浙江睦剧的兴衰对国家非物质文化遗产保护传承的启示

睦剧是流行在浙江杭州淳安一带的一种地方小戏,2008年被列入浙江省非物质文化遗产名录。杭州市淳安县有着"西子三千"美誉的千岛湖在全国有很高的知名度,作为淳安县唯一的地方代表剧种,睦剧更应该成为淳安的一张文化名片。本文通过回顾睦剧近百年三起三落的经验和教训,考察其目前存活的状况,认为当前要保护睦剧并使其能得到传承,一定要由政府大力扶持并成立国有专业文艺剧团。

论欧阳修对唐人“小说”之学的重建

自班固《汉志》建立"小说"之学,确立了"小道"的学术性核心特征,直至唐人撰修《隋志》时,虽然"小说"创作出现了较为显著的文学色彩,但其理论构建层面未发生重要变化。欧阳修撰修《崇文总目》与《新唐书》,在将部分"杂传"作品界定为"小说"类所作的持续努力,使"小说"从一种没有固定表述体式的学术之说,逐渐转变成一种具有显著文学特征的叙事性文体。在传统"小说"观念向近现代"小说"观念转变的过程中,欧阳修为"小说"引入"杂传"的书写体式,确立"小说"的独立文体位置,起到了非常关键的作用。

毛白杨多功能新品种选育研究

观测北京、河北、河南３地点的１３年生毛白杨无性系试验林，无性系间的树高、胸径、木材密度、纤维长度等性状的差异均极显著；无性系的遗传稳定性、生长适应性、主干通直系数、树体形态系数、抗病虫指数等性状存在一定差别。材积生长量无性系×地点交互作用极显著，无性系间生长型不同（“广适型”、“高产型”、“低产型”）。无性系的材积生长量、木材密度、主干通直系数、树体系数和抗病虫害指数的重复率分别为０．５８０、０．５３６、０．３９０、０．４１１和０．５００，性状经济权重分别为０．３５、０．２５、０．１０、０．１０和０．２０，建立多功能型无性系的选择指数，其综合育种增益比对照品种≥１５％为中选优良无性系新品种。为北京、河北、河南分别选育出８个、７个和６个优良无性系，平均综合增益分别提高２３．９％、２４．９％和２１．０％；３个地点都中选的３７、３５１、９８３２和１０１２等优良无性系的平均综合育种增益提高２５．１％。所选无性系皆为雄性，显著提高了城乡绿化效应。

董康与《续修四库全书总目提要》

论文根据董康《书舶庸谭》中的材料,论述了董康与东方文化事业总委员会的设立与《续修四库全书总目提要》的编修之关系,同时对董氏所拟的《续修四库全书总目提要》提要稿与《嘉业堂藏书志》的渊源关系作了简要分析。

略论陈独秀民主思想发展的三个阶段

在中国现代化进程逐步展开的历史背景下 ,陈独秀民主思想的发展演变经历了三个阶段 :新文化运动前期 ,陈独秀着力于民主的价值层面 ,对人权自由作了大力阐发 ;接受马克思主义后 ,他的认识转到民主的主体层面 ,以阶级的眼光透视民主 ;到了晚年 ,他的思考重心落在民主的制度层面上 ,并实现了这三个层面的初步结合。价值层面、主体层面、制度层面的统一 。

《续修四库全书总目》词籍提要与孙人和评“当代”词之得失

《续修四库全书总目》的集评类和词曲类中,全面辑录清中叶以降词籍,汲取晚清民国词籍整理成果,可贯联而成通史型解题目录,为现代词籍目录学的建构起了奠基作用。主要撰著者孙人和倡词之正体,反对广注典实的学人之词,以俗济雅,弥补"重拙大"体系中的难以自足之处。品评"当代"词作词论,自成一家之言,在民国词学学术史上具有不可轻忽的重要地位。

劝学所与近代新式小学堂的发展

劝学所作为县级教育行政机构,发展近代小学教育是其主要职责。劝学所及其劝学员发动群众捐款、集资办学,创办了大批近代新式小学堂,并从师资、教材等各方面进行管理。劝学所发展近代小学教育的得失,对于当今义务教育的发展具有借鉴意义。

汉代“休沐”制度文化根源探析

汉代公职人员"五日一休"的日常例行休假始被称为"休沐",自此以后,"休沐"作为公职人员例行休假的代称一直沿用至清末。这一名称在汉代的确立以及汉代"五日一休"规定的背后有着深刻的文化根源。这一制度的确立不但跟汉代人"天人合一"的自然信仰有关,还和汉代的政治以及儒家"浴德"的信念相联系。

