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The Contingent Valuation Method in Excavation/Preservation the Ancient Eleusinian Sacred Way in Greece 被引量:1
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作者 Odysseas Kopsidas Athanasios Anastasiou 《Journal of Environmental Science and Engineering(A)》 2018年第5期217-224,共8页
The aim of this study is to estimate externalities created round a cultural heritage preservation site.A research was conducted concerning the ruins of an ancient‘Sacred Way’(Iera Odos)located in Attica,Greece.The s... The aim of this study is to estimate externalities created round a cultural heritage preservation site.A research was conducted concerning the ruins of an ancient‘Sacred Way’(Iera Odos)located in Attica,Greece.The sample of the research was 200 citizens(interviewees).It is used the CVM(Contingent Valuation Method)and Logit model of the regression analysis.The preservation of cultural heritage is entailing excessive cost(paid by people through taxation)while is a source of additional income for both,the State and the people,due to tourism.Since the evaluation of this good cannot be in market terms,authors apply a modified version of the CVM(Contingent Valuation Method).The findings show there is strong evidence that at the 5%significance level,WTP(against WTA)is a better preferred course of action i.e.,leaving the ruins situation as it is,performing only the necessary remediation,proceeding with radical restoration.All statistical processing of answers,obtained through a properly designed/circulated questionnaire,was carried out by Logit model regression analysis.The model gave significant(at 0.05 levels)dependence of WTPar(Willingness to Participation)on preferred course of action(i.e.,leaving the ruins situation as is,performing only the necessary remediation,proceeding with radical restoration). 展开更多
关键词 WTP WTPar externalities cultural HERITAGE sacred way
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“神道设教”的现象学视域 被引量:5
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作者 余平 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第5期101-110,共10页
任何意义上的"设教",总已经是由对神道的源始"信仰"所奠基的,前者任何时候都不过是后者的脱落形式。换言之,只是因为诉诸信仰之此在,依托于信仰的生存境域,圣人才可能在领有信仰的光辉中分享神道的神圣性,从而真正... 任何意义上的"设教",总已经是由对神道的源始"信仰"所奠基的,前者任何时候都不过是后者的脱落形式。换言之,只是因为诉诸信仰之此在,依托于信仰的生存境域,圣人才可能在领有信仰的光辉中分享神道的神圣性,从而真正实现"以神道设教而天下服矣"。"神道设教"乃中国古代文明最源始也最隐秘的生存方式。在这几个字中,流淌着王道的合法性之根据,蕴含着圣人的神圣性之滥觞,隐匿着整个意识形态延绵运作之秘密。 展开更多
关键词 神道设教 信仰 生存
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外观以化与内观以明——《周易·观卦》“观—看”之道的哲学考察 被引量:4
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作者 刘春雷 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期5-11,共7页
《周易·观卦》体现了主体性意义生成和价值建构的过程。其中,"初六童观"、"六二窥观"、"六四观国之光"、"上九观其生"都是主体指向外部世界的"外观",这种"外观以化"... 《周易·观卦》体现了主体性意义生成和价值建构的过程。其中,"初六童观"、"六二窥观"、"六四观国之光"、"上九观其生"都是主体指向外部世界的"外观",这种"外观以化"的"观—看"之道以教化为目的,成为神道设教文化传统的重要源头;"六三观我生"、"九五观我生"都是主体指向自身内部世界的"内观",这种自照、内省的"观—看"之道对后世明心见性传统有重要影响,在儒释道三家都有体现。"外观"与"内观"是"成己""成物"内在机制,两者因洞见本源成为生存论上的"体知"范畴,展现了《周易·观卦》的"观—看"智慧。 展开更多
关键词 《观卦》 外观 内观 神道设教 明心见性
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儒家生态伦理思想初探 被引量:2
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作者 陈义军 《济源职业技术学院学报》 2009年第3期77-79,共3页
生态文明是全面小康社会的重要特征和标志。建设生态文明,就要继承和发展儒家生态伦理思想。儒家认识人与自然关系的思想基础是"仁学"思想,解释人和自然相协调的方式是神道设教,处理人与自然关系的基本方法是中庸之道。
关键词 儒家 仁学 神道设教 中庸
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中国古代小说传“奇”的史传渊源及内涵变迁
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作者 何悦玲 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2013年第6期121-129,共9页
传"奇"作为中国古代小说本质特征,不论属性生成,还是内涵变迁,均与中国古代史传存在密切渊源联系。小说与史,"不尽同而可相通",史之叙事基于"神道设教"目的对奇闻异事的采撷、基于传"义"目的对... 传"奇"作为中国古代小说本质特征,不论属性生成,还是内涵变迁,均与中国古代史传存在密切渊源联系。小说与史,"不尽同而可相通",史之叙事基于"神道设教"目的对奇闻异事的采撷、基于传"义"目的对"文"的凭藉,均对古代小说传"奇"提供了丰富艺术资源。"子不语怪力乱神"的历史正统观、史传编撰对"怪力乱神"的一般性排斥及对"文"的限制使用,既促成了中国古代小说传"奇"本质的生成,又促使小说传"奇"由"怪力乱神"向化奇入正、常中见奇、笔下生奇道路迈进。好奇异之事,喜谲怪之谈,能于常中见奇,笔下生奇,既是中国古代小说最大的民族特点,也是中国文化中一直遭受"雅正"文化压抑的"亚文化"或"第二文化"。本文目的就是要揭示这一历来被遮蔽和压抑的"第二文化",以"去蔽"方式,还它们的本来面目。 展开更多
关键词 古代小说 传“奇” 神道设教 常中见奇
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Some Knacks of Evaluating Students' Writing
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作者 于琦 《海外英语》 2017年第13期224-226,共3页
It is acknowledged that teachers' instruction and guidance play an important role in students' improvements of schooling. A number of teachers, however, regard effectively responding to students' papers as... It is acknowledged that teachers' instruction and guidance play an important role in students' improvements of schooling. A number of teachers, however, regard effectively responding to students' papers as a touchy issue. In order to address this problem, this essay will review some of the major studies on teachers' response to students' writing in a historical way and, from these studies, some beneficial methods will be suggested, such as a process approach, collaborative ways of writing and motivational techniques. 展开更多
关键词 teachers’ instruction responding to students’ papers a process approach collaborative ways of writing motivational techniques
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皇帝究竟怎么说?儒家政治义务论的公开剧本
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作者 李树山(文/译) 李欢友(译) 《思想与文化》 2021年第2期489-516,共28页
官方儒学要求民众在政治上绝对服从,是一个广为流传的理解。尽管有些学者业已对此观念提出异议,但他们尚未清楚地解释官方儒学的政治义务理论。通过研究《圣谕广训》这一清代文献,我指出官方儒学的政治义务论是一种父母恩谢论。亦即,爱... 官方儒学要求民众在政治上绝对服从,是一个广为流传的理解。尽管有些学者业已对此观念提出异议,但他们尚未清楚地解释官方儒学的政治义务理论。通过研究《圣谕广训》这一清代文献,我指出官方儒学的政治义务论是一种父母恩谢论。亦即,爱民如子的仁政是民众履行政治义务的前提。正如史实所示,这一理论曾指导了清廷与平民之间的论述攻防。例如,当朝廷的政策使得民众的生计艰难时,后者往往诉诸关于父母恩谢论此一公开剧本,来为自己政治上的不服从作辩护。故而,在理论和实践上,官方儒学的政治义务论都不是绝对的服从,而是一种有条件的父母恩谢论。 展开更多
关键词 《圣谕广训》 官方儒学 父母恩谢论 政治义务 公开剧本
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