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贡桑诺尔布与民族学校音乐教育
被引量:
2
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作者
乌云陶丽
《民族教育研究》
2005年第4期33-36,共4页
中国学校音乐教育始于清末民初。贡桑诺尔布作为杰出的民族教育家,于1903年7月在内蒙古地区引用了西方学校教育模式,创办和实施了学校音乐教育。他所创办的学校音乐教育,开创了我国民族学校音乐教育之先河,具有中国学校音乐教育初创时...
中国学校音乐教育始于清末民初。贡桑诺尔布作为杰出的民族教育家,于1903年7月在内蒙古地区引用了西方学校教育模式,创办和实施了学校音乐教育。他所创办的学校音乐教育,开创了我国民族学校音乐教育之先河,具有中国学校音乐教育初创时期的一般特征和示范意义。这一创举在历史上对开启民智、富民强国起到了重要作用。
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关键词
贡桑诺尔布
民族地区
学校教育
音乐教育
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职称材料
民族主义与多元文化论之间——论罗布桑却丹撰写《蒙古风俗鉴》的动机
被引量:
2
2
作者
小军
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2017年第4期38-42,110,共6页
罗布桑却丹系内蒙古喀喇沁左翼(南)旗人,因撰写《蒙古风俗鉴》而备受学者们关注。在清末民初之际,罗布桑却丹曾受邀,分别于1907年和1912年在日本东京外国语学校和日本京都本愿寺佛教学院教授蒙古语的讲学。期间,也就是其完成在日本东京...
罗布桑却丹系内蒙古喀喇沁左翼(南)旗人,因撰写《蒙古风俗鉴》而备受学者们关注。在清末民初之际,罗布桑却丹曾受邀,分别于1907年和1912年在日本东京外国语学校和日本京都本愿寺佛教学院教授蒙古语的讲学。期间,也就是其完成在日本东京外国语学校讲学后回国不久的1911年10月发生了辛亥革命,而外蒙古也趁机宣布脱离清朝统治,欲建立独立的蒙古国。罗布桑却丹积极投入并鼓动哲里木盟各旗王公支持蒙古独立运动。他的这一举动虽然并未得到蒙古王公贵族们的赞许和认同,然而恰恰是这一次革命的结果成为他后来决定撰写《蒙古风俗鉴》的动机。
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关键词
罗布桑却丹
蒙古风俗鉴
贡桑诺尔布
大谷光瑞
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职称材料
题名
贡桑诺尔布与民族学校音乐教育
被引量:
2
1
作者
乌云陶丽
机构
中央民族大学音乐学院
出处
《民族教育研究》
2005年第4期33-36,共4页
文摘
中国学校音乐教育始于清末民初。贡桑诺尔布作为杰出的民族教育家,于1903年7月在内蒙古地区引用了西方学校教育模式,创办和实施了学校音乐教育。他所创办的学校音乐教育,开创了我国民族学校音乐教育之先河,具有中国学校音乐教育初创时期的一般特征和示范意义。这一创举在历史上对开启民智、富民强国起到了重要作用。
关键词
贡桑诺尔布
民族地区
学校教育
音乐教育
Keywords
kun-bzang-nor-bu
ethnic regions
school education
music education
分类号
G758 [文化科学—教育学]
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题名
民族主义与多元文化论之间——论罗布桑却丹撰写《蒙古风俗鉴》的动机
被引量:
2
2
作者
小军
机构
锡林郭勒职业学院图书馆
出处
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2017年第4期38-42,110,共6页
文摘
罗布桑却丹系内蒙古喀喇沁左翼(南)旗人,因撰写《蒙古风俗鉴》而备受学者们关注。在清末民初之际,罗布桑却丹曾受邀,分别于1907年和1912年在日本东京外国语学校和日本京都本愿寺佛教学院教授蒙古语的讲学。期间,也就是其完成在日本东京外国语学校讲学后回国不久的1911年10月发生了辛亥革命,而外蒙古也趁机宣布脱离清朝统治,欲建立独立的蒙古国。罗布桑却丹积极投入并鼓动哲里木盟各旗王公支持蒙古独立运动。他的这一举动虽然并未得到蒙古王公贵族们的赞许和认同,然而恰恰是这一次革命的结果成为他后来决定撰写《蒙古风俗鉴》的动机。
关键词
罗布桑却丹
蒙古风俗鉴
贡桑诺尔布
大谷光瑞
Keywords
Lobtsenchoidan
Appreciation of Mongolian Customs
kun-bzang-nor-bu
Otani Kozui
分类号
K252 [历史地理—中国史]
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作者
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1
贡桑诺尔布与民族学校音乐教育
乌云陶丽
《民族教育研究》
2005
2
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职称材料
2
民族主义与多元文化论之间——论罗布桑却丹撰写《蒙古风俗鉴》的动机
小军
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2017
2
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