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花婆神话、花山壁画与壮族生态伦理缔结
被引量:
6
1
作者
翟鹏玉
《柳州师专学报》
2007年第4期69-74,共6页
花婆神话是壮民族原始集体意象的表征形式,花山壁画与花婆神话有着内在的联系,通过与花山壁画的对比,发现其中所蕴涵的壮族基于人神同构关系而缔结的生态伦理秩序与原理。对花婆神话与花山壁画的比照解读对当代生态伦理学话语的历史建...
花婆神话是壮民族原始集体意象的表征形式,花山壁画与花婆神话有着内在的联系,通过与花山壁画的对比,发现其中所蕴涵的壮族基于人神同构关系而缔结的生态伦理秩序与原理。对花婆神话与花山壁画的比照解读对当代生态伦理学话语的历史建构具有积极的推动作用。
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关键词
花婆神话
花山壁画
壮族
人神同构性
生态伦理
生态审美理性
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职称材料
《萤窗异草》中的人仙恋及其文化心理原型
被引量:
2
2
作者
刘燕萍
《汕头大学学报(人文社会科学版)》
2002年第6期86-96,共11页
尝试从人仙恋作为白日梦的角度入手 ,分析这类恋情乃现实生活中 ,人类因精神、物质上的种种欠缺所作的幻想 ;在托幻中寻求补偿和满足 ,以平衡失重的心理。战乱相寻、尘世纷扰 ,因而有仙乡的追求。人类对年老、死亡的焦虑及畏惧 ,亦凝结...
尝试从人仙恋作为白日梦的角度入手 ,分析这类恋情乃现实生活中 ,人类因精神、物质上的种种欠缺所作的幻想 ;在托幻中寻求补偿和满足 ,以平衡失重的心理。战乱相寻、尘世纷扰 ,因而有仙乡的追求。人类对年老、死亡的焦虑及畏惧 ,亦凝结为对不死的企盼。在仙恋、仙婚中 ,更有一类包含启悟元素之作。在这类篇章中 ,主人公因仙侣的引导 ,去除品格上某些劣根或习性 ,得仙人“度脱”成仙。除了精神上的启悟外 。
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关键词
《萤窗异草》
人仙恋
白日梦
文化心理原型
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职称材料
从天命鬼神看孔子的人文情怀
3
作者
李振纲
刘丽斌
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第4期30-36,共7页
春秋时期,随着德性主体意识及人文精神的崛起,神道设教宗教意识形态发生明显变化,逐步为人道、人伦、人文关怀所取代;孔子借天意以明志,知命义而精进,敬鬼神而远之的天命鬼神观念,鲜明表现了这一趋势;孔子天命鬼神观所蕴含的人本主义精...
春秋时期,随着德性主体意识及人文精神的崛起,神道设教宗教意识形态发生明显变化,逐步为人道、人伦、人文关怀所取代;孔子借天意以明志,知命义而精进,敬鬼神而远之的天命鬼神观念,鲜明表现了这一趋势;孔子天命鬼神观所蕴含的人本主义精神,既不同于道家的自然主义,也有别于墨家的实用功利主义,对传统文化及中国人安身立命的终极关怀、价值取向、思维方式发生深远影响。
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关键词
孔子
天命鬼神
人本主义
人文情怀
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职称材料
论异物婚恋故事的起源、发展与本质
4
作者
徐丽丽
赵旭
《教育教学论坛》
2018年第16期233-234,共2页
何谓"异物婚恋"?广义上是指非同类物种之间所产生的包括现时的、即将出现的乃至虚拟梦幻的特殊婚恋关系(1)。就狭义的"异物婚恋"而言,婚姻关系中的一方特指人类,而另一方是相对于人类存在的物种之间所产生的婚恋关系。
关键词
异物婚恋
万物有灵
图腾崇拜
人与自然
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职称材料
论《搜神记》中的人类女性
5
作者
冯宇
程婧
《玉林师范学院学报》
2014年第1期73-76,共4页
《搜神记》中关于人类女性的记载,反映了该时代女性的生活状态。她们敢于表达自己的爱恨,勇于追求时尚潮流,有丰富的休闲娱乐方式。但因为家境贫寒,难于处理与丈夫、婆家其他人的关系,现实境遇悲惨等问题,这些妇女往往为家庭生活所累。...
