从执到觉:文化意向超越中的道德自觉

在全球化中形成的后现代流动社会,"自有永有的我"何以可能。私人世界在苦苦抵抗文化和意识形态的入侵中,不断重新塑造"先验自我",不断孕育和抛弃新的文化和价值世界。"好生活"的绝对化永恒和相对化虚无取向的合理性都已终结。"实践的唯物主义"所内蕴的辩证的否定的实践理性精神及其"中间偏左"的致思路经和价值选择,要求把美当作目的,把美德当作生活,把正当作为策略。这就是道德自觉。