生命:悲怨文学的活力之源

悲怨为中国古代文学史上一个经久不衰的创作母题 ,源出于专制社会以及由此决定的作家悲怨人生 ,是人的生命本能要求受到挫折和阻碍 ,群体超稳定心态扭曲乃至断裂的必然结果。悲怨文学的艺术源泉来自生命力的作用。作家在抒发悲怨之情的同时也更深刻地感知了自我 ,即不同程度地感受到自我与周围环境的不协调 ,或者说 ,他们感受到自己生命力的发展所面临的阻碍和威胁 ,即意识到生命力的同时也意识到生命的阻力。而生命力和阻力之间循环发展 ,互相撞击的必然结果 。

浪漫的情怀 神秘的边地 率真的生命──沈从文创作对楚巫文化的承袭

沈从文是在湘西那块古老神奇的丰沃土地上成长起来的作家，他以其结构灵活、形式自由、感情色彩浓郁、文笔质朴清新、表现湘西边地风情的小说在中国现代文坛上独树一帜。以湘西这块特殊地域上源远流长的楚亚文化对沈从文的熏陶、影响，来探讨他作品中显示的那种浪漫的人性世界、独特的民情风俗以及雄健的民族生命元气与民族传统文化的关系，有助于理解沈从文小说的文化视野与审美倾向。

课堂教学改革:实验性示范性高中建设的重要内涵——上海市实验性示范性高中建设课堂教学改革

实验性示范性高中建设是新世纪我国基础教育改革与发展中的重要工程。上海市实施的实验性示范性高中建设，有力地促进了这些学校的整体发展，卣我评估、自我完善、自我发展的办学长效机制越来越科学。实验性示范性高中建设的过程激励着学校主动去创造历史前进的主流。课堂教学改革有力地促进了这些学校办学内涵的发展与提升，其中非常良好的开端就是课堂教学焕发了人的生命活力。

论现代科学中的中医精、气、神

“精”,中医认为是物质,这种物质就是我们所指的生命物质。“气”,中医也认为是物质,其实,“气”多半不是物质,而是生命物质的活力,它在一定的意义上与“阳”有相同的意义。“气”的物质(氧气)性可归于“精”。“神”,中医与现代科学在认识上相同点比较多,可以认为其主流就是人体的神经系统。“神”表现的生命活力的一面可归结为“气”的范畴。