海德格尔的元政治学和被隐蔽的“内在的真理”

近年研究证实海德格尔原始手稿中有“国家社会主义的内在真理”这样的表达。但这个发现并不能证明海德格尔哲学是纳粹政治学。“内在的真理”这个概念跟海德格尔这一时期构建元政治学的设想有关。作为区域的元存在论,元政治学要将存有的真理落实到存在者层面的政治活动中。而存在的真理则通过荷尔德林的诗显现为“亲密性”这一比希腊的■更为源初的概念。从海德格尔的元政治学理论构想来看,他是以“国家社会主义的内在真理”之名来构思他所认为的理想政治之基础,而非为任何现成的纳粹运动提供思想基础。他所谓的“精神的国家社会主义”指的并非现实政治中的国家社会主义,而是元政治学用来称呼它要促成的涉及民族和此在本质的运动的名称。元政治学的构想没有成功,并不表明海德格尔思想的失败。

孔子德论与中国哲学认识和把握世界的基本理路

孔子的“德”直接来源于“道”。如果说在孔子哲学中“道”是宇宙人生的外在之理,那么,“德”就是人把握了外在之理以后所形成的内在之性,“行”则是把人的内在之性实现出来的路径。从外在之理(“道”),到内在之性(“德”、“仁”),再到内在之性的对象化(“行”),是中国哲学认识和把握世界的基本理路。

白日梦抑或文学宣言?——《墙上的斑点》中的深层意识

在其第一篇意识流小说《墙上的斑点》中,意识流小说的代表人物弗吉尼亚.伍尔夫象征性地表达了其追求内在真实的文学主张。该小说表面上似乎纯粹叙写"我"的纷乱的意识流动,而在纷乱意识的深层,存在着一种主导作者意识流动,引发作者无数体验和顿悟的对文学问题的关注,是关于文学发展之路的,深切的,具有强烈主体自觉意识的关注,也是代表新文学样式的明确的宣言。

如何看待“两花之争”

"两花之争"是国内科学界的一个热点事件,对于该事件可以从不同维度进行思考。实际上,"金银花"和"山银花"都是药的名称,它们在命名活动中获得了指称,并在历史中传播开来。随着科学技术的发展和进步,药典委对两花的认识经历了从范型到隐藏结构的转换。最新的实验表明,金银花和山银花的隐藏结构并不相同,而隐藏结构是区分自然种类的标准。因而,药典委主动将两花分列,这一做法体现了一种实事求是的科学精神。

论弗吉尼亚·伍尔夫的后印象主义艺术观

20世纪初,伍尔夫在后印象主义绘画的影响下形成了自己独特的艺术观。其艺术观在《到灯塔去》中主要体现在两个方面:追求内在真实和艺术创作的非个人化。寻求内心真实的艺术观使得伍尔夫的兴趣由客观世界转向感受客观世界的人物的心灵;强调艺术创作的非个人化突出了人物在小说中的地位。通过对后印象主义绘画理论的借鉴,伍尔夫在艺术观的指导下成功地用文字绘出了画卷。

“内在超越”原则与黑格尔辩证法的“合理内核”

黑格尔哲学解体以后,辩证法的思维方式陷入了危机。深入挖掘黑格尔辩证法"否定性"的实质,是杜绝辩证法庸俗化倾向和阐释辩证法当代价值的前提。"内在超越"原则作为黑格尔辩证法的"否定性",是分析性与综合性内在统一的原则。"内在超越"原则就是黑格尔辩证法的"合理内核",它澄明了辩证法的真理本性,彰显了辩证法的生命原则,守护了辩证法的伦理总体性。

“新传记”视角下《奥兰多》立体化叙事表征研究

《奥兰多》是弗吉尼亚·伍尔夫“新传记”观的实验作品,真实与虚构在传记中交织。伍尔夫利用传统传记线性叙事方式跟踪奥兰多四百多年的经历,尤其注重通过立体化的叙事表征探索传主内心真实并通过多角度叙事,利用他人视角和传主内心独白等性格虚构方式实现角色为自己说话,立体化呈现传主形象。同时,利用奥兰多心理时间作为事实,选用空间凝聚心理流变的方式,将奥兰多绵延的心理活动虚构化地呈现,实现“新传记”立体化叙事方式。

关于会计电算化系统内部控制制度的探讨

会计电算化的应用使会计人员摆脱了繁重的手工劳动,提高了工作效率,但同时也给内部控制带来了新的 问题和要求。控制方式和对象的改变,加大了控制舞弊、犯罪的难度。因此,一整套电算化模式下的科学的内部控制制 度必须建立起来以保证会计资料真实而完整。

论解放思想 实事求是 与时俱进的内在统一性

本文深入分析了解放思想、实事求是、与时俱进的哲学内涵,着重分析论证了解放思想、实事求是、与时俱进的内在统一性关系,对于正确把握"三个代表"重要思想的科学内涵和精神实质,自觉坚持党的思想路线,具有重大理论和现实意义。

论邓小平对人民内部矛盾学说的创新与发展

邓小平立足于新的实践,继承和发展了毛泽东关于正确处理人民内部矛盾学说:一是提出解放思想、实事求是,为正确处理人民内部矛盾奠定思想基础;二是大力发展生产力,从根本上解决人民内部矛盾;三是提出改革是解决人民内部矛盾的重要途径;四是通过制度建设解决人民内部矛盾;五是通过思想政治工作化解人民内部矛盾。

