于俊生教授运用风药治疗肾病的经验

于俊生教授是山东省名中医药专家,博士研究生导师,认为痰(湿)、瘀、毒、风是肾脏病的重要病理因素,注重风药在肾病治疗中的应用。风药是指具有祛风解表、祛风止痉、平肝熄风、祛风通络、祛风除湿等作用的药物,于师临证中从疏风利水、祛风通络、祛风活血、平抑肝风、鼓舞正气、祛风止痒等方面发掘风药在肾病中的应用,疗效显著。

川芎嗪对血管平滑肌细胞增殖抑制作用的探讨

目的观察川芎嗪(TMP)对血管平滑肌细胞(VSMC)增殖的抑制作用,并探讨其作用机制。方法利用大鼠颈动脉血管内膜损伤可引起VSMC增殖、血管增厚为实验模型。行增殖细胞核抗原(PCNA)、Ⅰ型胶原、Ⅳ型胶原组织化学检测,纤维母细胞生长因子(FGF)、血小板源生长因子(PDGF)、Bcl-2、Bax、c-myc原位杂交检测及TUNEL染色。结果内皮损伤后VSMC增殖,血管管腔面积减少;低剂量TMP治疗组有轻度抑制VSMC增殖的作用,使管腔面积有所增加;TMP高剂量抑制作用明显增强。高剂量TMP组和假手术组PCNA、Ⅳ胶原、PDGF的表达低于模型组;TMP低剂量组与模型组相比无显著差异。高、低剂量TMP组和假手术组的Ⅰ型胶原、FGF、Bcl-2、c-myc和TUNEL的表达低于模型组。高、低剂量TMP组和假手术组的Bax表达高于模型组。结论TMP能抑制平滑肌细胞型Ⅰ胶原、Ⅳ型胶原、FGF、PDGF表达;影响Bcl-2、c-myc、Bax基因表达,促进血管平滑肌细胞凋亡;达到抑制平滑肌细胞增殖的作用。

古典戏曲学“俊语”术语纵论

古典戏曲学中"俊语"这一批评术语,经历了从作为戏曲文学语体本质特征的界定,到用作语体之一的称名,体现了古典戏曲学面对创作实践从市井机巧到文人雅趣的变化,以及进行自我调适的能力和意识。顺应传统批评方式的感性特质,以对创作实践的"二次"品鉴为基础,与理论文献相印证,对"俊语"术语内涵层次和纵向发展轨迹加以勾勒,考察批评术语在理论体系中的地位变迁,分析其在不同时代语境中理论效度和价值生命,可以达到对理论史发展脉搏的把握,获得对其时文学审美趣向及其面临的具体问题的别样认知视角。

陈俊愉与梅花

陈俊愉先生是著名的梅花专家,探讨陈先生与梅花的关系,是梅花文化研究的重要内容。该文从一个学生的角度出发,就陈先生与梅花精神、陈先生与梅花研究、陈先生与梅花事业等三个方面,论述了陈先生对梅花文化的贡献。

著名园艺学家章守玉教授研究

为纪念著名园艺学家,高等学校园林专业创建者之一,近代花卉园艺学的奠基人章守玉教授,《沈阳农业大学学报(社会科学版)》"农学家研究"栏目,约请邓继光教授专题介绍章守玉教授一生立志园林园艺、呕心沥血,鞠躬尽瘁,在园艺园林领域做出了巨大的科学成就,以志怀念。章守玉(1897～1985),字君瑜,江苏省苏州市人,沈阳农业大学一级教授,著名园艺学家、造园学家和园艺教育家,一生为园林、花卉事业及高等农业教育做出了巨大贡献。

大学时代的高君宇——纪念高君宇诞辰105周年

今年是中国共产党早期领导人高君宇诞辰 10 5周年。高君宇 1916年考入北京大学 ,192 2年毕业 ,共在北京大学度过了 6年大学生涯。在这 6年里 ,他经历了新文化运动的启迪 ,五四运动的洗礼 ,迅速地由一个进步青年成长为中国早期无产阶级革命家。文章考察了高君宇在北大生活、学习、工作、斗争的史实 ,追踪他思想发展的轨迹 ,探究他成长的道路 ,以期对今天大学生们的成长有些裨益。

