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Genetic Structure Analysis of Human Remains from Khitan Noble Necropolis
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作者 XU Yue ZHANG Xiao-lei +3 位作者 CUI Yin-qiu ZHANG Quan-chao ZHOU Hui ZHU Hong 《Chemical Research in Chinese Universities》 SCIE CAS CSCD 2006年第2期123-128,共6页
Ancient DNA was extracted from 13 skeletal remains from the burial groups of Khitan nobles, which were excavated in northeast China. The hypervariable segment Ⅰ sequences ( HVS Ⅰ ) of the mitochondrial DNA control... Ancient DNA was extracted from 13 skeletal remains from the burial groups of Khitan nobles, which were excavated in northeast China. The hypervariable segment Ⅰ sequences ( HVS Ⅰ ) of the mitochondrial DNA control region, in the 13 individuals, were used as genetic markers to determine the genetic relationships between the individuals and the genetic affinity to other interrelated populations by using the known database of mtDNA. Based on the phylogenetic analysis of these ancient DNA sequences, the genetic structures of two Khitan noble kindreds were obtained, including the Yel Yuzhi's kindred and the Xiao He's kindred. Furthermore, the relationships between the Khitan nobles and some modern interrelated populations were analyzed. On the basis of the result of the analysis, the gene flows of the ancient Khitans and their demographic expansion in history was deduced. 展开更多
关键词 Ancient DNA khitan Mitochondrial DNA Phylogenetic analysis
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Usage and method of "cauterization" in Khitans people medicine based on the contents of the valuable text of medical exchanges between Iran and China called "Tanksuq-nāmeh"
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作者 Gholam Reza Bateni 《History & Philosophy of Medicine》 2022年第4期16-19,共4页
Cauterization(Perian:Dāgh/Arabic:Al-Kayy or Al-Wasm)is one of the oldest methods of treatment in most ancient cultures and medical schools;the history of these methods,with archaeological studies,is estimated to be m... Cauterization(Perian:Dāgh/Arabic:Al-Kayy or Al-Wasm)is one of the oldest methods of treatment in most ancient cultures and medical schools;the history of these methods,with archaeological studies,is estimated to be more than a few thousand years,and this issue can determine the reason for the spread of cauterizing methods in the traditional medicine of ancient civilizations,including Iran and China.The present research,as a descriptive/historical research,tries to examine the text of the manuscript of Tanksuq-nāmeh;and identify the theoretical foundations and practical methods of cauterization in Chinese and Khitans medicine,based on one of the key texts of the Ilkhanid period.(Text translated from Chinese to Persian in the 14th century AD)The results of the present study show that cauterization has a long history among the Chinese and Khitans peoples and has been performed in different ways and for different diseases. 展开更多
关键词 cauterizing khitans traditional medicine Iranian traditional medicine Chinese traditional medicine The Ilkhanid Tanksuq-nāmeh
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俄语中“契丹”是源自辽朝的强盛吗?
