社会变迁下体育非物质文化遗产的传承与保护——以广西田东布努瑶金锣舞为例

金锣舞是瑶族同胞民族文化的符号象征,代表着广大瑶民的智慧结晶。文章运用文献资料、实地考察、访谈、逻辑分析等方法,对田东梅林村布努瑶金锣舞进行了探析。认为:当前金锣舞传承中存在传承人"势单力薄"、传承经费难以为继、文化失神、利益与文化责任冲突等问题。建议从理论上予以引路,增加项目学术团队支持;在发展中与现代生活切合,活态传承;经济上拓宽经费渠道来源,注重文化自觉与时代责任再唤醒;不断激发金锣舞体育文化的活力与发展之路。

瑶族长鼓舞的体育文化社会功能及资源开发

瑶族长鼓舞是瑶族文化的重要组成部分,是瑶民族文化的典型代表之一。从体育文化的角度看,长鼓舞不仅具有良好的健身、娱乐和艺术审美价值,而且还具有传承民族文化、增强民族凝聚力、提升经济水平等多种社会功能,在揭示长鼓舞体育文化社会功能的同时,还对长鼓舞文化资源的开发利用进行了探讨。

瑶族长鼓舞的文化阐释

长鼓舞是瑶族的民间舞蹈,是瑶族人古老的原生态艺术表演形式,它融歌、舞为一体,反映了瑶族独特的文化内容与特征,是瑶族民族历史、情感、精神与价值观的再现与记忆,反映出瑶族人民的民族心理、审美情趣、风俗习惯和理想追求。

仪式与象征——下古陈村瑶族师公跳盘王的人类学解读

跳盘王是广西大瑶山地区瑶族传统的宗教仪式。在这一传统仪式的背后,“情”与“怵”交织于仪式主体、客体和媒介三个符号关系之中。本文在全面阐述瑶族师公跳盘王的基础上,从人类学的角度,初探跳盘王仪式所具有的象征意义。

瑶族长鼓舞的多元文化特征及其社会功能

瑶族长鼓舞是瑶族人民在长期生活实践过程中创造的娱神、娱人的舞蹈形式。其舞蹈动作与瑶族人民的生活环境、生产劳动息息相关,与瑶族人民的宗教信仰、民族精神紧密相连。从分析瑶族长鼓舞的起源及种类入手,对瑶族长鼓舞的多元文化特征及其社会功能进行了研究和探讨。

粤北瑶族长鼓舞文化传承研究

从西方文化的强势进入粤北瑶区,大批瑶族青壮年外出务工引发民族传统家庭教育的断隔以及民族地区学校传统文化教育未能充分展开等因素分析,指出了粤北瑶族长鼓舞文化传承的困境.提出了"多渠道保存"与"多层面发展"的粤北瑶族长鼓舞文化传承策略.

瑶族长鼓舞的文化演变

长鼓舞是瑶族文化的符号,随着时代的发展,长鼓舞在瑶族的变迁过程中不再是单一的复制,而形成合而不同的长鼓舞文化。通过文献资料和实地考察,分析总结长鼓舞文化的演变异同,深刻挖掘长鼓舞的文化价值及传承启示。

瑶族蚩尤舞体育文化的传承与发展研究

运用文献资料、访谈、田野考察等方法,对瑶族蚩尤舞的起源传说和以形式结构、仪式解析、文化整体性为元素的内核进行分析,研究表明:蚩尤舞属于民族传统体育,根植于瑶族生存环境,与其社会、人民、文化、生产生活方式资源融合交织在一起,这对蚩尤舞深入研究有着重要作用。

瑶族“长鼓舞”的传承与发展

长鼓舞是瑶族人民在长期的生产实践中不断发展起来的一种民族民间舞蹈。该舞蹈是瑶族人民情怀的展现和反映瑶族人民原生态生活的精神产品,在民间民族舞蹈中长鼓舞以她独有的舞蹈风格而被当代舞蹈者所推崇之。

粤北瑶族长鼓舞的文化力量与发展路径研究

粤北瑶族长鼓舞具有寄托美好生活向往,提升瑶区凝聚力的作用,是传统文化教育的有效抓手和新农村建设的重要载体,一定程度上可以促进民族地区的两个文明建设,具有强大的文化力量。应在制度上促进与保护长鼓舞文化,将长鼓舞文化与旅游业相结合,使长鼓舞文化进校园、进社区,开展长鼓舞文化生产性保护。

