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对晋西会议情况通报收报人“朱郭”的考证
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作者 牛冠恒 《中国延安干部学院学报》 2023年第5期101-106,共6页
1936年3月20日至27日,中共中央政治局会议在晋西举行。会后,毛泽东与彭德怀致电没能出席会议的有关人员“林聂徐程并报朱郭”,通报会议召开情况,传达会议精神。因当时收报人用的只是姓氏简称,而不是姓名全称,致使后人在对收报人“朱郭... 1936年3月20日至27日,中共中央政治局会议在晋西举行。会后,毛泽东与彭德怀致电没能出席会议的有关人员“林聂徐程并报朱郭”,通报会议召开情况,传达会议精神。因当时收报人用的只是姓氏简称,而不是姓名全称,致使后人在对收报人“朱郭”二人的判断上出现分歧。《毛泽东年谱(1893—1949)》(修订本)上卷、《毛泽东军事文集》第1卷与《建党以来重要文献选编(1921—1949)》第13册均认为“朱郭”分别指朱瑞与郭述申,而《中国工农红军长征史料丛书·文献(4)》与《巩固和发展陕甘苏区军事斗争》(1)则把“朱郭”断为朱理治与郭洪涛。通过梳理晋西会议前后毛泽东所发电报收电人姓名排序规律,并分析会议内容,“朱郭”很有可能指的是朱理治与郭洪涛,而不是朱瑞与郭述申。 展开更多
关键词 晋西会议 朱郭 朱瑞 朱理治 郭述申 郭洪涛
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刘立志运用理筋整脊手法治疗颈椎相关疾病经验
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作者 王焕勇 刘立志 《中医药临床杂志》 2023年第6期1114-1117,共4页
文章以颈椎相关疾病为例,介绍了刘立志教授的临证治疗经验。刘立志教授擅长运用推拿手法治疗肌肉、关节病变,尤其善用理筋整脊手法治疗脊柱相关疾病。在推拿临证中,注重“审症求因,辨证施治”,提出脊柱治疗整体观、颈腰同治和治脊从督... 文章以颈椎相关疾病为例,介绍了刘立志教授的临证治疗经验。刘立志教授擅长运用推拿手法治疗肌肉、关节病变,尤其善用理筋整脊手法治疗脊柱相关疾病。在推拿临证中,注重“审症求因,辨证施治”,提出脊柱治疗整体观、颈腰同治和治脊从督的思想,强调“筋骨并重”的核心理念,重视理筋手法的运用。在传承中医特色手法的基础上,进行整脊手法、治疗思路的创新,为临床治疗颈椎相关疾病提供新思路。 展开更多
关键词 吴门医派 刘立志 推拿 整脊手法 颈椎相关疾病
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壳聚糖在荔枝果酒澄清中的应用研究 被引量:15
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作者 周文化 周晔 +1 位作者 周其中 钟秋平 《中南林业科技大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2007年第3期106-108,共3页
研究了壳聚糖对荔枝果酒的澄清作用,比较了荔枝果酒用壳聚糖处理前后的主要成分的变化.结果表明,经壳聚糖处理后可溶性固形物、酚类物质、可溶性蛋白质、果胶、酒精度、色度等均有不同程度的下降,透光率提高.当壳聚糖用量为0.6 g.L-1时... 研究了壳聚糖对荔枝果酒的澄清作用,比较了荔枝果酒用壳聚糖处理前后的主要成分的变化.结果表明,经壳聚糖处理后可溶性固形物、酚类物质、可溶性蛋白质、果胶、酒精度、色度等均有不同程度的下降,透光率提高.当壳聚糖用量为0.6 g.L-1时对荔枝果酒的澄清效果最好,且具有很好的生物稳定性,说明壳聚糖是一种有效的荔枝果酒澄清剂. 展开更多
关键词 食品科学 壳聚糖 荔枝果酒 澄清
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橘荔散结丸对子宫肌瘤雌、孕激素受体水平的影响 被引量:5
