略论郭店儒简学术思想的过渡性特征

郭店儒简在儒家思想史上有上承孔子、下启思孟的重要意义。其所论性情并不是纯粹的自然性情,而以儒家一向最为关注的道德性情为主要内容;其人性论属于内在的认识理路且有明确的性善论倾向;而它以"天人有分"、"穷达以时"应对命运之命,又以"敦于反已"、"慎求于己"应对天命之命的态度,也与孔子、子思、孟子之说相契合。这些都充分说明了儒简学术思想的过渡性特征。

礼仪之行在食足也——国民总体品德培养方法(1)

如果一个国家实行了市场经济,并且政府对市场经济的干预只限于对经济自由与经济公正等市场经济规范的制定和执行,因而只是充当市场经济的仲裁人而不是市场经济的指挥者,那么,该国便建立了自由而公正的市场经济体制。这样一来,该国的经济便必定迅速发展、物质财富必定迅猛增加,对于这些财富的分配必定公正,从而国民的物质需要必定得到相对充分的满足,因而做一个好人的道德需要和欲望必定强烈,最终势必导致国民品德的普遍提高。因此,建立自由且公正的市场经济体制是培养国民总体品德的道德感情因素的基本方法。

国际法视野中的妨害国交罪

妨害国交罪是指妨害主权国家正常交往的犯罪,是部分国家国内法上确立的类罪名。文中指出妨害国交罪是具有国际法意义的犯罪,妨害国交罪立法是以现代国际法为依据,且增强现代国际法的法律性质和强化现代国际法的道德特性。