东北喜剧网络电影的底层叙事策略

东北喜剧网络电影作为东北电影艺术的一个重要分支,借助“爱腾优”等网络视听平台的制作与宣发,展现出了与时代紧密相连的深厚文化生命力。这类影片主要描绘社会底层人物在逆境中的抗争与成长,通过父子情、兄妹情、中年夫妻情等多层次情感主题,有机地融合了东北地域的工业与民俗特色。其鲜明的底层人物叙事策略,东北地域空间的文化景观以及“泛喜剧化”叙事手法的运用,不仅深刻地反映了东北地域文化的丰富底蕴,更传递了底层民众积极面对生活的乐观态度,为东北喜剧的持续发展注入了新的时代活力。

启蒙的顿挫:晚清天津半日学堂的兴衰历程述论

晚清天津士绅因应启蒙思潮,率先在津创办半日学堂,揭开了清季全国兴办半日学堂的序幕。但在实际办学中,天津兴学士绅严格限定半日学堂的招生对象,致使启蒙范围大幅缩小。同时,各半日学堂还面临风气不开的挑战,学生流动率高、生不足额客观上影响了半日学堂的启蒙效果。更为关键的是,“癸卯学制”颁行后,兴学士绅根据学制增设了多门课程,这无疑加重了半日学堂的办学负担,最终导致大多数半日学堂在开办后不久便停办或归并,下层启蒙就此失去了宿身的重要机体。可见,天津士绅在半日学堂上寄托的下层启蒙理想,在复杂的实践中遭遇了顿挫。

晚清下层士子对书院改制的认知与反应--基于《退想斋日记》的微观考察

晚清山西士子刘大鹏的日记记录了书院改制前后一个下层士子的观察和体验。书院改制之前,刘大鹏经历了由书院求学者向书院管理者的身份转化,他在认可书院教育价值的同时,也十分敏感地意识到晚清书院滋生的诸多问题,如治学风气的败坏、膏奖制度的流弊、师生关系的畸变等。书院改制初期,刘氏的主要反应是:对裁减膏奖的强烈抗议,对引进西学的矛盾心态,对人才理念更新的漠视。书院制度转向学堂制度之时,刘氏又表现出明显的不适与不满:担忧书院改制后的“士子失业”,批判书院改制的“名实不副”,指责书院改制中的“与民争利”,指出书院改制可能带来的伦理危机与统治危机。这些历史意见并不完全出自个人利益的考量,同时反映了社会转型时期下层士子对家国命运的担忧。

我为什么不是“读书的料”:低阶层学业不佳学生的制度性自我否定

“我不是‘读书的料’”是低阶层学业不佳学生自我否定的主体性表达,是他们对“差生”身份认同的个体认知。这种制度性自我否定既是社会结构和制度限制下所形成的自弃文化,也是低阶层个体参与社会再生产的主要表现。本研究以社会排斥为视角,通过参与式观察揭示了从学校教育排斥到个体自我责任的转化机制,包括荣誉机制、等级机制、空间机制以及师生互动机制,并以此为“中介”,呈现了低阶层学业不佳学生在自我放弃之前的一系列制度性自我否定,包括“应该的”制度认同、“我不敢”的心理状态、“我不行”的自我评定以及“无所谓”的意义转移四种形态。

太平军入徽的底层记忆与地方书写

旷日持久的太平天国战争席卷徽州各地,造成剧烈社会动荡。自太平军环伺徽州,土匪继起、兵勇滋扰与官民的疏离相互纠缠,成为徽州动乱不休的根源。在生死存亡之际,民众或战或降,抑或背井离乡,演绎出多元化的价值取向。因社会身份地位有别,个人在逃亡时机、路线及生计的安排上差距悬殊,造成对苦难记忆的多重书写。饱经战火蹂躏的徽州,乱后生计维艰,使其重建之路道阻且长,深刻影响了近代历史走向。

Tenement Network and Women's Social Space in Early Twentieth-Century Beijing

本文研究了20世纪早期北京城内平民区的四合院之中的贫民妇女社会网络的形成和运作。通过调取刑事案件档案,文章认为四合院房屋提供了一个性别化的城市空间,妇女以此建立、扩展和维护了灵活而动态的耐久关系网络。在这种集体关系的基础上出现了邻里网络,它仍然是个人化、个体化、以“自我为中心”的,主要受个人情况和目标的驱动。这种网络不是为了任何政治运动而产生,也不涉及更广泛的女性团结。然而,当下层阶级妇女处于情感、家庭或经济危机中时,四合院空间和邻里网络的存在为贫民妇女提供了一些紧急保护和缓冲措施。在改革和革命的动荡年代,这一空间网络是妇女从强烈的国家控制和经济动荡中自我崛起的重要资源。