采访穆毅先生和刘松慧女士

2012年10月18日,校史资料组前采访我院老领导穆毅先生及其夫人刘松慧女士。她回忆了他们作为历史亲历者,见证的中原大学文艺学院、中南文艺学院、中南音专和湖北艺术学院的一些重要史事,并重点回忆了中南音专成立前后的过程。

液晶校正器漏光对闭环校正波前探测准确度的影响

研究了液晶分子排列对哈特曼波前探测器探测及闭环校正的影响.首先分析了分子排列对液晶校正器产生漏光强度的影响.详细探讨了在闭环校正过程中漏光对波前探测及校正准确度影响,当漏光比为40%时,产生的探测偏离误差为0.4;对于8%的漏光比,探测误差仅为0.08,可以忽略.最后分别做了扭曲和平行排列液晶校正器对静态畸变的闭环校正实验.对于漏光比为40%的扭曲液晶校正器,校正前后的PV和RMS值分别为:1.11μm、0.25μm和1.08μm、0.24μm,说明漏光对闭环校正产生了严重影响.对于漏光比为8%的平行排列液晶校正器,通过闭环校正,波前的PV和RMS分别从1.58m和0.22m降到0.095m和0.03m,同时获得清晰的光纤束的像.结果表明,如果能够控制液晶波前校正器的漏光占总光强的比在8%以下,则可以获得高校正准确度.

穆修赠序文研究

作为北宋初期古文写作的大力倡导者,穆修在文学创作上身体力行,其现存的全部散文皆是散体古文。他的《穆参军集》中一共收录了五篇赠序文,较为清晰地体现了赠序文在相应时期的发展演变以及赠序文独具一格的写作特点。穆修大力倡导文章创作要师从韩愈、柳宗元,在赠序文书写中采用散体写作的方式,创作切入点放在一个"道"字上,重视文章的实用性和充实性。穆修的赠序文风格多样,不论文体形式、呈现手法亦或是语言表达,都真切地秉承着穆修文章写作的一贯风格和态度,对深入解读穆修具有重要价值。

武汉音乐学院附中(附小)的历史与发展

文章对武汉音乐学院附中在中南音乐专科学校、湖北艺术学院和武汉音乐学院这几个时期的机构设置、教学管理、艺术实践、科研等几个方面的进行了总结,还原历史,更好的促进附中的发展。

《穆参军集》版本考证

穆修是北宋著名文学家,他力图改变宋初衰靡的文风,对北宋文坛产生了深远影响。其文学作品被弟子祖无择辑录成册,即《穆参军集》。本文对北宋穆修文集《穆参军集》的历史版本流变进行简要梳理。

《元延二年日记》所反映的西汉休沐制度

尹湾汉简中的《元延二年日记》反映出基层官员的休沐时间是五日一休沐,一次休两天。同时,休沐的时间可以合并执行,但是执行的长短仍是以"五日一休,一休两天"为基础。一次性休沐超过七天如无特别理由在西汉可能是不允许的。

中国古代高级贵族陵墓区规划制度浅探

梳理自新石器时代晚期以降,中国古代高级贵族墓地的规划,昭穆制度是最基本的墓穴排列原则,包括一祖一昭一穆三墓制、一祖二昭二穆五墓制、一祖三昭三穆七墓制诸种形式。在夫妻并列墓组中,夫墓处西右、妻墓处东左是主流的排位方式。

本草三书小考

考证现存重要本草著作《神农本草经》、《重修政和经史证类备用本草》、《本草纲目》三书之著者、成书年代、版本及内容所及等问题。可知《神农本草经》非出于一人一时之手，最终成编疑在后汉末期；蒙古定宗钦淑皇后元年平阳府张存惠晦明轩刊印之《重修政和经史证类备用本草》一书，为今存宋本草中之最佳本；明万历年间金陵版《本草纲目》，较好地保存了李时珍著本的原貌，当为诸刊本之祖本。

《新亚学报·发刊词》——代表新亚全体的学术性文件

1955年8月《新亚学报》正式创刊,由钱穆发刊为辞的《新亚学报·发刊词》素来被视为学术史上重要一文。50年代是钱穆思想与学说经历变化的时期,《发刊词》乃为这一阶段的重要代表作之一。若想要充分解读该文,一方面要联系钱穆此前先后发表的若干文章,以把握其当时学术心志;另一方面还应回到特定的学术语境与社会背景中,着眼于学人具体往来以及时人因应,以明了《发刊词》批评主意所经历的由曲笔至直白的这一过程,由此把握该文张本所在。《发刊词》同时承载着新亚全体共同的学术理念与意志,乃为一份彰显新亚全体精神的学术性文件。