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作者 李坤寅 罗颂平 +3 位作者 匡忠生 邓高丕 陶莉莉 谢宇晖 《南京中医药大学学报》 CAS CSCD 2005年第4期228-230,共3页
目的观察橘荔散结丸对子宫肌瘤患者子宫肌层及瘤体组织雌激素受体(ER)和孕激素受体(PR)的影响。方法选用免疫组化的方法,检测15例仅服用橘荔散结丸3个月以上又手术治疗的患者子宫肌瘤及子宫肌层ER、PR水平,选择15例未曾服用相关中西药... 目的观察橘荔散结丸对子宫肌瘤患者子宫肌层及瘤体组织雌激素受体(ER)和孕激素受体(PR)的影响。方法选用免疫组化的方法,检测15例仅服用橘荔散结丸3个月以上又手术治疗的患者子宫肌瘤及子宫肌层ER、PR水平,选择15例未曾服用相关中西药物而手术治疗的子宫肌瘤患者做对照。结果2组肌瘤组织EP、PR的水平均高于子宫肌层组织(P<0.05),而对照组EP、PR显著高于治疗组(P<0.05)。结论降低子宫肌瘤患者子宫肌层及其瘤体组织中的EP、PR水平可能是橘荔散结丸治疗子宫肌瘤的主要机理之一。 展开更多
关键词 橘荔散结丸 子宫肌瘤 雌激素受体 孕激素受体
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“灵芝耐力宝”对机体耐疲劳作用的实验应用研究 被引量:3
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作者 张安民 胡淑萍 +2 位作者 常明昌 韩京 李继海 《中国临床康复》 CAS CSCD 2002年第1期104-105,共2页
目的探讨“灵芝耐力宝”对运动能力的影响和作用。方法运动员口服灵芝耐力宝,测定定量负荷和最大负荷工作时间。结果运动员服用后,实验组递增负荷运动时间和做功值明显高于服药前(P<0.01);运动时心率负荷及血乳酸的消除(P<0.05),... 目的探讨“灵芝耐力宝”对运动能力的影响和作用。方法运动员口服灵芝耐力宝,测定定量负荷和最大负荷工作时间。结果运动员服用后,实验组递增负荷运动时间和做功值明显高于服药前(P<0.01);运动时心率负荷及血乳酸的消除(P<0.05),也显示了服药后训练程度的提高。结论“灵芝耐力宝”具有一定的提高运动能力及消除疲劳之功效。 展开更多
关键词 灵芝耐力宝 递增负荷 心率负荷 疲劳
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托桂型茶花‘金盘荔枝’中花器官发育基因CjAG1的克隆与功能分析 被引量:3
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作者 孙迎坤 李纪元 +1 位作者 殷恒福 范正琪 《热带作物学报》 CSCD 北大核心 2013年第9期1693-1698,共6页
为探讨山茶重瓣花形成的机理,在山茶A和B类基因研究的基础上,通过同源基因查找分析,从山茶(Camellia japonica)重瓣品种‘金盘荔枝’(‘Jinpan Lizhi’)早期花芽中克隆了长度为1 418 bp的C类基因CjAG1全长cDNA序列(Genbank登录号JX84381... 为探讨山茶重瓣花形成的机理,在山茶A和B类基因研究的基础上,通过同源基因查找分析,从山茶(Camellia japonica)重瓣品种‘金盘荔枝’(‘Jinpan Lizhi’)早期花芽中克隆了长度为1 418 bp的C类基因CjAG1全长cDNA序列(Genbank登录号JX843816),包括长度为224 bp的5′非编码区、768 bp的编码区和426 bp的3′非编码区三部分。基因编码的蛋白质包含258个氨基酸残基,属于不稳定亲水性蛋白,α-螺旋和无规则卷曲构成了其结构骨架。Real-time PCR检测结果显示,CjAG1基因在‘金盘荔枝’内轮花器官雄蕊和心皮的相对表达量高于外轮花器官萼片和花瓣,最高表达量是在花柱部位,子房、雄蕊、瓣化雄蕊和瓣化萼片的表达量居中。转拟南芥ag-1突变体后,阳性植株雄蕊数量恢复为6枚,证实了CjAG1基因具有调控雄蕊数量增加的功能。说明CjAG1基因可能对于‘金盘荔枝’重瓣花形成具有重要的调控作用。 展开更多
关键词 茶花 ‘金盘荔枝’ CjAG1基因 克隆 功能分析
