陈述、意合与列锦——《天净沙·秋思》新解

《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”“直空今古”。“枯藤老树昏鸦”等名词句,功能上,半显半隐,静中生动,属诗意的动态陈述;句法上,运用意合组句,实虚相生,景语其后,更含所托,通过隐喻,发出了“得志不易”的永恒之叹;修辞上,凭借骈偶这种特殊的语法手段,铺排名词,列锦生辉。

唐代列锦文本建构的审美倾向

唐代是中国文学繁荣发展的重要时期,也是列锦辞格发展的重要时期,许多重要的结构模式都在唐代创造出来。从总体上看,在列锦文本的建构过程中,唐代作家主要有四种审美倾向:一是刻意为工的整齐均衡之美;二是有意为之的错综变化之美;三是有意识地利用叠字制造听觉上的音乐之美;四是以景语代情语的含蓄蕴藉之美。

从《全唐诗》所录唐及五代词的考察看“列锦”辞格发展演进之状况

"列锦"作为一种修辞格,渊源滥觞于两汉时代的诗歌作品。经过魏晋南北朝诗歌的反复运用,到初唐时期,"列锦"已经发展出许多新的结构模式。与此同时,伴随着词在唐代的发展,唐及五代词中的"列锦"在继承两汉以来的诗歌"列锦"模式的基础上,又发展出一些与词这种文体有关的新的结构模式。

南北朝时代列锦辞格的转型与发展

"列锦"作为一种修辞格,滥觞于两汉时代,魏晋时代趋向于稳定而渐成一种辞格。到南北朝时代,随着文学的发展,列锦辞格与两汉魏晋时代相比出现了明显的继承之中有转型、继承之中有发展的趋势。明显有转型的情况有三种,明显趋近于后代典型列锦模式的辞例日益增多,从而最终为初唐列锦新模式的建立奠定了基础。

现代散文中出现列锦文本建构的原因

列锦是汉语中一种独特的修辞手法,早在先秦时代的《诗经》中就已经运用,历代诗歌都有运用并在结构形式上有所创新。汉代以后,列锦先后进入赋、词、小说、曲等各种文体中。但是,在中国源远流长的散文创作中,却一直没有列锦修辞手法的运用。到了现代散文中,列锦却突然出现,而且运用普遍。究其原因,有三个方面:一是现代文体分野的观念开始淡化,文体交融渗透成为一种潮流;二是西方电影表现手法与现代审美意识对中国作家产生了深刻的影响;三是中国古典诗、词、曲、赋对中国散文作家的影响仍然存在。

列锦文本的构成机制

通过对大量列锦文本的考察,我们发现列锦中"名词或名词性短语的组合"不是任意的,不是杂乱无章的,而是有一定规律的。从宏观上看,列锦的构成成分存在空间上接近、时间上相继、类别相近、性质相似、并列对举以及相反相成等关系;从微观上看,各组成成分的排列遵循空间顺序原则,时间顺序原则,整体在前、部分在后原则,显著性原则等。此外,列锦所由构成的成分之间的顺序也受到语音等因素的制约。

一曲感人的爱情赞歌——评侗戏《金汉列美》

《金汉列美》是一部由侗族民间叙事诗改编成的爱情戏剧。一百多年来,这部戏剧在侗族地区产生了很大的影响。本文主要通过它反映的社会生活、人物形象、艺术特色等方面的分析,来揭示其影响大的原因。

析古诗词曲中的列锦

列锦是一种传统的修辞手法,多为古诗词曲所运用。列锦即把具有关键性的名词或以名词为中心的定名词组,组成一种多列项的非主谓句,用来写景抒情,叙事述怀。它以其独特的表现形式使诗词产生了强烈的艺术效果。

梦窗词直接指称意象的方式

吴文英喜欢用间接指称诗歌意象的方式达到延长诗歌审美感受时间的目的。在他采用直接指称意象的方式的时候,他会采用倒装错位、直接指称的意象与用于描述它的意象之间构成隐喻关系、直接指称的几个意象之间构成列锦关系等方式来打破正常语序给诗歌带来的石化、自动化状态,达到延长诗歌的审美感受时间的目的。

两晋南北朝列女事迹考

列女的本义是指众妇女。"列女"与"烈女"这两个词,在古代本来是通用的,都是指重义轻生而有节操的妇女。后来,随着封建社会的发展,儒家伦理道德的提倡,对妇女的束缚逐渐加深,就把不愿改嫁或被侵辱而殉身的女子称为"烈女"。这一"烈女"的含义,已与"列女"的本义大相径庭。两晋南北朝时期,由于妇女地位正处于变化之中,"列女"一词的含义已开始带有双重性质。但是,从使用的频率看,"列女"大大高于"烈女",说明这一时期妇女受节烈的束缚还是比较少的。梳理两晋南北朝史籍中记载的妇女事迹,揭示当时士族妇女、庶族妇女与贫民妇女等民间妇女各阶层的基本生活面貌。

唐诗中列锦辞格修辞效果探究

列锦是我国古代诗歌中常用的一种修辞格,它是"由名词或以名词为中心的定名词组组合成一种多列项的特殊的非主谓句,主要用来写景抒情,叙事抒怀"。列锦在诗歌语言不断压缩的趋势中应运而生,用简练的语言和形式表达内涵丰富的画面和意蕴,达到一种词约义丰、节奏鲜明的修辞效果,带来独特的审美感受。本文以唐诗中列锦辞格为研究对象,着重探讨列锦辞格在唐诗中的类型及其独特的修辞效果。