《搜神记》中关于人类女性的记载,反映了该时代女性的生活状态。她们敢于表达自己的爱恨,勇于追求时尚潮流,有丰富的休闲娱乐方式。但因为家境贫寒,难于处理与丈夫、婆家其他人的关系,现实境遇悲惨等问题,这些妇女往往为家庭生活所累。但也有个别杰出女性可自立或做出惊人的事迹。
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关键词
搜神记
女性
人类
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职称材料
铜器铭文所见白狄中山的天命鬼神观念
被引量:
2
6
作者
徐海斌
《华夏考古》
CSSCI
北大核心
2016年第1期88-92,113,共6页
"天"字在中山王器铭文中频繁出现,为探寻白狄中山对天人关系的认识提供了殊为可贵的材料。铭文中反应了"天"赐忠臣的缘由、白狄中山的祭祀对象以及祭祀方式等。最后我们认为白狄中山的天命鬼神观念源于华夏文明的...
"天"字在中山王器铭文中频繁出现,为探寻白狄中山对天人关系的认识提供了殊为可贵的材料。铭文中反应了"天"赐忠臣的缘由、白狄中山的祭祀对象以及祭祀方式等。最后我们认为白狄中山的天命鬼神观念源于华夏文明的同化。
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关键词
铭文
天
人伦
祭祀
鬼神
同化
原文传递
题名
花婆神话、花山壁画与壮族生态伦理缔结
被引量:
6
1
作者
翟鹏玉
机构
广西民族大学文学院
出处
《柳州师专学报》
2007年第4期69-74,共6页
文摘
花婆神话是壮民族原始集体意象的表征形式,花山壁画与花婆神话有着内在的联系,通过与花山壁画的对比,发现其中所蕴涵的壮族基于人神同构关系而缔结的生态伦理秩序与原理。对花婆神话与花山壁画的比照解读对当代生态伦理学话语的历史建构具有积极的推动作用。
关键词
花婆神话
花山壁画
壮族
人神同构性
生态伦理
生态审美理性
Keywords
Huapo Mythology
Huashan Cliff Frescoes
Zhuang Nationality
isomorphism of human and supernatural beings
ecological ethics
ecological aesthetic reason
分类号
K892.24 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
《萤窗异草》中的人仙恋及其文化心理原型
被引量:
2
2
作者
刘燕萍
机构
岭南大学中文系
出处
《汕头大学学报(人文社会科学版)》
2002年第6期86-96,共11页
文摘
尝试从人仙恋作为白日梦的角度入手 ,分析这类恋情乃现实生活中 ,人类因精神、物质上的种种欠缺所作的幻想 ;在托幻中寻求补偿和满足 ,以平衡失重的心理。战乱相寻、尘世纷扰 ,因而有仙乡的追求。人类对年老、死亡的焦虑及畏惧 ,亦凝结为对不死的企盼。在仙恋、仙婚中 ,更有一类包含启悟元素之作。在这类篇章中 ,主人公因仙侣的引导 ,去除品格上某些劣根或习性 ,得仙人“度脱”成仙。除了精神上的启悟外 。
关键词
《萤窗异草》
人仙恋
白日梦
文化心理原型
Keywords
Yingchuang Yicao(Strange Herbs Picked Up at Firefly_Lit Window)
love affairs between
human
beings
and
supernatural
beings
enlightenment
salvation
daydreaming
compensation
分类号
I207.4 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
从天命鬼神看孔子的人文情怀
3
作者
李振纲
刘丽斌
机构
河北大学政法学院
出处
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第4期30-36,共7页
文摘
春秋时期,随着德性主体意识及人文精神的崛起,神道设教宗教意识形态发生明显变化,逐步为人道、人伦、人文关怀所取代;孔子借天意以明志,知命义而精进,敬鬼神而远之的天命鬼神观念,鲜明表现了这一趋势;孔子天命鬼神观所蕴含的人本主义精神,既不同于道家的自然主义,也有别于墨家的实用功利主义,对传统文化及中国人安身立命的终极关怀、价值取向、思维方式发生深远影响。
