古代小说中诚信观念与复仇主题的内在联系论略——以明代白话短篇小说“三言”“二拍”为中心

在中国古代小说特别是通俗小说中,诚实、忠义、信义、信用等都作为作家歌颂的主题。同儒家提倡的仁心与佛家的自律精神相一致。但当诚信观念被践踏时,便会催生出复仇这一承载着人类恩怨的情感历程。这是因为当诚实与信义被践踏、被背弃时,受到伤害的一方基于被愚弄的愤怒以及被伤害的仇恨而实行报复,背信弃义的受害者往往会变成复仇主体,这样诚信观念与复仇主体之间便产生了一种内在的联系。

十八大以来党员管理的三个重大转变及启示

2019年年底中共党员已达9191.4万,如何管理好这支较为庞大的党员队伍,发挥出党员应有的先锋作用,永葆党的先进性和纯洁性,考验着党内管理方面的自我革命能力。这也是建党百年来我们不断面对而又必须重视和解决的课题。值得我们研究的是,党的十八大以来,针对党内存在的思想不纯、政治不纯、组织不纯、作风不纯问题,党员队伍的数量与质量、分量、能量不相匹配的问题,党内管理存在的宽软松等问题,在贯彻全面从严治党的要求下,党员队伍管理出现了自我革命式的三个重大转变:信仰管理从抽象要求走向制度举措,信用管理从要求自觉到对表对标对照,信任管理带着“监督”前行。这三个转变不仅提升了党员个体质量,也推进了党的建设高质量发展。

人的伦理行为之分析

通过思考“经济决定道德”与现实不相符合的问题,探讨决定道德行为的因素,分析人的伦理行为为产生发展的内在机制,强调和突出信条、信念、信仰、价值观是影响和决定人的精神世界与行为方式尤其是人的伦理行为的决定因素。

论高校德育中促使道德内化的途径

文章阐述了个人的内心信念是道德最根本的作用方式,强调要重视隐性德育的育人作用,加强大学生自身道德修养,促使道德内化。

复归永恒:以《秋刀鱼之味》论小津安二郎电影美学意蕴

小津安二郎是日本电影史上影响深远的大师,他独具东方民族美感的电影影像和诗性语言,业已成为营养丰足而弥散久远的艺术经典。以小津电影遗作《秋刀鱼之味》(简称《秋》)为卓越个案,试图敞开其电影美学向永恒因素复归的内在含蕴:对日常生活的信仰的温情叙事,对怀旧之情的孤寂表达以及对民族美学的执着营造,并以此观照小津向基石型艺术复归的不竭意义。

论内丹天仙信仰的维系及其困境

道教内丹系统都信仰着天仙,内丹学者都相信能够通过自身的修炼成为天仙。这种信仰自宋代成熟以来,依靠神秘体验与修炼体验、理论传统、仙话传说与师徒授受维系着,一直延续到现代。

重塑会计诚信对策

分析了会计诚信缺失的原因,提出了重塑诚信会计的具体措施。认为要解决会计诚信问题,要注重提高会计人员业务素质和职业道德,加强会计规范建设,完善公司治理结构,强化契约关系,建立多层次的会计控制体系和企业内控制度,会计信息披露制度以及社会监管体系等。

《党章》与党风廉政建设的关系

《党章》是党的根本大法,是立党、治党、管党的总章程,是把握党的正确政治方向的根本准则,是坚持从严治党方针的根本依据;加强党风廉政建设,必须从学习和落实《党章》做起。

诗歌翻译应遵循“信达切”

本文聚焦于"信达切"在诗歌翻译中的适用性,从诗歌的特点和对信达切的分析入手,探讨了诗歌翻译与"信达切"的内在联系,论述了"信达切"对于诗歌翻译的重要性。本研究运用了分析法和文献法,得出一个结论,即诗歌翻译离不开"信达切",应该遵循这一翻译标准。笔者认为,作为翻译的普遍原则,"信达切"也应该是诗歌翻译的标准,是译者在文学翻译中必须践行的规章。

论我国构建控制股东信义义务的依据与路径

我国法学界对于是否应确立控制股东信义义务仍有争论,但立法上已倾向于对控制股东的行为施加更多约束,从而一定程度上实现了控制股东信义义务从理论到制度的转变。虽然对于是否所有股东都应无差别地承担信义义务仍存争议,但当前学术界比较一致的观点认为,至少公司的控制股东应当承担信义义务。控制股东的信义义务是为了实现股东之间的利益平衡,其以股东为公司所有者的定位而展开。控制股东与公司,控制股东与其他公司参与者之间的利益冲突无法避免,这是控制股东信义义务产生的根本原因。此外,非控制股东对控制股东的信任、禁止权利滥用、公司合同的固有缺陷也是控制股东信义义务产生的原因。就我国控制股东信义义务的法律适用而言,应立足于我国市场经济及司法实践,以"解释论"为基础,结合"立法论",确定勤勉义务、忠实义务及善意"义务"的具体适用方案。