汉初郊庙歌辞产生的思想、文化及文学渊源

形成于汉初高祖至汉武帝之世的汉初郊庙歌辞,以《安世房中歌》十七章、《郊祀歌》十九章为代表,是汉家宗庙祭祀、郊天祀地的重要乐章。此文以汉初郊庙歌辞文本为研究对象,从此时期的思潮与祭祀文化、文学渊源角度入手展开论述。汉初所盛行的思潮,如“黄老之术、天人感应、天人合一、阴阳五行、求仙长生”等是汉郊庙歌辞产生的思想来源,而楚文化在汉初的胜利,继承以《九歌》为代表的楚文化传统以及贵族文人的创作主体、浪漫主义精神等,是汉郊庙歌辞产生的文化渊源。所以,汉初所盛行的思想、祭祀文化是汉郊庙歌辞产生的渊源,而汉初郊庙歌辞的存在,映照着这一时代思想、祭祀文化的发展面貌,它们互为联系且相互影响。

东汉初期文学创作的颂世思潮

本文以今存所有文学作品为依据,胪述东汉初期多种文体如赋、颂、碑、铭、诔和诗歌等的创作旨趣,揭橥其中普遍存在的颂世倾向。认为,这个时期集中而鲜明的颂世文学思潮是空前的,它为后世文学发展树立了一种文学价值标杆。

后现代语境与文学理论课程

文学理论作为学科,涉及到的是一个历经两千多年积累、且不断批判和否定的知识生产过程。面对思想开放、思维活跃的青年学生,后现代语境下的文学理论课程,其难度和复杂性远非往日可比。经实践证明,重视如下要点,正面效果比较明显:讲授文学理论的重要性与激发新生的专业兴趣相结合;阐释艰深的文学理论思维方式与使用通俗简明的语言、实例相结合;分析文学理论几千年的知识生产过程与揭示学科前沿的思维方式相结合。贯穿其间的,就是要有意识地培养学生具备独立进入学科前沿的思维能力。从教育规律和学术研究角度看,文学理论课程对当代文学理论的发展功不可没。

关于“革命现实主义”研究几个基本问题的探讨

"革命现实主义"是20世纪中国最重要、最值得最需要研究、却研究得最不够的文学思潮。因此必须首先解决阻碍对这一思潮进行科学研究的几个基本问题:从实际出发而不是从概念出发,正确理解外来影响、固有传统和时代潮流的作用,认识革命现实主义的历史是一种特殊的充满矛盾的文学思潮史,把握革命现实主义思潮的内部分歧和整体特征,注重探讨文人的心灵而非仅是文本,拒绝"零度感情"和"纯学术"的说教。

中国当代文艺思潮研究概述

文艺思潮是指某一历史时期特定的艺术创作、理论、批评以及阅读鉴赏背后的起支配性作用的文艺观念。中国当代文艺思潮有三个部分:现实主义思潮,现代主义与后现代主义思潮,90年代以来的大众消费文化。

文艺思潮与文艺期刊——战后20年台湾文坛的一种考察

战后20年台湾文化场域是一个庞大而繁复的动力网络。论文从左翼文艺思潮与战后初期的台湾文艺期刊、三民主义文艺思潮和《文艺创作》、倾向自由主义文艺思潮的文艺期刊、现代主义文艺思潮与《现代文学》期刊、乡土文艺思潮与乡土文学期刊等五个方面,考察了战后20年具有重要影响的台湾文艺期刊,进一步思考了台湾文艺思潮与文艺期刊的共谋关系。

现代文学思潮概念的界定

目前在现代文学方面研究文学思潮的文章逐步增多。中国现代文学思潮的研究不同于一般的中国现代文学史的研究。思潮着重于探讨一定时代背景和社会历史条件下作家的创作意识、读者的阅读意识和批评意识。研究文学思潮更能反映出文学的发展流变的规律。但在研究中却存在着概念、界限不清的问题。

性灵诗学与雅正思潮的对立——清代状元李振钧诗歌的文学史意义

道光年间,尊经复古的雅正思潮开始盛行,性灵派无可避免地走向衰微。道光九年,新科状元李振钧为士女图题诗,招致座师黄爵滋的严厉批评。李振钧没有听从老师的劝告,而是把题士女图诗编入诗集中,同时以诗歌表达他不入时流的决心,最终游离于京城主流诗坛。"气偶不平缘咏史,过犹可恕为多情""最爱多情清净水,不因河曲强回头",李振钧的性情之诗、寄托之作,成为清朝中后期性灵诗派的绝响。

明代情性思潮下的女性文学嬗变

两性及女性是明代启蒙文人关注的一个重要焦点,亦是明代情性启蒙运动的重要维系。情性启蒙运动萌芽于明初文人对情与理的哲学探讨,并逐渐发展为对"情与理"、"两性及女性"的社会践行。情性思潮直接促发了明代两性、女性及青楼文学的繁兴,反映了启蒙者对情与理的人文思索,亦折射出明人对变革传统伦理轶序的努力与妥协。

论90年代中后期文艺上的一种思潮

邓小平在1992年的南巡谈话中明确提出"要警惕右,但主要是防止‘左’",推动了又一轮思想解放运动的高潮。文艺领域坚持"左"倾观念的一些人耿耿于怀,但与他们90年代初对邓小平理论发展到露骨攻击不同,90年代中后期文艺上的"左"倾思潮具有了新的特点:对邓小平理论大搞"六经注我"的偷梁换柱,以及迂回包抄式否定的翻案手法。其理论武器仍是万变不离其宗的"两个凡是"。

