融入普通高校文化育人体系的途径

普通高校应积极响应党中央的号召,通过音乐美育的融入,不断丰富和完善文化育人体系。本文从认识论、价值论的不同角度分析了音乐美育融入文化育人体系的根本前提;从音乐美育的现状和重要性探讨了融入的现实依据;最后尝试指出融入的主要途径。

音乐审美教育的文化服务功能研究

本文运用文献法,在论述音乐审美教育的内涵、音乐审美教育文化属性的基础上研究于探讨了音乐审美教育的文化服务功能。研究结果表明,音乐审美教育的文化服务功能主要表现在音乐审美教育为文化服务培养具有高素质的人才,是文化传承的重要载体以及个体文化修养的塑造等方面。

浅谈音乐艺术的审美特点与教育功能

音乐是一种特定属性的文化,学校音乐教育肩负发展音乐文化的任务,具有辅德益智和审美的功能。本文从音乐艺术教育发展的重要性、文化功用和在素质教育中的渗透等三个方面,就音乐文化发展的特点及其对音乐教育的影响阐释了自己的观点。

中华礼乐文化嵌入美育教学的探索

基于中华礼乐传统文化视角,以孔子为代表的儒家文化主流思想分析什么是美及美育;详细阐述礼乐文化在不同历史发展时期的核心思想及其蕴含相应的独特美学内涵,以及礼乐文化和美育之间暗藏深厚的内在关系;立足于美育具体实际教学探索,提出“三阶育人”的美育教学实践理念。

沈心工音乐教育思想与教学实践对当代学校美育的启示

新时代学校美育工作需要以中华优秀传统文化的传承发展和艺术经典教育为主要内容。美育建设要凸显中华美育之精神,体现国家和民族的核心价值观,这就要求我们扎根中国,回归经典美育论述,从先贤处汲取美育智慧。学堂乐歌的代表人物,中国音乐教育家沈心工(1870—1947年)一生致力于学校美育,是中国近代学校公共基础音乐课程的开创者之一,也是最早使用白话文进行歌词创作的人之一。从沈心工音乐教育思想与具体教学实践两个角度切入,爬梳史料、以古鉴今,试为当代学校美育工作提供思路和启示。