高君宇与中国共产党的创建——兼论中国共产党创建的必要条件

1921年中国共产党的成立是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。作为我党早期的革命活动家和理论家,高君宇对马克思主义在中国的传播,为中国工人运动的发展,为党的地方组织的创建都作了大量艰苦的理论和实际工作,他同其他我党早期的革命者一道为中国共产党的创建做出了卓越的贡献。

中国早期电影人的“美国经验”与“中国梦”——洪深、孙瑜、张骏祥的跨文化电影创作实践论

由新式知识分子组成的"海归"队伍是中国早期电影界现代性最强的一股力量,这其中,洪深、孙瑜、张骏祥在不同时期积极吸收西方现代艺术理念,不约而同且各有侧重地将戏剧电影作为"中国梦"的文化想象与建构方式,在中国电影发展历程的不同转折点上扮演重要角色。通过回顾洪深、孙瑜、张骏祥的电影创作实践是如何跨越"美国经验",而朝着电影的"中国梦"探索前行,可探析这种跨文化实践对中国电影现代性的发生所产生的影响,借此可为今天中国电影的跨文化生产提供历史经验。

《天问》难题一则——“焉有虬龙,负熊以游”试解

《楚辞·天问》,表面看,未解者无多;其实难题还不少,解而不确、论而无证者尤多。“焉有虬龙,负熊以游”,以问伯鲧沉渊化熊事,可能较大。夏禹变成黄龙由化熊的伯鲧腹中剖裂而出,旋即将“熊体”(鲧尸)“负”出水面,一起回归江海,自由翔游———象征其生命与事业之生生不已。在“宇宙生命一体化”的观念支配之下,神话思维以为万物皆可随机转化,不但人与兽可以互变,动植之间,鸟兽之间,有生无生之间,也能相互变化。鲧禹都曾化熊、化龙,熊、龙可以混形,龙、鱼也能互渗。红山文化的玉制“熊首蜷龙”或“蚕龙”,即可为证。

58SiMn钢双杯形件等温挤压成形金属流动规律研究

根据等温压缩实验所得的58SiMn钢应力一应变数据,应用刚塑性有限元法模拟58SiMn钢双杯形件等温挤压成形,着重探讨58SiMn钢等温挤压成形过程中变形力及金属流动规律,从而为该类零件等温挤压成形工艺提供科学的依据。

于俊生运用金匮肾气丸治疗慢性肾脏病经验

于俊生教授是国家中医药管理局第5批名中医学术经验继承工作指导老师、中华中医药学会肾病分会副主任委员、博士生导师,在慢性肾脏病的诊治方面积累了丰富的临床经验,文章对肾气丸方证及组方意义作了分析,探讨了于俊生教授运用金匮肾气丸治疗慢性肾小球肾炎、肾病综合征、糖尿病肾病及慢性肾功能衰竭等方面的临床经验,疗效满意。并附验案一则,加以佐证。

中国钧瓷企业品牌战略研究

钧瓷在我国陶瓷史上占有极其重要的地位,多次被选为国礼赠送国宾。但是,与景德镇、德化等瓷区相比,钧瓷的名片效应还不太显著。在一个品牌竞天下的时代,品牌是公司最宝贵的资产。应对严峻的市场营销挑战,钧瓷企业必须加强品牌管理,认真实施地理标志产品品牌、工艺大师品牌、企业品牌和商标品牌战略,才能取得竞争优势,有更大的成长机会和更广阔的市场。

由古典文学看历史上的夷夏之辨与文化认同

作为华夏民族的传统观念,夷夏之辨不仅反映于上古典籍,而且到中古时期就借助于苏武、王昭君、蔡文姬的故事得到文学化的表达,并以典故或素材的形式参与后代文学文本的构成,以意象化的方式强化了其文化内涵及认同。同时,夷夏之辨中文化品味的不确定性,在特定的历史语境中也通过个人体验显示出文化认同的复杂性。古典文学与夷夏之辨及文化认同的复杂关系,可通过若干历史人物和诗歌作品的具体分析而得到确认。

俞吉浚的《西游见闻》与韩国开化期的经济思想

《西游见闻》是韩国开化期的代表论著之一 ,为开化派领导人物俞吉浚的主要著述。这本书体现出韩国开化期经济思想的三个来源 ,即朝鲜时代的实学、日本传来的西欧经济思想以及欧美的近代思想 ,反映出开化期的转折性特征。书中提出的政府管理、自由经济原则、商人之道与通商富国不仅直接影响了韩国开化期的思想启蒙运动以及制度改革 ,而且对韩国自身经济意识的形成具有长远的不可替代的作用。因此 。