关键词
孔子
天命鬼神
人本主义
人文情怀
Keywords
Confucius
destiny
and
supernatural
beings
human
ism
human
istic feelings
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
论异物婚恋故事的起源、发展与本质
4
作者
徐丽丽
赵旭
机构
长春工业大学外国语学院
出处
《教育教学论坛》
2018年第16期233-234,共2页
基金
吉林省教育厅"十三五"社科项目<中日古典文学中"狐意象"的比较研究>吉教科文合字[2016]第348号
文摘
何谓"异物婚恋"?广义上是指非同类物种之间所产生的包括现时的、即将出现的乃至虚拟梦幻的特殊婚恋关系(1)。就狭义的"异物婚恋"而言,婚姻关系中的一方特指人类,而另一方是相对于人类存在的物种之间所产生的婚恋关系。
关键词
异物婚恋
万物有灵
图腾崇拜
人与自然
Keywords
supernatural
marriage
animism
totemworship
human
being
and
nature
分类号
I276.3 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论《搜神记》中的人类女性
5
作者
冯宇
程婧
机构
玉林师范学院校史年鉴办公室
出处
《玉林师范学院学报》
2014年第1期73-76,共4页
基金
2010年度玉林师范学院院级青年科研项目:<魏晋时期女性题材诗歌研究>
项目编号2010YJQN01
文摘
《搜神记》中关于人类女性的记载,反映了该时代女性的生活状态。她们敢于表达自己的爱恨,勇于追求时尚潮流,有丰富的休闲娱乐方式。但因为家境贫寒,难于处理与丈夫、婆家其他人的关系,现实境遇悲惨等问题,这些妇女往往为家庭生活所累。但也有个别杰出女性可自立或做出惊人的事迹。
关键词
搜神记
女性
人类
Keywords
In Search
of
supernatural
female images
human
beings
分类号
I207.4 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
铜器铭文所见白狄中山的天命鬼神观念
被引量:
2
6
作者
徐海斌
机构
兴义民族师范学院
出处
《华夏考古》
CSSCI
北大核心
2016年第1期88-92,113,共6页
基金
贵州省社科规划项目"出土文献所见春秋战国时期四夷族群的文化认同问题研究"(项目编号:156ZYB55)的资助
国家社会科学基金重点项目"简帛诗学文献释读与研究"(项目批准号:13AZD034)资助
文摘
"天"字在中山王器铭文中频繁出现,为探寻白狄中山对天人关系的认识提供了殊为可贵的材料。铭文中反应了"天"赐忠臣的缘由、白狄中山的祭祀对象以及祭祀方式等。最后我们认为白狄中山的天命鬼神观念源于华夏文明的同化。
关键词
铭文
天
人伦
祭祀
鬼神
同化
Keywords
inscriptions
character "天(tian Heaven)"
human
relations according to feudal ethics
supernatural
beings
sacrifice
assimilation
分类号
K877.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
花婆神话、花山壁画与壮族生态伦理缔结
翟鹏玉
《柳州师专学报》
2007
6
下载PDF
职称材料
2
《萤窗异草》中的人仙恋及其文化心理原型
刘燕萍
《汕头大学学报(人文社会科学版)》
2002
2
下载PDF
职称材料
3
从天命鬼神看孔子的人文情怀
李振纲
刘丽斌
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016
0
下载PDF
职称材料
4
论异物婚恋故事的起源、发展与本质
徐丽丽
赵旭
《教育教学论坛》
2018
0
下载PDF
职称材料
5
论《搜神记》中的人类女性
冯宇
程婧
《玉林师范学院学报》
2014
0
下载PDF
职称材料
6
铜器铭文所见白狄中山的天命鬼神观念
徐海斌
《华夏考古》
CSSCI
北大核心
2016
2
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