当代文学争鸣与文学发展关系之反思

由文学作品和文学问题引发的争鸣现象,形成文学生存与发展状态的聚焦点,折射出文学实践活动中积极探索的内在活力与外部影响,以及文学与时代的敏感关系。因此,反顾中国当代文学发展历程中,曾自然引发或有目的组织的形形色色的争鸣、论辩甚至斗争,可以从一个独特的视角重新认识、把握特定历史语境中文学思潮的生发、演变及其兴衰的原因;文学争鸣传达出的思想倾向、文学观念、审美意识、批评方法等,也从侧面构成原生态的文学发展史与文学批评史。

文学经典理解的思想史素养

经典作品包含作者对于人生的深层思考,往往是时代思潮的艺术化表现,对经典作品纯文学的解读具有天然的狭隘性和弊端。发掘作品思想与时代思潮的深度联系,由作品而了解民族文化,把知识的传授导向人生智慧的养成,应成为文学教学的一种追求,而教育者具备必要的思想史知识及其研究方法是拓展文学教学的重要途径。

中国左翼文学思潮的“确定”与“不确定”

在中国现当代文学思潮与文学理论的研究领域中,左翼文学思潮及与之相关联的文学流派始终是一个绕不过去的话题。做为中国现当代文学思潮中的一个独特的分支,左翼文学思潮有着其与众不同的特点。主要表现为既定目的、文学范式、工具地位的"确定"以及范围界定、叙述手段、服务对象的"不确定"的对立统一。本文针对这三组矛盾进行阐述,从本质主义危机的角度作出自己的结论。

20世纪中期以来韩国非虚构文学发展探析

非虚构文学20世纪60年代在韩国的兴起,是韩国当时文学思潮演进的体现之一,具有“参与文学”的特征,历史纪实题材的战争叙事大量出现,构成了韩国非虚构文学的最初面貌。70年代至80年代,关注产业化进程中普通人疾苦的劳动者写作,成为韩国非虚构文学的主体。进入20世纪90年代和21世纪后,非虚构文学在媒介模仿、转化、融合的新进程中,跟随着韩国影视文化崛起的脚步,走向了新的媒介形态下的繁荣。

媒介文化思潮与当代文学观念解析

当代文学影响着当代文学发展方向,影响着社会文化的发展历程。媒体文化思潮与当代文学观念的相互渗透,将给媒介文化论及现代文学观念研究语境带来新的变化。为此,针对媒介文化思潮与当代文学观念展开研究和分析,进而促进我国社会文化发展。

西方浪漫主义文学思潮对中国浪漫主义文学的影响

浪漫主义文学思潮产生于欧洲,浪漫主义文学在创作方法和创作风格上,强调主观性与主体性,侧重表现理想世界,把情感和想象提高到创作的首位。受其影响,20世纪初的中国现代文学推崇情感,运用想象进行创作,并认为创作没有外在的目的,同时强调个性主义,表现出了基本的美学特征。

无政府主义与20世纪中国文学研究综述

无政府主义是20世纪初在中国影响较大的政治思潮之一,在几十年的传播过程中,逐渐溢出了政治领域,向中国文化、文学渗透,以其激烈的反抗精神和乌托邦的理想引起了不少作家的兴趣,使这一思潮与中国文学和中国作家发生了密切联系。近些年来,许多研究者对这一领域给予了一定关注,也取得了部分成果。学术界的研究成果基本上可以分为两类,一类是无政府主义对现代文学思潮的影响,另一类是无政府主义与作家思想的研究,以对巴金的研究最为突出,此外还有关于鲁迅与无政府主义、郭沫若与无政府主义、周作人与无政府主义的研究等等。系统梳理这些学术成果,并作归纳总结。

对杨春时《现代性与中国文学思潮》一书的思考

2009年出版的杨春时《现代性与中国文学思潮》一书,从"现代性"的角度,重述了中国现代文学思潮,为文学史的重构提供了新的写作范式。谨从学习此书时的一些疑惑出发,认为在现代性审视中涌现出一些问题,可以归结为以下几点:现代性视野下的西方参照忽视了传统的优势;现代性视野下的启蒙主义、浪漫主义、现实主义、现代主义呈现的线性关系遮蔽了文学思潮的多样性存在;现代性视野下的浪漫主义、现实主义一定程度上限制了作家作品阐释的多种视角。

乾嘉崇实思潮与《四库总目》宋代散文批评

《四库全书总目》是在乾嘉时期注重辨章考据,崇尚经世致用的实学风气影响下,由官方编纂而成的。《总目》在宋人集部提要中对宋代散文多有批评,呈现出注重文章的教化之品,挖掘文章的经世之用,推崇文章的根柢学养的批评特色。《总目》宋代散文批评具有鲜明的主观色彩,在一定程度上遮蔽了宋代散文发展的真实风貌。对于《总目》宋代文学批评的研究,有助于我们更深入地探究官方的政治意志与时代的学术思潮及其对文学批评的影响。

“文化磨合思潮”与“大现代”中国文学

我国自晚清民初以来,中外文化便开始了不断"磨合"的曲折历程,并在此后百余年间形成了一种具有普遍性、持久性和复杂性的"文化磨合思潮",这种思潮对中国的新民主主义文化运动、社会主义文化运动及相应的文学现象都产生了重要的影响。进入21世纪以来,伴随着"文化磨合思潮"的深入发展,我国"新世纪文学"呈现出丰富多样的形态,体现出有容乃大的文化气度,但同时也出现了较为严重的二元对立思潮。这种意在抵御"文化磨合"的思潮不仅妨害"大现代"文化创造,也对"大现代"文学创作产生消极影响。