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明代前本《荔枝记》戏文探微 被引量:10
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作者 吴榕青 《泉州师范学院学报》 2007年第1期84-92,共9页
在所有关于陈三五娘的文学作品如歌谣、说唱、戏曲、小说、传说等诸种体裁中,今天能够看到的最古老的版本却属戏曲类型,有刊刻于明嘉靖四十五年(1566年)的《荔镜记》和刊刻于万历九年(1581年)的《荔枝记》。但是,嘉靖本和万历本都不是... 在所有关于陈三五娘的文学作品如歌谣、说唱、戏曲、小说、传说等诸种体裁中,今天能够看到的最古老的版本却属戏曲类型,有刊刻于明嘉靖四十五年(1566年)的《荔镜记》和刊刻于万历九年(1581年)的《荔枝记》。但是,嘉靖本和万历本都不是原创本。从万历本所透露出来的信息表明,存在着一个编成于成化十二年至嘉靖三年(1476-1524年)间的《荔枝记》,这个本子就是为编万历本时所依据的前本。在没有新材料出现之前,要断定传奇小说与戏文产生孰前孰后,为时尚早。最早的《荔枝记》戏文,应当有“六姐(娘)”这一人物及有关情节,明代中叶时删去此部分,单留下五娘与陈三、林大鼻感情纠葛一线。然而,嘉靖、万历两本都留下了删改未尽的痕迹,可从后世流传下来的唱本及传说中得到印证。 展开更多
关键词 戏文 陈三五娘 《荔枝记》 《荔镜记》
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略论李贽的《孙子参同》 被引量:1
8
作者 刘平 高峰 《湖南大学学报(社会科学版)》 2002年第6期65-68,共4页
李贽的《孙子参同》既是一部关于历代军事思想的总结的书籍 ,又是李贽个人军事理念的创造和发挥。该书丰富了明代军事思想 。
关键词 李贽 《孙子参同》 历史价值
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荔枝道早期史考述 被引量:5
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作者 李久昌 《重庆交通大学学报(社会科学版)》 2017年第2期57-62,共6页
荔枝道虽著名于唐代,但并非新开辟的交通道路。根据文献和考古资料,荔枝道的发韧、开辟与巴文化的兴起和发展有着密不可分的关系。它在先秦时期已然得到使用,并发挥着重要和经常的交通作用。
关键词 荔枝道 巴文化 开辟 形成
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挑战禁忌思潮中的诗学变异——李贽与公安派关系新论 被引量:4
10
作者 陈文新 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第1期91-97,共7页
李贽曾以"胆力"、"识力"称许公安派主将袁宏道,而公安派诗学的基本理念恰好与李贽的期许对应。所谓"独抒性灵",表现的是"识力",而"不拘格套",则是"胆力"的鲜明体现。并非... 李贽曾以"胆力"、"识力"称许公安派主将袁宏道,而公安派诗学的基本理念恰好与李贽的期许对应。所谓"独抒性灵",表现的是"识力",而"不拘格套",则是"胆力"的鲜明体现。并非偶合,李贽的历史功利主义以挑战禁忌为宗旨,公安派诗学同样以挑战禁忌为宗旨。当李贽因挑战禁忌而不得不自刎于狱中之时,也就是公安派收敛锋芒之日。对李贽与公安派这种关系的把握,有助于深入理解晚明文坛和晚明社会。 展开更多
关键词 李贽 公安派 三袁 挑战禁忌 诗学
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《宋史·礼志》史料价值初探 被引量:2
11
作者 王志跃 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2011年第1期105-110,共6页
《宋史·礼志》的史料价值主要体现在四个方面:一是记载较为系统与丰富,包括总体和局部两种情况;二是保存了部分珍贵史料,如诏令奏议、礼论等;三是订正他书讹误与不足,有时间误、人名误、职官误、地点误等;四是后世官私著述之史源。