城市边缘:清末民初汉口码头的公共空间及下层民众

武汉素有“九省通衢”之誉,是近代全国对外开放的通商口岸之一。在晚清民国时期社会动乱不安、帝国主义殖民扩张及商品贸易发展、人口大量迁徙的大背景下,汉口码头作为城市货物运输的重要关卡,五方杂处、中外交汇,成为了一个多元文化社区。汉口码头作为城市的公共空间,有其独特的特点及形成原因。同时,此空间内边缘群体的来源及构成,使汉口码头充满冲突与融合,在解决纠纷的方式上,也能看到民间团体自治与政府治理间的互动。

新发展阶段黄河下游滩区综合提升治理方案研究

黄河下游滩区是黄河行滞洪沉沙区域,也是滩区居民赖以生存的家园。针对黄河下游滩区仍有近百万居民防洪安全缺乏保障、下游不利河道形态使得黄河防洪形势依然严峻等问题,文章在系统分析总结以往研究成果的基础上,考虑新发展阶段国家战略及沿黄河经济社会高质量发展有关要求,综合分析提出了黄河下游滩区治理的3种方案,从防洪安全、社会经济发展、生态保护及投资管理等方面构建综合评价模型,对3种方案进行分析评价,最终提出推荐的滩区综合提升治理方案。

山岭区低等级低指标公路路线的使用质量分析

在计算机上建立道路生成模块、车辆模型库、驾驶人模块,形成"路线-驾驶者-车辆"仿真系统,以云南省大关—永善四级公路为对象,以小客车为仿真车辆,针对常见的驾驶员类型来设置驾驶特征参数,进行了跟随路中线行驶的仿真试验,分别分析了路线上的速度特性、操纵负荷特性和驾乘舒适性.试验结果表明:只要注意相邻曲线参数的合理搭配并注意控制直线段长度,同样可以设计出速度均衡的低等级路线;回头曲线的使用和回旋线的省略会使方向盘峰值转速和侧向加速度增长率急剧增加,造成驾驶者操纵紧张以及乘坐不舒适;曲线型设计方法会明显改善山区低等级公路的使用质量,应多尝试使用.

基于地震正演与井震结合的低序级断层描述技术及应用

复杂断块油藏的开发实践表明,低序级断层控油作用明显,对低序级断层的精细刻画是研究不同类型断块油藏开发技术的基础和关键。随着开发程度的提高,断块油藏面临越来越复杂的地质条件,如断层、地层剥蚀、超覆等多种地质现象并存,地层接触关系及断裂系统复杂,给现有地震资料条件下低序级断层识别及组合带来极大的困难。针对这一难题,通过探索,形成了基于地震正演分析与井震结合的低序级断层识别与精细刻画技术:综合利用井震结合重建地层对比模式指导井上小断点的准确识别、井断点地震反射特征与地震正演结合建立断层地震识别标志、井引导地震属性分析断层平面组合规律、井震多层位精细解释刻画断棱断面及多层叠合验证空间组合关系。在"断层、剥蚀、超覆"共存的孤东二六区沙河街组,通过该方法的应用,重组了其复杂断裂系统,解决了长期以来的油水矛盾,取得了较好的应用效果。

唐代妇女离婚改嫁实践的差异性分析

由于人们贞节观念的改变及其法律上的规定,促使终唐一代无论是上层妇女还是下层妇女,都存在离婚、再嫁的现象。但这两个群体在离婚和改嫁的具体实践中存在着明显的差异性,这与其所处的社会地位有一定的联系。

底层的“少年们”:中国西部乡校阶层再生产的隐性预演

中国西部底层乡校的"少年们"的反学校文化具有独特性,他们通过"瞧不起作为‘知识代言者’的农村老师表达对知识权威的抗争","在课堂中制造混乱表达对关系权威的抗争","在日常规定性作息中对规定性的时间权威表达抗争","在摄像头下采取剧场表演对敞视化的空间权威表达抗争"。这种反学校文化与威利斯笔下20世纪70年代英国底层工业城镇中学的"小子们"、周潇笔下北京打工子弟学校的"子弟们"的反学校文化相似又相异:首先,相比于"小子们"的优越心态和"子弟们"的自卑心态,"少年们"具有"屌丝"与"土豪"的交替性心态;其次,在对待知识和文凭上,"小子们"具有明确否定性,"子弟们"具有明确的肯定性,"少年们"却在话语言说和行为表达中凸显出非统一性和态度模糊性;再次,相比于"反学校文化"中对教育结构真相是否"洞察","小子们"达到了"局部洞察","子弟们"显然"没有洞察",而"少年们"则具有"局部洞察"的痕迹。