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作者 肖爱民 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2024年第3期9-13,共5页
关于俄语中“契丹”的来源,学者均认为是因为辽朝及西辽(哈喇契丹)的强盛,也有学者在此基础上,认为蒙古西征也是一个原因。实际上,辽朝、西辽均不与罗斯接壤,罗斯也未与辽朝、西辽发生交往,故俄语中称“契丹”并非因为辽朝的强盛而导致... 关于俄语中“契丹”的来源,学者均认为是因为辽朝及西辽(哈喇契丹)的强盛,也有学者在此基础上,认为蒙古西征也是一个原因。实际上,辽朝、西辽均不与罗斯接壤,罗斯也未与辽朝、西辽发生交往,故俄语中称“契丹”并非因为辽朝的强盛而导致的,而是源自早期蒙古人对辽朝的称谓。因称阻卜或达靼的早期蒙古诸部曾为辽朝西北路招讨司下辖的属部,而辽朝针对契丹人及其他北方民族的契丹文国号为“哈喇契丹”或“契丹”,故早期蒙古人称辽朝为“契丹”。辽朝灭亡后,蒙古人兴起,他们继续称金朝乃至中国为“契丹”。后来随着蒙古人的三次西征,这一称谓也随之远播欧亚。因罗斯曾沦为蒙古金帐汗国的附庸长达两个多世纪,故俄语中称中国为“契丹”是沿袭自蒙古人。 展开更多
关键词 俄语 契丹 辽朝 蒙古人 蒙古西征
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契丹大字中的象形字研究
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作者 吴英喆 《内蒙古社会科学(蒙文版)》 2024年第5期80-85,共6页
契丹大字是辽太祖神册五年(920)创制的一种文字系统。契丹大字的书写笔画与汉字颇为相近,其字形构造或许与汉字的“六书”理论存在一定的关联性。通过与汉字字形的对比分析发现,契丹大字中具有字形保持原象形特征的象形字、字形有所演... 契丹大字是辽太祖神册五年(920)创制的一种文字系统。契丹大字的书写笔画与汉字颇为相近,其字形构造或许与汉字的“六书”理论存在一定的关联性。通过与汉字字形的对比分析发现,契丹大字中具有字形保持原象形特征的象形字、字形有所演变的象形字、契丹人全新创制的象形字等三类字形。研究表明,契丹大字中极有可能包含大量契丹人自主创制的象形字。 展开更多
关键词 契丹大字 象形字 六书
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张家窑林场出土玛瑙的谱学特征与加工工艺研究
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作者 于涵 杨璐 +3 位作者 李梓轩 丛丽莉 付永平 申桂云 《光谱学与光谱分析》 SCIE EI CAS CSCD 北大核心 2024年第6期1655-1660,共6页
张家窑林场出土了四个玛瑙管珠文物,为研究出土玛瑙的特征以及加工工艺,使用激光显微拉曼光谱、超景深显微镜、X射线荧光光谱、X射线探伤等技术观察并分析了张家窑林场辽墓出土的玛瑙串饰,并对其原料来源、加工工艺和保存状况进行了讨... 张家窑林场出土了四个玛瑙管珠文物,为研究出土玛瑙的特征以及加工工艺,使用激光显微拉曼光谱、超景深显微镜、X射线荧光光谱、X射线探伤等技术观察并分析了张家窑林场辽墓出土的玛瑙串饰,并对其原料来源、加工工艺和保存状况进行了讨论。结果表明,样品的主要组成为α-石英和斜硅石,致色矿物为针铁矿、赤铁矿和六方纤铁矿,样品的拉曼谱带的积分比为4.18,根据函数曲线估算样品的斜硅石相对含量约为20%,斜硅石与α-石英特征峰面积之比(A_(501)/A_(462))约为0.22~0.3,推测玛瑙为可能为北红玛瑙。X射线探伤结果表明,管珠的加工工艺为对向钻孔,加工工具可能为实心钻具加少量解玉砂,样品表面受沁情况比较严重,对张家窑1号棺棺内土壤进行研究后发现木棺内土壤为中性土,对管珠的影响较小,结合目前对玉器老化的相关研究,推测玛瑙的受沁情况与原料质量以及样品风化有关。 展开更多
关键词 契丹 玛瑙 受沁 加工工艺
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论唐末五代少数民族政权对中华文化的认同
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作者 侯琳琳 和谈 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期24-29,共6页
