唐宋之际西域南道的复兴——于阗玉石贸易的热潮

8世纪安史之乱后,衰落的唐朝,已无力控制包括西域在内的西北地区。吐蕃、西夏等相继崛起,控扼丝路东段孔道,使中西交通受阻。人们或以为海上丝路这时已逐渐取代陆路交通。其实,并不尽然。10世纪通过于阗的南道,在大宝于阗国和敦煌归义军的努力下,排除沿途阻挠,使中段得以畅通。后在喀喇汗王朝的控制下,于阗不仅通过青海道成为西方诸国与宋朝贸易的中转地,而且具有特色的地方产品,也不断涌入中原各地市场,这种以西域当地产品为主的民族贸易,使于阗等地商贾获利甚巨。同时也促进了我国西北地区区域市场的形成。这是在当时形势下,丝路贸易的新特点。

明与西域的玉石贸易

本文根据《明实录》等书的记载,考察了玉石贸易的路线、次数、种类、数量、价格等,探讨了明朝建立的玉石贸易制度及其对玉石贸易的影响,着重讨论了玉石贸易中存在的舞弊问题。

历史上腾冲与缅甸的翡翠开发和贸易关系

中缅两国之间经腾冲进行的经济交往随着蜀-身毒道(南方丝绸之路)的开通即已开始,并几乎从未间断,其兴旺程度随着中缅两国关系和外部环境的变化而变化。在中缅贸易史上,翡翠是一种特殊的商品。在缅甸翡翠的开采、运输、加工和贸易等环节,腾冲都发挥了独特而重要的作用。

我国玉石文化产业发展的金融支持体系及政策研究——基于玉石交易市场发展的视角

科学高效的玉石交易市场对于玉石文化产业的发展至关重要。以玉石的定义及分类为切入点,构建玉石交易市场发展的金融支持体系,并进一步设计了基于间接金融和直接金融路径的玉石交易市场发展的金融支持政策。研究成果将为我国制定科学高效的玉石文化产业发展政策与财政金融政策,提供重要的理论指导与决策参考。

基于Multi-Agent的技术性贸易壁垒预警预测系统研究与开发

技术性贸易壁垒成为阻碍我国出口的主要因素,建立高效的预警预测系统已经势在必行。结合Multi-Agent和Ontology技术,在JADE开发平台的基础上,给出了系统的详细设计方案和实现的关键技术。

神话:解开中华文明起源之谜的另一把钥匙

《中华文明探源的神话学研究》借鉴新史学的"神话历史"概念,超越神话与历史之间的截然对立,找到了对华夏文明发生而言至关重要的一环——玉石神话。研究指出,由于华夏先民的玉石崇拜以及与之相应的玉石神话的建构,导致了玉石贸易这一史前规模最大的文化交流活动。玉石神话到玉石贸易,成就国族版图的广大和多元一体格局。

用直线回归方程研究镇平玉雕业的对外贸易发展

从20世纪60年代开始,国内外大量学者运用我国经济数据对对外贸易的经济增长效应进行了实证分析,研究结果大多支持对对外贸易尤其是出口贸易对我国经济增长的拉动效应。因为对外贸易对经济增长有如此之大的影响,笔者认为,对镇平玉雕业的对外贸易情况进行分析,相信也可以从侧面反应近年来镇平玉雕业市场贸易的发展情况。

私玉之禁:乾隆时期国家对回疆的资源管控与法律实践

乾隆四十三年叶尔羌办事大臣高朴私鬻玉石案发生后,清朝开始严禁回疆的玉石贸易。学界以往的研究多强调此案的政治和商业意义,却忽略了其所引发的司法效应。本文通过挖掘相关的满文档案,梳理清代回疆玉石资源的管控策略的形成过程,考察其在司法层面带给各回城的回民以及寓居于新疆的浩罕或巴达克山等地的中亚回商所带来的影响,并揭示出这些法律实践推动《大清律例》的相关条款在回疆施行的过程。

围市而居:南阳流动维吾尔族的社区建设

新疆到河南南阳从事和田玉贸易的维吾尔族群体从早期自发分散居住于市场周边,到2017年统一迁入政府规划修建的公租房集中居住,发展为独立管理的民族社区。该社区虽然在区位上与其他社区相对隔离,但却保持了过去以市场为中心的居住格局。这种围市而居的社区以相互嵌入性的生计关系为基础,是玉石市场在当地的社会性延伸。流动维吾尔族以这种方式整体性地嵌入当地社会,是探索促进民族间交往交流交融的互嵌式社区的有益尝试。

关于崧泽文化商品经济的思考

崧泽文化时期的经济基础是玉石小商品经济。犁耕促进了集约化农业商品粮生产,用于粮食交易的石权和商品交易计数的陶筹随之出现,陶豆等陶器则可能出于满足商品交换的需要而实现了量产;社会分工的进一步细化催生了艺术家阶层的诞生;核心地区与边缘地区商品生产形成产品和市场的互补。崧泽文化圈及其商品经济贸易圈为手工业和商业精英成为社会上层提供了路径,引发了社会的等级分化,使得长江流域的社会分化即复杂化开始于崧泽文化时期,明显早于其他地区。