京沪白话报:启蒙的两种路向——《中国白话报》、《京话日报》之比较

本文讨论《中国白话报》与《京话日报》所代表的晚清京沪白话报纸不同的启蒙路向 ,试图从启蒙姿态、社会功能、地域文化等方面解释白话报这一启蒙形式在京沪两地遭遇不同命运的原因。两种启蒙路向在中国社会有效性的不同 ,也预示“五四”等启蒙运动从此到彼的某种转向 ,以及这种选择给予“启蒙”的影响。

低层灵活就业群体社会保障需求与对策研究——基于重庆市363名“棒棒”的调查分析

低层灵活就业群体的出现在满足市场需求的同时也给社会的发展造成了一定的阻碍,社会保障强大的"安全网"功能不但有利于低层灵活就业群体保障基本生活,也有利于实现社会的公平正义,促进社会主义和谐社会的构建。

论清末白话报纸对“下层社会”的启蒙

清朝末期,有识之士为促进下层社会的觉醒,运用各种形式对下层社会进行启蒙教育,白话报纸是其中的一个重要方法。大多数白话报纸在受众选择上,"专为民间而设",定位于下层社会;在内容的编辑上,明确表示要"开心破愚",着力于启发下层社会民智;在启蒙效果上,"于劳动社会颇有影响",促进了下层社会智识程度的提高。

简论底层文学的人物形象

底层文学关注社会转型时期底层人的命运转折,塑造了农民、工人、外地人等底层人物形象。表现了底层人遭遇社会转型时的命运沉浮,以及与命运抗争的顽强与欢笑,也反映了人性的升华和扭曲,表达了对时代的体认与对人类的悲悯情怀,具有一定的悲剧意识。底层人物形象真实地记录了转型时期的底层生活,其鲜明的时代特征与深厚的人民性是对传统现实主义的继承和发展。

档案与性别——从《南部县衙门档案》看州县司法档案中女性形象的建构

以《列女传》为代表的女性史料往往只记录典范妇女的言行,并不能反映历史上普通女性的形象和声音。近年来越来越多的明清档案的挖掘,为我们研究普通中下层妇女提供了不可多得的宝贵资料。但是,司法档案中妇女的诉状和供词是否真实?是否代表了妇女自己的声音?本文通过《南部县衙门档案》中官员、丈夫和妇女本人对司法档案记录的影响,探析州县档案中女性形象的建构。

低社会阶层的社会心理与行为倾向——基于积极和消极视角

社会阶层是社会成员按照一定等级标准划分的彼此地位相互区别的社会集团,在同一集团中成员之间具有相类似的态度、行为、价值和心理模式。以往研究大多倾向于低阶层的负面效应,出现典型性消极指标。事实上,低阶层相较于高阶层有许多很少被关注的积极效应。对于系统公正论、社会支配论、局部阶梯效应等理论中对社会阶层的争议进行了分析,指出了未来研究可以从影响阶层感知变量、诱导范式效果,以及启动形式的多样化、认知神经视角、跨文化的差异和干预等方面强化低阶层的优势特性,促进消极心态良性转化。

我国农民工自我归类模式的理论研究——基于弱势群体的社会融合过程分析

本文主要从理论层面上对我国农民工的自我归类模式进行深入研究。一般而言,农民工将自己看作是城市人,农村人或边缘人,这种自我归类来自于一种特定阻止他们融入城市的心理保护机制。为促进农民工的社会融合,必然制定一系列保护他们生存和发展的社会政策。

从理解空间到创造空间——模型主导的低年级建筑设计教学模式初探

本文针对目前低年级建筑设计教学内容和教学方法中存在的问题,建议在低年级建筑设计教学中采取模型主导的教学模式,以适应建筑设计教学的内在规律。具体措施是在建筑设计低年级教学过程中设置阶段模型的制作环节,通过阶段模型来讲解相关建筑设计概念、控制设计进度、推动设计方案的深化。模型主导的教学模式是以设计问题来引导设计,有利于提高学生对空间的理解,培养学生分析和解决设计问题的自主能力,培养学生的创造能力。