唐末五代易代之际,沙陀与契丹均建立了封建政权,他们在政治上承袭唐代典章制度,沿用中华礼乐文化,接续儒家正统观念;在教育方面,大兴文教,举办学宫或府、州、县学,普及儒家教育,培养了大量人才;在语言文字方面,他们用汉语作为通用语,使... 唐末五代易代之际,沙陀与契丹均建立了封建政权,他们在政治上承袭唐代典章制度,沿用中华礼乐文化,接续儒家正统观念;在教育方面,大兴文教,举办学宫或府、州、县学,普及儒家教育,培养了大量人才;在语言文字方面,他们用汉语作为通用语,使用汉语书写官方文书和日常文书,创作诗文,传承并丰富了中华文化,建立了认同中华文化的思想基础。历史事实证明,中华文化是各民族共有的精神家园,是铸牢中华民族共同体意识的根本所在。 展开更多
关键词 沙陀 契丹 中华文化认同
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从契丹小字中的“永”到“永记斯文”
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作者 孙布勒 吴英喆 《西夏研究》 2024年第4期119-122,共4页
表示“永”“长”“久”的契丹小字■,与中期蒙古语文献中表示“久”“久远”的“额兀舌里”为同源词。依据语音对应关系拟音为eur,以■为词根的形动词■,可解释为“使之永久”或“使之永久的”之意。
关键词 契丹小字 契丹语 形动词 永久
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辽对回鹘佛教的影响
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作者 橘堂晃一 杨富学(译) 单超成(译) 《西夏研究》 2024年第4期109-118,共10页
辽朝尊崇佛教,尤以密宗、华严宗为盛。辽与回鹘关系密切,辽朝境内有不少回鹘人存在,对契丹社会存在一定影响;从吐鲁番出土的汉文、回鹘文残卷看,《契丹藏》在高昌回鹘中有所传播,回鹘人中存在诵读汉文佛典的传统,汉文佛典的流行,对回鹘... 辽朝尊崇佛教,尤以密宗、华严宗为盛。辽与回鹘关系密切,辽朝境内有不少回鹘人存在,对契丹社会存在一定影响;从吐鲁番出土的汉文、回鹘文残卷看,《契丹藏》在高昌回鹘中有所传播,回鹘人中存在诵读汉文佛典的传统,汉文佛典的流行,对回鹘语言造成了一定的影响;辽僧所撰述的最新佛教经典和教义,如辽朝诠明和尚的佛经注疏、辽朝高僧希麟编纂的《续一切经音义》和《龙龛手鉴》等也流传到了敦煌和吐鲁番,对回鹘佛教产生的深远影响。 展开更多
关键词 契丹藏 回鹘 辽朝 吐鲁番写本 民族关系
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宋元汉文典籍中的契丹语言资料与辽代民族间的交往交流交融
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作者 徐世康 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第5期57-63,共7页
成书于元代的《辽史·国语解》,一方面受到其时多元化语言环境的影响,另一方面遵循中国古代“号从中国,名从主人”的翻译原则。汉文典籍中以音译与意译两种形式存在的契丹语词、句和短语,不仅是契、汉两种语言间交流与融合的表现,... 成书于元代的《辽史·国语解》,一方面受到其时多元化语言环境的影响,另一方面遵循中国古代“号从中国,名从主人”的翻译原则。汉文典籍中以音译与意译两种形式存在的契丹语词、句和短语,不仅是契、汉两种语言间交流与融合的表现,也为从契丹语文献中挖掘《辽史》史源提供了新线索。汉文契丹语言资料中保留的契丹“小字”以及契丹语“赐名”,是各民族人民对契丹文化接纳的见证。辽代汉官笔下有关契丹节日风俗记录中夹杂的丰富契丹语词汇,反映了辽代民族间在节日文化交流中的借鉴与融合,也是多民族文化在辽代社会中多元共存、交相辉映的真实写照。 展开更多
关键词 汉文典籍 《辽史·国语解》 契丹语词汇 皮钦语 交往交流交融
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北朝至唐前期辽西地区粟特人踪迹钩沉
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作者 王泊远 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2024年第2期62-68,共7页
