关于“正始之音”等问题辨析之辨析

作者细读了丁放教授《关于"正始之音"含义等问题的辨析——兼答穆克宏先生》一文后,有些想法,写出来,供参考。作者在"正始之音"含义的理解上,坚持自己的看法;仍认为陈子昂《修竹篇序》中所说的"正始之音"是指风雅诗;仍认为曹丕是建安文坛的领袖。对以上问题都做了详细的论述。

《马氏文通》中的修辞方法论

《马氏文通》是我国第一部系统的汉语语法学专著。作者不愿意把自己局限在严格意义的语法范围之内,常常要涉及修辞。马建忠论述修辞的方法主要有三种:语法与修辞相结合、历时与共时相结合和中西语言规律比较。把语法和修辞打通,《马氏文通》可算有承先启后之功。

关于“正始之音”含义等问题的辨析——兼答穆克宏先生

穆克宏先生撰文对高等教育出版社版《中国文学史》的魏晋南北朝部分提出了一些看法,笔者是此部分第一、二章的执笔人,在研读了穆先生的文章后,提出了一些自己的看法。本文认为“正始之音”可以用来指正始时期的诗歌,而且这种用法在北齐人邢劭、隋初人王贞、唐初人李善的文章中即已出现;陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》中的“正始之音”也指的是正始诗歌;建安文坛的领袖是曹操,而曹丕只是邺下文坛的核心。