关于加强青少年社会主义荣辱观教育的理性思考

开展社会主义荣辱观教育有两个重点对象:党员领导干部和青少年。在新形势下,我们的工作重点之一就是应当思考如何从青少年的道德需要出发,从坚定道德信念、培养道德情感、加强道德修养入手,进一步增强青少年荣辱观教育的有效性,使之牢固树立社会主义荣辱观,自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

坚持知、情、意、信、行的统一——论大学生社会主义荣辱观教育的有效性

胡锦涛提出的社会主义荣辱观,体现了社会主义、集体主义、爱国主义和科学精神的有机统一,不仅对高校思想政治教育工作提供了新的理论指导,也给高校思想政治教育工作提出了一个崭新命题,那就是如何对大学生进行系统有效的社会主义荣辱观教育,使他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。新形势下,坚持知、情、意、信、行相统一,是提高大学生社会主义荣辱观教育有效性的现实途径。

论研究生荣辱观培养的意义及途径

知荣明耻、践行社会主义荣辱观是提升研究生素质的关键所在。对研究生进行社会主义荣辱观教育,要科学引导,强化研究生责任意识;要着眼小处,培育良好行为习惯;要运用多种方法,拓宽研究生践行荣辱观的有效途径;要重视校园文化建设,不断优化育人环境,塑造道德实践氛围;要理顺体制,探索建立长期有效的教育评价机制。

荣辱观:在理性与利益的天平上——当代未成年人荣辱知行现状

对于青少年荣辱知行现状的调查,应在相应的理论框架下设计问卷、解读数据。应调整青少年教育的思路,加强未成年人荣辱观教育,注重在大众化的层面上逐步提高其荣辱知行水平,使社会更加和谐。

耻感教育,作为底线伦理之拯救

“八荣八耻”所涵摄的内容其实是为人做事的基本操守,是人之为人的道德底线。它为人们找回了那种久违了的社会正气与正义。显然,社会主义荣辱观至少在涉及祖国、劳动两个方面与共产主义境界还存在一定距离。先秦诸子对“耻”及耻之于人之为人重要意义早有论述。孟子主张,羞耻是人类告别自身的动物性而与其他动物相区分的第一标准。荀子强调,道德实践积累到一定程度,荣辱便随之而来。各种耻感中,性耻意识埋藏得最深,与道德、伦理法则的连动性也最强。但在现代性浓烈和消费主义盛行的社会里,性耻意识却遭受有史以来最彻底的解构。最伟大的教育总开始于最微小的细节。在汲取过去思想政治工作教训的基础上,借鉴儒家做法,注重道德养成教育,努力把共产主义的道德理念与价值要求溶化到青年人的日常生活中,提高道德规范的可操作性。

社会主义荣辱观与大学生思想政治教育三议

社会主义荣辱观全面阐述了树立正确道德观的具体要求,明确了是非、善恶、美丑的界限,同时对大学生思想政治教育提出了新的更高的要求。以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,是大学生思想政治教育的应有之义,反映了大学生思想政治教育的效果,要求大学生思想政治教育务求实效。

践行社会主义荣辱观重在“知行统一”

道德感人皆有之,现代的人类社会不能缺少的道德规范只有通过“知——行”这一过程,才能内化为人们的心里,社会主义荣辱观更是如此。文章从实践社会主义荣辱观的角度,阐述了知行统一的理论涵义和必然要求,探讨了疑行社会主义荣辱观的有效措施。

从战略高度认识倡树社会主义荣辱观问题

胡锦涛总书记提出广大干部、群众特别是青少年要树立社会主义荣辱观,这是着眼于我们党和国家发展的战略全局,从思想道德建设对经济社会发展的巨大影响和作用的意义上思考和提出问题的。树立社会主义荣辱观,是继续推进我国改革开放和社会主义市场经济建设的关键环节,是当代中国实现和平发展战略的迫切需要,是巩固共产党的执政基础、实现中国社会长治久安的战略要求,同时还是构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的必然选择。社会主义荣辱观的提出必将更加有效地推动全社会的思想道德建设,对中华民族的伟大复兴产生深远而持久的影响。

在知行统一中构筑社会主义荣辱观的践行机制

文章提出树立社会主义荣辱观的重要性,认为树立正确的社会主义荣辱观重在知行统一。应遵循知行统一原则,着力构筑社会主义荣辱观的践行机制。

从是非之心到荣辱之心的飞跃

结合胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,针对高校道德教育的重要性和现实特点,高校社会主义荣辱观教育应从几个方面入手:坚持制度规范和道德自律意识培养相结合,力争通过荣辱观教育,可以真正使道德原则和道德理论转化为道德主体的内在的自觉意识;重视实践,做到知行并进,受教育者将正确的道德认知作为道德实践的指南,道德实践中真正体现大学生应有的道德水平;加强针对性,坚持集体教育和因材施教相结合,即荣辱观教育不能完全无视学生的个性特征和道德层次的不同。

浅谈社会主义荣辱观

“荣”和“辱”作为一对基本的道德范畴,其含义由来已久。而在我国市场经济条件下,一部分人的荣辱观错位,并产生了一定的危害。“八荣八耻”的提出,为人们确立了正确的社会主义荣辱观,而正确荣辱观的落实,关键要通过有效的制度来保障。

当代中职生知荣明耻教育

当代部分中职生荣辱感淡薄颠倒、道德失范,原因主要有社会转型期拜金主义、功利主义价值观的侵蚀;社会舆论约束力下降;中职学校德育实效性不足;家庭德育功能衰弱、缺乏等。应努力构建社会、学校和家庭道德教育平台,多层面加强对学生进行知荣明耻教育。

论荣辱观教育与学校德育教学

当今社会正出于全面转型时期,复杂而不成熟稳定的环境,对青少年学生的影响是深刻而深远的,尤其是在道德素质方面。以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观教育活动的适时开展,为学校的道德育人营造了良好的社会氛围,也指导着学校德育教学的创新和实践。

“八荣八耻”:社会主义荣辱观的新体现

胡锦涛提出的“八荣八耻”荣辱观,具有表述新、内容新、方法新、功能新的鲜明特色,它集中体现了中华民族传统美德和时代精神的核心内容,反映了社会主义世界观、人生观和价值观的根本要求,是对社会主义荣辱观的新概括。

社会主义荣辱观与民族精神的培育

胡锦涛关于树立社会主义荣辱观的讲话,是指导我们新时期物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会建设,特别是加强思想道德教育的重要指针。倡导和树立社会主义荣辱观,加强公民思想道德建设,提升全民族综合素质,培育健康俊朗的民族精神,增强民族凝聚力,对于贯彻落实科学发展观、全面建设小康社会和努力构建社会主义和谐社会,实现中华民族的伟大复兴,具有重要的理论意义和实践价值。

知行合一是社会主义荣辱观教育的第一要义

知行合一是社会主义荣辱观教育的内在要求。要在青少年中实现社会主义荣辱观的知行合一,就必须优化环境,营造知行合一的良好氛围;整合资源,建构知行合一的教育机制;重视内化,创设知行合一的心理条件;强化实践,提高知行合一的行为能力。