唐代的营州位于今辽西一带,此地区的粟特人活动最早可以追溯到十六国时期,《魏书·安同传》记载安同的父亲安屈仕于前燕,应是文献可见最早在辽西活动的粟特人。隋末营州靺鞨酋长突地稽举事,石世则对其有推戴之功,这种行为与武威安... 唐代的营州位于今辽西一带,此地区的粟特人活动最早可以追溯到十六国时期,《魏书·安同传》记载安同的父亲安屈仕于前燕,应是文献可见最早在辽西活动的粟特人。隋末营州靺鞨酋长突地稽举事,石世则对其有推戴之功,这种行为与武威安氏与李轨的关系类似,是粟特人参与隋末地方社会活动的体现。武周时期的营州之乱和玄肃之际的安史之乱各有何阿小、李怀仙参与叛军,他们都有过服务于契丹部落的事迹。这些人物或为鲜卑效命、或奉靺鞨为主、或受契丹驱使,应该是居于营州的粟特人与主导当地的部族势力互动的体现。 展开更多
关键词 营州 粟特 鲜卑 靺鞨 契丹
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试论辽圣宗时期契丹南下军事经略及其困境
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作者 洪纬 王衡 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2024年第3期55-63,共9页
统和五年(987),圣宗将收复三关保证南境安全,作为契丹南下军事经略的目标,但因军需与东西边境危机,这一目标在统和七年收复燕云失地后暂时停止。统和十七年(999),解决危机后圣宗再次南下,其作战目标仍直指三关。但随着宋军在三关之地防... 统和五年(987),圣宗将收复三关保证南境安全,作为契丹南下军事经略的目标,但因军需与东西边境危机,这一目标在统和七年收复燕云失地后暂时停止。统和十七年(999),解决危机后圣宗再次南下,其作战目标仍直指三关。但随着宋军在三关之地防御的加强,契宋两军在河北战场形成了相持局面。澶渊之役中萧挞凛的阵亡使契宋两军陷入新的僵持,和议成为契宋两军唯一的选择,契丹终止了百年南下军事经略。 展开更多
关键词 契丹 军事经略 困境
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契丹早期火葬墓研究
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作者 徐学琳 张欣悦 《草原文物》 2024年第2期111-119,共9页
火葬是契丹人的主要丧葬习俗之一,是其丧葬观念的体现。契丹早期火葬墓可分为土坑墓、砖室墓两类,土坑墓依据葬具可分为两型,分别为A型桦树皮火葬墓、B型骨灰罐火葬墓,其中B型火葬墓分为Ba型鼓形罐火葬墓、Bb型双耳罐组合火葬墓及Bc型... 火葬是契丹人的主要丧葬习俗之一,是其丧葬观念的体现。契丹早期火葬墓可分为土坑墓、砖室墓两类,土坑墓依据葬具可分为两型,分别为A型桦树皮火葬墓、B型骨灰罐火葬墓,其中B型火葬墓分为Ba型鼓形罐火葬墓、Bb型双耳罐组合火葬墓及Bc型多类型骨灰罐组合火葬墓三个亚型。契丹早期火葬墓应源于以扎赉诺尔墓群、卓资县石家沟墓群为代表的鲜卑文化,是东胡葬俗的延续。其后,葬具由桦树皮向火葬罐转变,应是受佛教的影响。 展开更多
关键词 火葬墓 契丹早期墓葬 类型学
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四世纪中后期松漠草原发生的部族争霸战
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作者 任笑羽 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2024年第7期1-4,共4页
四世纪中后期,“五胡乱华”中实力较强大的鲜卑部落集团的三支——慕容部、宇文部、段部在中国东北西部展开了激烈的争霸战争。宇文部在战争中失利后,部分余众在松漠草原上逐渐融合凝聚形成新的部落,并保留有原始的氏族组织形态,其中最... 四世纪中后期,“五胡乱华”中实力较强大的鲜卑部落集团的三支——慕容部、宇文部、段部在中国东北西部展开了激烈的争霸战争。宇文部在战争中失利后,部分余众在松漠草原上逐渐融合凝聚形成新的部落,并保留有原始的氏族组织形态,其中最为著名的即库莫奚与契丹。而后,由北魏军队发动的松漠之战,揭开了契丹人历史的第一页。 展开更多
关键词 四世纪中后期 松漠草原 鲜卑 契丹
