福柯话语理论批判

"法国理论"是法国后结构主义思潮的另一种表述,尤以福柯的话语论影响最大。话语论一方面强调话语对主体及其现实世界的建构,另一方面又力图揭示了话语后面的权力与知识共生关系。这一理论的核心是建构主义的认识论,它在彰显主体的话语建构时却又消解了主体认知能动性,在凸显话语的表意实践时却排斥了非话语的社会物质实践。话语论专注于文本分析,带有"话语拜物教"倾向,但却未能指出反话语的有效路径等。话语论的流行是一个晚近知识生产中值得关注的动向,对它的反思和批判有必要指出这一理论偏颇,并结合其他理论来纠偏,进而使之更具解释的有效性。

知识与权力关系的转型、异化及其当代意义

知识与权力的关系,在现实中发生了由传统向现代的转型:即由割裂孤立向交织互融的变迁。无疑,厘清其相对独立及共生性的纠缠关系,梳理出彼此间的相互影响及作用脉络,探究它们在实践中表现出来的异化现象,对理解当代社会的发展方向具有重要的指导意义。

中国特色社会主义与中国经济学知识的生产和治理

改革以来,伴随着新自由主义经济学在中国的传播,在所谓意识形态国家机器内部,出现了两种经济学知识体系或真理体制并存的格局,一方面是新自由主义经济学,另一方面是中国特色社会主义政治经济学。党的领导和中国特色社会主义道路,必然要求中国特色社会主义政治经济学居于国家意识形态的地位,由此派生了社会主义初级阶段的经济学知识治理问题。这种治理的目标,是在意识形态国家机器内部对知识生产及其权力关系加以调节,确立中国特色社会主义政治经济学的领导权。本文追溯了马克思主义经济学和新自由主义经济学作为知识体系的形成和发展过程,从权力-知识共生关系的角度比较了两种知识体系的生产;梳理了改革以来中国经济学知识体系的演进和分化过程,围绕市场和国家的关系等问题,对中国特色社会主义政治经济学和新自由主义经济学作了扼要的比较;着眼于社会主义初级阶段知识治理的目标和任务,提出了一个初步的制度和策略分析;在尾论里,还批评了那种认为中国没有自己的经济学知识体系的看法。