关键词 《宋史·礼志》 记载 史料价值
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李贽“童心说”新解 被引量:4
12
作者 田兴国 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第3期90-94,共5页
李贽在晚明学术思想史上凸显为领军式人物,可以毫不夸张地说,16世纪是李贽的世纪。他的"童心说"展现为思想理论的核心。童心是存在的深井,是一种心灵状态,是人、人类的最初生命的原型表征。他在提出"童心说"之前的... 李贽在晚明学术思想史上凸显为领军式人物,可以毫不夸张地说,16世纪是李贽的世纪。他的"童心说"展现为思想理论的核心。童心是存在的深井,是一种心灵状态,是人、人类的最初生命的原型表征。他在提出"童心说"之前的学术实践活动皆是导向此理论的建构,可以视为"童心说"的准备期,其后的思想理论与社会批判实践均围绕"童心说"而作多向度展开。"童心说"因而构成李贽社会批判思想与实践的理论总纲领。而社会批判维度的实践展开成为"童心说"的根本内涵。 展开更多
关键词 李贽 童心说
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论李贽经济伦理的批判性 被引量:2
13
作者 黄海涛 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第3期57-63,共7页
李贽以“崇私论”为逻辑起点,提出“吃饭穿衣皆是人伦物理”,倡导功利主义,主张“治生产业之事”,通过“重商富民”的途径和“法自然”的经济自由主义,制定“恒顺于民”的经济措施,实现“至人之治”的理想境界。其经济伦理的主流是批判... 李贽以“崇私论”为逻辑起点,提出“吃饭穿衣皆是人伦物理”,倡导功利主义,主张“治生产业之事”,通过“重商富民”的途径和“法自然”的经济自由主义,制定“恒顺于民”的经济措施,实现“至人之治”的理想境界。其经济伦理的主流是批判性,并非市民经济伦理。李贽开启了明清实学经济伦理之先河,其学说在当今的市场经济大潮中仍有借鉴意义。 展开更多
关键词 李贽 实学 经济伦理 批判性
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关于《远镜说》和《交食历指》中的望远镜 被引量:3
14
作者 赵栓林 《内蒙古师范大学学报(自然科学汉文版)》 CAS 2004年第3期332-335,340,共5页
对汤若望的《远镜说》和《交食历指》中有关伽利略望远镜的内容进行了分析,并对当时此类望远镜的构造、原理,和使用中遇到的问题及相应的解决办法等作了介绍与讨论.
关键词 《远镜说》 《交食历指》 望远镜 汤若望 原理 构造
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从《魏书·礼志》第一卷看拓拔鲜卑祭祀的汉化 被引量:3
15
作者 黄云鹤 《古籍整理研究学刊》 2002年第2期50-53,共4页
《魏书.礼志》第一卷主要是记载北魏自道武帝拓拔珪建国至孝文帝元宏时各种祭祀的演变,从中我们可以看出,拓拔鲜卑在政治信仰上极其复杂曲折的汉化过程。
关键词 汉化 祭祀 北魏 信仰
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隐藏在细节中的真相——南宋遗民诗人萧立之考论 被引量:1
16
作者 熊海英 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第2期144-149,共6页
萧立之是晚宋江湖诗人。考辨其诗集和相关文献发现:萧立之幼子仕元;江西宁都萧氏父子应举、仕元等重大决策是世变之际基于家族发展需要作出的理性选择。通行对萧立之仕履经历的叙述颇有错谬,应予修正。萧立之曾入湖南郴州幕,旋知福建长... 萧立之是晚宋江湖诗人。考辨其诗集和相关文献发现:萧立之幼子仕元;江西宁都萧氏父子应举、仕元等重大决策是世变之际基于家族发展需要作出的理性选择。通行对萧立之仕履经历的叙述颇有错谬,应予修正。萧立之曾入湖南郴州幕,旋知福建长汀县;宋末至京城改官任籍田令,后得通守之缺,未赴任;萧立之诗学李贺、陈师道、黄庭坚,皆肖,又融晚唐、江西于一炉,是晚宋诗坛少数能自成一家者。文学史上萧立之作为遗民诗人的形象省略了诸多有意味的细节,将其一一勾勒,对于清晰认识其人及其诗作的特点,深入理解宋元之际士人的经历和心境,以及了解晚宋诗歌发展进程的复杂性是非常必要的。 展开更多