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敖汉地区辽墓壁画生活研究
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作者 黄晓蕾 林杨 +1 位作者 彭晓静 骆玉梅 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2024年第2期1-5,共5页
辽代壁画作为墓葬文化的一部分,不仅为装饰,更多为反映墓主人的生前生活而绘制。它不仅从出行、狩猎、放牧、宴饮、风景等多个方面描绘出了当时辽代人民生活的画卷,也反映了辽代的政治、经济、文化等情况。赤峰市敖汉地区发现的辽代遗... 辽代壁画作为墓葬文化的一部分,不仅为装饰,更多为反映墓主人的生前生活而绘制。它不仅从出行、狩猎、放牧、宴饮、风景等多个方面描绘出了当时辽代人民生活的画卷,也反映了辽代的政治、经济、文化等情况。赤峰市敖汉地区发现的辽代遗址众多,其中辽代壁画不但数量较多并且大都保存比较完整,敖汉地区辽墓壁画的内容丰富,除了辽墓壁画中经常出现的出行、狩猎、风景图之外,还有许多内容精彩的场景图,是辽墓壁画中不可或缺的一部分。 展开更多
关键词 辽墓壁画 敖汉地区 契丹人生活
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契丹辽文化特质及其人文历史意义
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作者 任笑吟 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2024年第3期87-90,共4页
契丹是中国古代北方草原游牧部族之一,由其建立的辽朝(907—1125)政权,国号在“大辽”或“大契丹”徘徊不定,甚至与北宋政权以“北朝”“南朝”相称。契丹人及其建立的政权,在中国古代历史乃至世界历史上均有着重要影响。契丹辽文化作... 契丹是中国古代北方草原游牧部族之一,由其建立的辽朝(907—1125)政权,国号在“大辽”或“大契丹”徘徊不定,甚至与北宋政权以“北朝”“南朝”相称。契丹人及其建立的政权,在中国古代历史乃至世界历史上均有着重要影响。契丹辽文化作为我国古代北方少数民族的文化之一,其所显示出的特质及人文历史意义,在中华民族多元一体格局形成过程中具有不可忽略的作用。 展开更多
关键词 契丹辽文化 特质 人文历史 中华民族多元一体格局
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日本契丹文字研究概况(1922~2000)
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作者 德力格日呼 《内蒙古社会科学(蒙文版)》 2024年第5期86-93,共8页
二十世纪二十年代,辽庆陵契丹文字帝后哀册的发现引起学术界的广泛关注,从而诞生了一个新的研究领域一契丹文字研究。之后,日本学者开始研究契丹文字碑刻资料。二十世纪三四十年代,日本学者在介绍契丹文字和当时发现的契丹文字资料介绍... 二十世纪二十年代,辽庆陵契丹文字帝后哀册的发现引起学术界的广泛关注,从而诞生了一个新的研究领域一契丹文字研究。之后,日本学者开始研究契丹文字碑刻资料。二十世纪三四十年代,日本学者在介绍契丹文字和当时发现的契丹文字资料介绍的基础上从多个角度展开研究。五六十年代,日本学者利用历史比较语言学和统计学等研究方法解读了很多契丹文字。该阶段的日本契丹文字研究气氛活跃,积极地影响了该领域的世界研究,从而推进了契丹文字研究的进程。八九十年代,日本学者进一步展开契丹文字的形、义、音相结合研究,并解读了一部分契丹小字和大量的契丹大字,契丹大字的研究水平进一步提升。 展开更多
关键词 日本 契丹文字 碑刻文献
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古代契丹与现代达斡尔遗传关系分析 被引量:10
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作者 许月 张小雷 +3 位作者 张全超 崔银秋 周慧 朱泓 《吉林大学学报(理学版)》 CAS CSCD 北大核心 2006年第6期997-1000,共4页
