唐代道教的投龙仪式

唐代是道教史上的兴盛发展时期,也是道教从民间宗教跃升为国家宗教,并对唐代社会产生影响的重要时期。史籍道经中有关唐代国家行用道教投龙的记载,是道教仪式已上升为国家祭祀大典的有力说明。唐代帝王热衷于投龙是崇信道教所致,投龙仪式更反映出唐代社会政治生活中的崇道风尚。从道教经法制度的相关论述可以看出,投龙仪式具有宗教功能及其象征意义。

秦骃玉版铭文补释

秦骃玉版的研究,已历二十余年,其中仍有个别疑难字词尚未彻底解决。本文指出,旧曾聚讼纷纭的"■"其实见于清华简,在玉版中用为"藏"。铭文"藏周"当读为"藏凋",指的是孟冬之气具有伏匿凋丧的特点。

苏州林屋洞出土道教遗物

林屋洞号称道教第九洞天,是历代道教活动的重要地点,1982年出土了梁代石碑、五代神像、金龙、玉简、陶瓷器等遗物,其中金龙、玉简、金钮等唐五代宋时期的道教投龙遗物,是目前单一地点发现的数量最多、组合最齐全的投龙遗物,具有重要的史料价值和研究意义。

苏州林屋洞出土玉简铭文初探

林屋洞是历代道教活动的重要地点,最近发表的林屋洞出土的有铭大玉简(编号1160-19),刻铭虽然不清晰,但通过其中所记的事物及干支等的比较,可以确定这是一枚有明确纪年的道教投龙简,结合文献记载可以知道举行这次仪式的背景。