论《桃花扇》的三种文化意象——兼及其与当时思想意识之构合

孔尚任通过清流名士、秦淮名妓、清客艺人三种文化意象,来咀嚼旧国昔年的文化诗意。作为清流名士,侯方域风流放纵,且具备出众的文采和经世才略。作者并无针砭侯方域之意,对他给予充分的肯定。李香君代表了秦准名妓既有文士风又有侠者慨的文采、见识、胆略,以及她们的择夫标准和相夫原则。从柳敬亭们的身上,反映了晚明民间文化与士大夫文化的交融,使二者相得益彰;也反映了明清之际士大夫阶层对下层人的全新认识。

《桃花扇》侯李爱情与史实相合考论

《桃花扇》中侯方域与李香君初会于崇祯癸未,两人一见钟情,进而发展成为生死不渝的爱情,这些内容与史实完全相合。对于侯方域与李香相识的时间、"不复更与相见"的含义、"此去相见未可期"的含义也均有深入研究,从而证实《桃花扇》侯方域与李香君的爱情与史实并未乖离。

战前李烈钧对冯玉祥政治态度转变的影响

"九一八"之后,李烈钧曾建议冯玉祥在北方起事倒蒋。1933年长城抗战爆发,李被邀入京,了解到蒋介石有抗战的决心,以及亲睹长城抗战中中方的失败,认识到抗日的艰难。遂对蒋介石及其政府有所理解。从此李烈钧成为调节蒋冯关系的主要中间人。察哈尔抗日期间,李烈钧的主张大体而言是促冯南下与蒋合作,从而避免了内战的发生。察哈尔抗战之后,李烈钧几次受蒋介石所托,北上劝说冯玉祥晋京与蒋介石合作抗日,最终在其影响下冯玉祥方能不计前嫌参加国民党五大,在南京国民政府内部协和各方,以促蒋抗战。

《诗》“委委佗佗”解——兼谈“联绵字、词”组成之法则

《诗·鄘风·君子偕老》“委委佗佗”的意思,自毛《传》以下,各有解释。关于“委委佗佗”四字该如何读,戴君仁是采取了传统的“重言”读法作“委委佗佗”。如果就金文、战国简牍中常见的“合文”或“重文”符号使用情况来看,先秦时候的《诗经》文本“委委佗佗”可写作“委=佗=”。于省吾即从“新证”的方法入手,采取“合文”的读法,读为“委佗委佗”,安大简的整理者从之。从“联绵字、词”的角度来看,当以戴君仁之读为正诂,“委委佗佗”指的是“褘衣”上“宛曲而长”的山河图案。

老年偏瘫患者临床特征、运动功能状况及恢复期住院费用的分析

目的了解老年偏瘫患者的临床特征、恢复期康复住院时间、住院费用及运动功能方面的特点。方法采用临床调查评定及查阅住院病历来收集资料的方法,从1999年6月至2002年6月共收集了中山医院康复医学科收治的偏瘫患者118位,把患者分成2组(老年组:≥65岁;年轻组:18～64岁),对患者临床特征、住院时间、住院费用及运动功能进行对比分析。统计用单因素方差分析(One-WayANOVA)。结果老年组患者伴发其它疾病数的比率和复发率均高于年轻组,两组患者入院时运动功能无差异(P>0.05),住院时间和住院费用无差异(P>0.05);老年组患者STREAM改变值、MBI治疗效率和STREAM治疗效率都低于年轻组(P<0.05,P<0.05,P<0.01);两组患者MBI改变值无差异(P>0.05)。结论对老年偏瘫患者进行预测以及在制定康复治疗计划时应不同于年轻患者,对老年患者则应首先了解其临床特征,制定适当的较低强度的康复训练计划,并减少不合适老年患者的治疗项目以降低住院费用来提高资源的利用。

浅析江南地区于君道的传播特点和宗教命运

于君道是东汉末期江南地区早期道教的重要流派,也是道教宗教化的重要环节。其创立者应该不是汉顺帝时期的那个"宫崇之师",而是另一个民间道士伪托其名。于君道的传播方式的现实性很强,但是由于于吉的传教行为试图把自己神化成比孙策权力还要大的"神灵",最终被孙权所不容。