对23个契丹人骨样本线粒体第一高可变区(364 bp)进行了扩增和测序,得到22个不同序列.构建了契丹、达斡尔及对比人群的系统发育树,结果表明,契丹与外蒙的遗传关系最近,与达斡尔的遗传关系也较近;契丹与达斡尔的序列在突变位点和突变率上... 对23个契丹人骨样本线粒体第一高可变区(364 bp)进行了扩增和测序,得到22个不同序列.构建了契丹、达斡尔及对比人群的系统发育树,结果表明,契丹与外蒙的遗传关系最近,与达斡尔的遗传关系也较近;契丹与达斡尔的序列在突变位点和突变率上存在较大差异.表明虽然契丹与达斡尔之间存在较近的亲缘关系,但达斡尔不一定是契丹的直接后裔. 展开更多
关键词 契丹 古DNA 线粒体 系统发育分析
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关于辽代玉田韩氏家族契丹化的几个问题 被引量:6
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作者 都兴智 赵浩 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2011年第3期116-119,共4页
玉田韩氏家族为辽朝继皇族耶律氏和后族萧氏之后的第三大家族,终辽之世,地位极为显赫。韩氏家族契丹化有两个特征:一是契丹化较早,自韩知古晚年起,就呈现出自然同化的趋势;二是契丹化更为彻底,包括血统、民族风俗、生活方式以及民族心... 玉田韩氏家族为辽朝继皇族耶律氏和后族萧氏之后的第三大家族,终辽之世,地位极为显赫。韩氏家族契丹化有两个特征:一是契丹化较早,自韩知古晚年起,就呈现出自然同化的趋势;二是契丹化更为彻底,包括血统、民族风俗、生活方式以及民族心理的认同。韩氏在契丹化的过程中,除了与契丹族通婚,还有起契丹名、接受契丹婚俗、崇尚武力等方式。通过这些方式,韩氏家族最终融入契丹上层社会,直至跻身于皇族之列。 展开更多
关键词 玉田韩氏家族 契丹化 收继婚 甥舅婚 契丹名
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契丹人与渤海人关系探微 被引量:4
19
作者 康建国 李月新 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2012年第6期864-867,共4页
公元926年,契丹人一举攻破渤海国都,渤海国灭,从此渤海人成为契丹统治之下的臣民。渤海与契丹两族长期接壤,二者之间的接触一直伴随着两族的成长与发展。提及渤海人与契丹人的关系,学界的观点集中在两族之间的"世仇说"上。有... 公元926年,契丹人一举攻破渤海国都,渤海国灭,从此渤海人成为契丹统治之下的臣民。渤海与契丹两族长期接壤,二者之间的接触一直伴随着两族的成长与发展。提及渤海人与契丹人的关系,学界的观点集中在两族之间的"世仇说"上。有关的研究者便以此为线索,致力于探索两族所谓"世仇"的缘起,寻找导致两族之间结下近百年仇怨的事件及发生时间。通过对十世纪之前渤海与契丹两族之间互动与交流的考察,系统地梳理了两个民族间的恩怨。认为阿保机灭渤海其根本并非仅仅因为"世仇"之说,而是契丹国家发展壮大、经略辽东、稳定后方,向南发展重要战略部署中的一项,并由此一窥渤海与契丹人的早期历史。 展开更多
关键词 契丹 渤海 世仇
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晚明西学译词的文化转型意义——以“脑囊”、“几何”、“地球”、“契丹即中国”为例 被引量:8
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作者 冯天瑜 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 2003年第6期657-664,共8页
晚明入华耶稣会士利玛窦等与中国士人徐光启、李之藻等合译西书 ,厘定的一批译词具有文化转型意义 ,如以“脑囊”取代“心”为意识及记忆器官的专名 ;将古典疑问数词改造成数学核心术语“几何” ;通过“地球”一词反映“地圆说” ,以救... 晚明入华耶稣会士利玛窦等与中国士人徐光启、李之藻等合译西书 ,厘定的一批译词具有文化转型意义 ,如以“脑囊”取代“心”为意识及记忆器官的专名 ;将古典疑问数词改造成数学核心术语“几何” ;通过“地球”一词反映“地圆说” ,以救正传统的“天圆地方说” ;确认“契丹”即“中国” 。 展开更多
关键词 几何 地球 契丹 中国
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