关键词 萧立之 遗民 仕履 江西派 江湖诗人
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历史的必然与偶然——李贽与公安派渊源探析 被引量:1
17
作者 陈菁华 《殷都学刊》 2007年第2期99-103,共5页
李贽对公安派的影响是直接的,在其理论建树上有启发作用。李贽和公安派的出现是历史的必然,又有某些偶然性因素。
关键词 李贽 公安派 童心说 性灵说
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晚明中西文化的别样碰撞——当李贽遇上利玛窦 被引量:2
18
作者 陈笃彬 《泉州师范学院学报》 2020年第3期59-64,共6页
利玛窦,旅居中国的意大利耶稣会传教士,学者。李贽,中国明代著名思想家,反封建斗士。李贽与利玛窦有过两次交游,他们彼此欣赏,特别是在对宋明理学的批判上,两人的态度是一致的。但由于李贽的“异端邪说”与封建统治阶级水火不相容,利玛... 利玛窦,旅居中国的意大利耶稣会传教士,学者。李贽,中国明代著名思想家,反封建斗士。李贽与利玛窦有过两次交游,他们彼此欣赏,特别是在对宋明理学的批判上,两人的态度是一致的。但由于李贽的“异端邪说”与封建统治阶级水火不相容,利玛窦担心传教事业受到影响,没有与李贽深交。李贽也因政治志向、哲学观等因素的影响,对利玛窦东来传教提出了“不知何为”论,实际上是对西学的全盘否定。两位东西方文化巨人,他们交游过,惺惺相惜过,尽管道不同不相为谋,他们为各自的“幻梦”奋斗过,历史也因为他们的奋斗而留下了不可磨灭的痕迹。 展开更多
关键词 李贽 利玛窦 中西文化 碰撞
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关于李贽的“童心说”与华兹华斯命题的研究 被引量:1
19
作者 侯林梅 《长春师范大学学报(人文社会科学版)》 2009年第5期114-117,共4页
中国明朝著名的思想家、评论家李贽的"童心说"和英国浪漫主义诗人华兹华斯的"儿童乃是成人的父亲"的命题产生于不同的年代和完全迥异的文化背景中。把上述理论和命题置于同一研究视野中,从文学上一贯争论的真与假... 中国明朝著名的思想家、评论家李贽的"童心说"和英国浪漫主义诗人华兹华斯的"儿童乃是成人的父亲"的命题产生于不同的年代和完全迥异的文化背景中。把上述理论和命题置于同一研究视野中,从文学上一贯争论的真与假、情与理、今与古和自然与雕琢四个方面来对其进行论证、分析,可以再次证明文学的本性、共性和超历史性,以及发现其对今天的文学、艺术和社会的启发和意义。 展开更多
关键词 李贽 “童心说” 华兹华斯 “儿童乃是成人的父亲”
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李贽经济思想管窥 被引量:1
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作者 于浴贤 《泉州师范学院学报》 2009年第3期1-6,共6页
李贽立足人的生存需要并从安邦辅国的角度,充分肯定物质财富在社会生活中的价值和意义,肯定近代社会的商业活动,视"义"、"利"为一体,赋予财货利欲以道德色彩,李贽的经济思想表现了对传统经济思想的巨大超越而具有... 李贽立足人的生存需要并从安邦辅国的角度,充分肯定物质财富在社会生活中的价值和意义,肯定近代社会的商业活动,视"义"、"利"为一体,赋予财货利欲以道德色彩,李贽的经济思想表现了对传统经济思想的巨大超越而具有了现代经济思想的因素。李贽经济思想是建立在他尊重个性自由、维护人本自然的思想理论基础之上,成为他博大精深的思想理论体系的重要组成部分,并在反对理学扼杀人性的斗争中发挥重要作用。 展开更多
关键词 李贽 经济思想 人本精神 超越传统 反叛理学
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