是实践批判还是批判实践?——“自我批判的实践”质疑

马克思的实践观是价值性和真理性的统一 ,即人们在自由而全面发展的价值追求中依据外部事物的性质、构造和规律而对外部事物的能动的改造 ;因而实践的批判性是外在的对外批判的而非内在的自我批判的。如果承认实践的内在的自我批判 ,那就舍弃了马克思对实践的科学规定而把实践仅仅看作一种可以任意评判的行动或活动 ;当我们要求实践进行自我批判时 ,就是运用马克思的实践观去批判马克思所主张的具有批判特性的实践 ,由此必然导致是实践批判还是批判实践的悖论。

文学史的内在逻辑与空间形态写作——评夏冠洲《新疆当代多民族文学史》

联系地域性文化特征和国家意识形态的影响,把新疆文学看作一个多重关系构建的构成部分,是新疆多民族文学史的写作基点。《新疆当代多民族文学史》的写作表明,当代新疆社会文化现实由中国当代社会文化内在逻辑的发展所决定。典型意义的"文化空间形态"需要以过程研究为主,《新疆当代多民族文学史》因此而具有再现和还原新疆当代多民族文学事实真实的写作特点。

隐秘的真实:乔治·巴塞利兹作品考

反观模仿论理念笼罩下传统艺术客观再现的相对直观外在的真实,而置于现代主义转向上下文中的乔治·巴塞利兹的艺术所诠释的真实无疑是隐秘的。德国新表现主义艺术家乔治·巴塞利兹以独特的创作方式进行个人的艺术实验,以对非客观表象的画面建构来揭示主观精神的内在真实。他将这种真实隐匿于“分割”“倒置”以及“再混合”等一系列视觉表现形式的探索中。分解与透析其艺术作品,考察其个性图式背后的艺术观念,并进一步认知艺术,为重新体认这种艺术真实与审视自我拓展艺术思维方式提供一种新的可能。

《华盛顿广场》的主题表现手法

《华盛顿广场》的主题表现手法显示出现代主义小说的特性,具体体现在小说人物的心理主观真实和作品的艺术表现手法。从外部客观真实转向心理主观真实,从重情节向重心理描写的转向使詹姆斯成为心理现实主义的奠基人,同时詹姆斯作品的艺术表现手法及其体现出的审美观和小说观无疑具有一定的前瞻性和预示性,堪称是对现代主义小说的一种预言。界定《华盛顿广场》主题表现手法具有现代性是对詹姆斯早期文学创作的再审视,从而再次肯定了詹姆斯的文学地位。

托洛茨基早期反官僚主义思想研究

20世纪20年代早期,托洛茨基从自身的认知出发,阐述了官僚主义产生的原因——党内民主制度的缺失、党员干部脱离生产实践和社会成分的复杂多样;指出其产生的危害有:扼杀党的首创精神、造成新老两代的对立和产生反革命思想;对此,其提出的解决办法为:活跃党内民主、建立正常的党内交流机制、科学对待党内派别活动和继承党的优良传统。研究托洛茨基的早期反官僚思想,这对于当前我们推进党的群众路线教育、深化人事制度改革和反腐倡廉具有一定的启示意义。

解读“有意味的形式”

凡是用来恰如其分地表现、传达或寄托艺术家主体内在生命并富于创造的形式即为“有意味的形式”。克莱夫·贝尔在其《艺术论》中造成自身理论逻辑矛盾的一个根本原因 ,在于没有分清何谓“形似” ,何谓“写实”。

《酒徒》里“有意味的形式”——对刘以鬯小说《酒徒》中标点符号的研究

刘以鬯的《酒徒》被称作是中国第一部意识流小说,无论是对香港现实的批判还是独到的艺术技巧,都展现了他卓越的文学成就。通过研究发现,在他众多的艺术手法中"标点符号的运用"鲜有人关注,但这却是他小说里无法忽略的一个重要方面。刘以鬯对于标点符号的超常用法,使其成为了文本中"有意味的形式",也正是通过这种形式展现出了他独特的审美情感和深刻的人生意味。

关于马克思主义中国化的五维审视

马克思主义中国化植根于中国实际和特定时代,具有广阔的时空场域,从不同维度审视,呈现出不同的特征。在真理层面是指导“革命——建设——改革”的理论武器,在逻辑层面遵循了“继承——借鉴——创新”的发展进路,在结构层面是熔铸“道路——理论——制度——文化”的严密整体,在品质层面体现了“实践性——科学性——阶级性”耦合互嵌,在学科层面实现了“哲学——政经——科社”整合同构。对马克思主义中国化进行多维度解析,有助于深入理解马克思主义中国化的结构、功能、机理和特质,从而进一步坚定“四个自信”。

虚构的真实:1980年代先锋作家真实观

传统现实主义文学真实观对"文学反映现实"的强调包含了对文学的依附性理解,认为文学须依附于现实而存在。1980年代,先锋作家对"现实""真实"的理解突破了文学反映论的理论框架,他们在对"真理化真实观"的反思过程中,建立了一种强调虚构的真实观。先锋作家将"现实""真实"内化到个体精神世界,突出了文学真实的个体性;同时认为文学真实是一种技艺的真实,重视真实与"虚伪的形式"之间的关联。先锋作家将文学真实最终建立在形式、技巧之上,以莫言"独特的腔调"、余华"内心之死"为代表的对叙述技巧的探索使他们"虚构的真实"得以可能。

《关于新形势下党内政治生活的若干准则》的鲜明特点

《关于新形势下党内政治生活的若干准则》是中国共产党新颁布的一部位阶较高的基础性党内法规,其出台具有重要的现实意义和深远的历史意义。当前,学习贯彻该准则是全党的一项重要政治任务。文章认为其至少具有以下鲜明特点:体现继承和创新的有机统一,既全面又系统,以讲政治为重点,贯穿实事求是思想方法。贯彻落实这部特色鲜明的准则需要全体党员、领导干部、各级党组织和党的工作机关各司其职,以形成最大合力。