文化人类学视角下布怒瑶猴鼓舞文化的形式演变研究

通过文献资料法、逻辑分析法和实地考察法等方法,站在文化人类学视角下对广西上林县布怒瑶猴鼓舞文化的起源、形式演变进行考察,认为:猴鼓舞发展历程的演变不仅与本民族的生产、生活、战争、宗教信仰等息息相关,也与其他民族联系密切,随着社会经济的快速发展,猴鼓舞逐渐成为集观赏、娱乐和表演为一体的文化共同体。进一步促进猴鼓舞的发展路径和策略,为推动瑶族猴鼓舞这项民间体育体育活动得到长远的发展和广泛的传承提供理论依据。

数字化时代瑶族非物质文化遗产的保护与传播——以广西金秀坳瑶黄泥鼓舞为例

数字化技术应用于非物质文化遗产保护,拓展了非遗保护的途径。从数字化采集、数字化呈现、数字化传承和数字化传播四个方面探讨瑶族非物质文化遗产黄泥鼓舞数字信息技术应用与实践,丰富与创新了非遗的保护方式和传播路径,促进瑶族非物质文化遗产黄泥鼓舞的有效保护与传播。

瑶族长鼓舞的文化背景及审美特征

瑶族长鼓舞是瑶族人民在长期生活实践过程中创造的娱神、娱人的舞蹈形式。其舞蹈动作与瑶族人民的生活环境、生产劳动息息相关,与瑶族人民的宗教信仰、民族精神紧密相联。随着社会历史的发展,长鼓舞不断的丰富和发展,形成了独特的审美特征。

江华瑶族长鼓舞的传承与保护

瑶族长鼓舞是我国瑶族地区最独特、最具代表性的舞蹈艺术形式,它是国家级非物质文化遗产项目之一。随着经济全球化和文化多样化的影响,世居我国南方的瑶族受到影响不小,瑶族长鼓舞生存空间逾加缩小。本文从江华瑶族长鼓舞传承与保护的意义、现状着手,探讨瑶族长鼓舞传承和保护的策略。

广东郁南禾楼舞与瑶族关系考

从郁南禾楼舞发展历史来看,它与瑶族关系非常密切,但也不能就此说它是瑶族的舞蹈,而应该说受瑶族影响最大。着重对郁南禾楼舞与瑶族之间关系进行探讨和分析,以便为我们更深刻地认识禾楼舞提供帮助。

符号与象征:富川瑶族芦笙长鼓舞体育文化研究

俗称瑶不离鼓越千年,芦笙长鼓舞是富川地区瑶族中极具代表性的祭祀性身体活动之一,已被列入"国家级非遗"名录.通过历史文献、实地田野考察等方法对富川地区瑶族芦笙长鼓舞体育文化进行探究.认为:芦笙长鼓舞既是人神之间具有宗教祭祀色彩的身体仪式桥梁,也是民族文化、精神传习的主要承载,富有特殊的山地民族文化气息.随着社会的现代化发展,芦笙长鼓舞发展呈现出时代性变化特征,存在着诸多困惑和发展难题,提出应从"非遗"视角和现代化发展路径去进行进一步的丰富和推进,推动富川瑶族芦笙长鼓舞的健康、持续性发展.

广东瑶族民俗宗教体育文化现象探析

通过运用民族史学、体育理论、体育史学等多种学科原理,结合实地调研、比较分析,对瑶族民俗宗教体育文化中存在的传统节日"盘王节",传统体育项目"打长鼓"进行研究阐述,以期为瑶族民俗体育文化的研究提供一些借鉴和依据。

瑶族长鼓舞服装的人体工学体现

瑶族长鼓舞是瑶族标志性文化,瑶族长鼓舞服装在构成要素、构成方式、组合搭配方面体现出合于人体、展现偏好、标识民族等特点,是瑶族在漫长岁月中与环境相适应的结果。但是随着生产力水平发展,人们生活方式转变,传统服装因为工艺复杂、穿戴繁琐、着装后行动不便等问题自20世纪80年代逐渐退出日常生活。从“创新性发展”角度来看,瑶族长鼓舞服装需要人体工学的研究方法提升穿着舒适性,为瑶族服装乃至中华传统服装的文化自觉传承开辟路径。

中国瑶族铜鼓舞的困境与化解

作为第一批国家级非物质文化遗产扩展项目之一的广西田林瑶族铜鼓舞,目前正面临着内部纷争、族性局限、传承乏人三大困境,通过去纷争、讲团结,放包袱、变性格、想对策、促传承,方可化解危机,更好地传承下去。

瑶族祭祀语境下瑶族长鼓舞的文化阐释

瑶族长鼓舞是瑶族重要的民间舞蹈,它起源于瑶族宗教祭祀,是瑶族祭祀中的重要仪式、重要器具和瑶民社交的重要方式。瑶族长鼓舞演绎了瑶族宗教祭祀过程,凝聚了瑶族的民族感情,承载了瑶族的宗教文学和艺术,具有深厚的历史文化内涵。