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失信、失序、失语与失位——浅析家庭伦理视阈中的《玩偶之家》 被引量:5
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作者 艾秀梅 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第3期123-130,共8页
《玩偶之家》常被作为社会问题剧经典剧目,这一归类限制了对作品的理解。《玩偶之家》在题材上具有鲜明的跨时代性、恒常性特点,集中反映了普泛性的人类家庭伦理困境。剧中主要人物在灵魂层次的失信引起伦理层次的失序,体现为家庭生活... 《玩偶之家》常被作为社会问题剧经典剧目,这一归类限制了对作品的理解。《玩偶之家》在题材上具有鲜明的跨时代性、恒常性特点,集中反映了普泛性的人类家庭伦理困境。剧中主要人物在灵魂层次的失信引起伦理层次的失序,体现为家庭生活中的失语——即夫妻沟通伦理的断裂,以及父亲角色功能的失位。问题的解决仍要从此出发,首先在灵魂世界建立对爱的生命本体而非对爱的果实的爱,然后在伦理层次重建守约精神,渐次恢复断裂的关系链条。 展开更多
关键词 易卜生 《玩偶之家》 婚姻伦理 守约精神
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和谐社会视角下诚信友爱的法律问题探析
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作者 王新生(执笔人) 张艳霞(执笔人) 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 2006年第4期12-15,共4页
诚信友爱是社会主义和谐社会的一个基本特征。诚信友爱主要是伦理道德问题,但在法治社会里,它同时又是法律问题。诚信的确立有赖于诚信制度的建立和法律的保障;社会成员相互友爱的实现有赖于社会保障的普遍化和相关道德要求的法律化。
关键词 和谐社会 诚信友爱 法律 契约 社会保障
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婚恋尴尬与人性困境——《合同婚姻》的文本细读
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作者 周毅 王蓉 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2007年第5期554-558,共5页
潘军的《合同婚姻》通过苏秦、李小冬等人的感情纠葛,从男性立场透视婚姻如围城、如金笼般的诱惑与禁锢,并以婚恋尴尬隐喻人性困境,对情与欲、权与责、逃与归的选择无不导致角色错位与处境两难。
关键词 婚恋尴尬 人性困境 合同婚姻 文本细读 角色错位
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校规制定与执行过程的反思与探讨——以手机的课堂使用为案例
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作者 董科鹏 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2017年第2期157-160,共4页
大学生行为失范现象严重,法治意识薄弱已经成为高校面临的普遍现象。文章以手机的课堂使用为例,通过调查和访谈分析在校规的制定与执行过程中,如何能使学生从内心认同校规校纪,自觉自愿遵守。希望这样的探索能够使学生能够领略契约精神... 大学生行为失范现象严重,法治意识薄弱已经成为高校面临的普遍现象。文章以手机的课堂使用为例,通过调查和访谈分析在校规的制定与执行过程中,如何能使学生从内心认同校规校纪,自觉自愿遵守。希望这样的探索能够使学生能够领略契约精神,树立法治的理念,体会爱的教育的真谛。 展开更多
关键词 手机课堂使用 契约精神 爱的教育
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唐人小说中情爱契约书写形态及主题探析
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作者 苏珊玲 《滇西科技师范学院学报》 2016年第4期56-61,共6页
唐代小说,代表中国小说史上的一个高峰。唐人小说中关于情爱故事的作品始终贯穿着一个情爱契约的书写。文章拟从契约叙事的视角分析唐人小说中形成的"立约—践约—完约"的情爱契约书写形态,从而窥探其背后隐含的忠实守信,平... 唐代小说,代表中国小说史上的一个高峰。唐人小说中关于情爱故事的作品始终贯穿着一个情爱契约的书写。文章拟从契约叙事的视角分析唐人小说中形成的"立约—践约—完约"的情爱契约书写形态,从而窥探其背后隐含的忠实守信,平等恋爱的主题内涵。 展开更多
关键词 唐人小说 情爱契约 模式 主题
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消费文化视域下索尔·贝娄中期作品中女性婚恋观研究
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作者 王喆 《太原学院学报(社会科学版)》 2021年第4期90-97,共8页
二战后美国重拾的消费文化对女性的婚恋观产生着直接的影响。索尔·贝娄的中期作品正是基于这样一种历史背景和氛围展开的,其笔下的女性人物荡妇安吉拉就是享乐式虚幻婚恋观的时代代言人,而悍婆莱娜达则是功利式合同婚恋观的理想活... 二战后美国重拾的消费文化对女性的婚恋观产生着直接的影响。索尔·贝娄的中期作品正是基于这样一种历史背景和氛围展开的,其笔下的女性人物荡妇安吉拉就是享乐式虚幻婚恋观的时代代言人,而悍婆莱娜达则是功利式合同婚恋观的理想活化身,还有善女马德琳是女权式独立婚恋观的终极践行者。她们处处为读者展现着消费时代女性们热衷于时髦的、物质化的生存方式以及迷恋浪漫激情、自由放浪式的生命体验,同时她们的生活也时刻充斥着都市人莫名的焦虑和恐惧。这不仅是贝娄中期作品的审美基调,也是他在消费文化语境中对现实体验的表达。 展开更多
关键词 索尔·贝娄 消费文化 享乐式虚幻婚恋观 功利式合同婚恋观 女权式独立婚恋观
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Contract Lost,Love Found
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作者 YU RONG LI YUN 《Women of China》 2000年第4期12-,共1页
MY husband is a traditional Frenchman who can speak Chinese. Although a total Shandong descendant, I was born and brought up in Chengdu City, Sichuan Province. It is the 11th anniversary of our wedding this year and I... MY husband is a traditional Frenchman who can speak Chinese. Although a total Shandong descendant, I was born and brought up in Chengdu City, Sichuan Province. It is the 11th anniversary of our wedding this year and I think we could be called an "old" couple. We got to know each other in a meeting room in Jinjiang Hotel, Chengdu. With two years working experience in a highly disciplined circumstance, I had been trained 展开更多
关键词 contract Lost love Found
原文传递
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