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On Wisdom of "Luo Shu" and Classical Chinese Garden Art
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作者 王伟 冯保荣 《Journal of Landscape Research》 2010年第5期92-94,共3页
As a thinking pattern,"Luo Shu" has been widely used in the classical Chinese garden art with its core lying in the application of nine-palace square.This paper analyzed the wide application of "Luo Shu... As a thinking pattern,"Luo Shu" has been widely used in the classical Chinese garden art with its core lying in the application of nine-palace square.This paper analyzed the wide application of "Luo Shu" wisdom in classical Chinese garden art,which can be summarized into 3 respects including the creation technique of yin and yang(masculine and feminine elements) contrast,the overall-balanced gardening concept and the aesthetic pursuit in curve design.Through analyzing the application of numbers in the "Luo Shu" pattern,the application of contrast,balance and harmony in classical Chinese garden were revealed. 展开更多
关键词 luo shu Nine-palace square CLASSICAL Chinese GARDEN Balance HARMONY
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中华和合文化源头新探
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作者 杨供法 杨轲玮 《台州学院学报》 2024年第4期26-33,共8页
关于中华和合文化的源头,学者主要从其产生的时间和文化母体两方面考察,前者最早定位为伏羲时代,后者主要定位为龙图腾文化、“三祖”文化和天台山文化。和合文化源头的这些定位都有其不足,和合文化探源还可以从思想渊源和社会根源两个... 关于中华和合文化的源头,学者主要从其产生的时间和文化母体两方面考察,前者最早定位为伏羲时代,后者主要定位为龙图腾文化、“三祖”文化和天台山文化。和合文化源头的这些定位都有其不足,和合文化探源还可以从思想渊源和社会根源两个方面着手。河图、洛书蕴含了阴阳和合、五行和合思想,是中华文化和合思想的“终极”源头;群体劳动中的分工协作关系,是中华和合文化产生的社会根源。 展开更多
关键词 和合思想 源头 河图 洛书 分工 协作
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A Commentary on Lo Chung-shu’s Human Rights Philosophy
3
作者 孙世彦 ZHANG Kuanxu(译) 《The Journal of Human Rights》 2019年第5期634-649,共16页
In 1947,based on a questionnaire survey of luminaries from all over the world,the united Nations Educational,Scientific and Cultural organization(uNESCo)put together an expert commission to study the philosophical fou... In 1947,based on a questionnaire survey of luminaries from all over the world,the united Nations Educational,Scientific and Cultural organization(uNESCo)put together an expert commission to study the philosophical foundations of human rights.Lo Chung-shu(Luo Zhongshu),a Chinese scholar who was part of the commission,contributed an article titled"Human Rights in the Chinese Tradition"to the program.He introduced traditional Chinese human rights concepts and proposed that every person in the world enjoys the rights to subsistence(the right to live),self-expression and happiness(the right to enjoyment).Lo’s exposition of the basic principles underlying human rights and the specific human rights he proposed were eventually embraced by the universal Declaration of Human Rights and other international treatises on human rights,a testament to his foresight and vision. 展开更多
关键词 LO Chung-shu(luo Zhongshu) UNESCO Universal DECLARATION of HUMAN RIGHTS HUMAN RIGHTS in the Chinese tradition
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论罗淑乡土文学作品中的女性书写
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作者 陈鸣镝 《金华职业技术学院学报》 2023年第4期61-67,共7页
四川现代女作家罗淑在书写家乡简阳农村地区的女性生活时,从自身性别体验出发,融入自己对女性生存的理解,饱含对女性生命状态的关注。运用女性主义文学批评、文本细读、对比分析的方法,研究罗淑的乡土文学作品,可以发现,罗淑突破了中国... 四川现代女作家罗淑在书写家乡简阳农村地区的女性生活时,从自身性别体验出发,融入自己对女性生存的理解,饱含对女性生命状态的关注。运用女性主义文学批评、文本细读、对比分析的方法,研究罗淑的乡土文学作品,可以发现,罗淑突破了中国现代男性乡土文学作家创作的局限,弥补了中国现代女作家创作的不足,在表现当时乡村女性受父权制社会与男性中心文化压迫的同时,展现了乡村女性在边缘处境中的抗争精神,刻画出她们澄明而美好的心灵。其作品中的女性书写使得中国现代乡土文学中的女性形象更加多维、立体。 展开更多
关键词 罗淑 乡土文学 乡村 女性
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易学研究的新进展——千古《洛书》、《河图》与八卦关系的揭示 被引量:4
5
作者 陈守煜 《大连理工大学学报(社会科学版)》 1999年第3期1-4,共4页
依据历史唯物论观点,把握我国远古无文字时期主要以图形与形象化数描述事物的基本特点,用图示形式分别论证《洛书》、《河图》与伏羲八卦的关系,揭示中华文化起源问题上的千古之谜。
关键词 《洛书》 《河图》 八卦 图形 形象化数
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《河图》、《洛书》新探 被引量:4
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作者 任蜜林 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期37-42,共6页
"河图"在先秦最先指一种玉石或典册,后来演化成一种祥瑞。"洛书"的形成晚于"河图",其一开始就被当成一种祥瑞。在汉代,"河图"、"洛书"主要指祥瑞,到了刘歆才把二者与八卦、九畴对应... "河图"在先秦最先指一种玉石或典册,后来演化成一种祥瑞。"洛书"的形成晚于"河图",其一开始就被当成一种祥瑞。在汉代,"河图"、"洛书"主要指祥瑞,到了刘歆才把二者与八卦、九畴对应起来。而纬书中的"河图"、"洛书"形式虽然多样,但内容主要是指帝王的受命之图,目的在于说明帝王取得政权的合法性。作为谶纬的《河图》、《洛书》最晚在战国末期逐渐形成,至两汉之际定型,其内容主要包括占星、地理、异闻等,与经学关联较少。这说明《河图》、《洛书》的形成虽然早于《七纬》,但其对《七纬》的影响可能仅在于占星、受命等方面,至于《七纬》中的经学思想则受其影响较小。 展开更多
关键词 《河图》 《洛书》 祥瑞 谶纬 经学
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九宫格中的牡丹亭与美国当代音乐——塞克·勃朗宁算法作曲作品《丝乐王朝—为小提琴,二胡及古筝而作》研究 被引量:5
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作者 陶捷 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期45-50,共6页
文章以美国当代作曲家塞克·勃朗宁2010年的最新作品之一《丝乐王朝——为小提琴、二胡及古筝而作》为例,详细介绍了以算法作曲法为基础的创作方式,结合音乐、风水、数学为一体的创作理念,融昆曲牡丹亭曲调与美国现代音乐与一体的... 文章以美国当代作曲家塞克·勃朗宁2010年的最新作品之一《丝乐王朝——为小提琴、二胡及古筝而作》为例,详细介绍了以算法作曲法为基础的创作方式,结合音乐、风水、数学为一体的创作理念,融昆曲牡丹亭曲调与美国现代音乐与一体的风格特色及作曲家与作品的背景资料。 展开更多
关键词 塞克·勃朗宁 美国当代音乐 算法作曲 魔术方阵 洛书方阵 牡丹亭 约翰·凯奇 彼得· 麦克斯威尔·戴维斯
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胡煦易学的河图洛书观 被引量:3
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作者 王威威 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期54-62,共9页
胡煦是清初著名易学家,治易兼采汉宋,融合象数与义理,提出了诸多独到的见解。胡煦认为《周易》为传道之书,阐述天人合一之旨,而欲明周易所传之道,必须从研究河图、洛书开始。他认为河图、洛书同为伏羲画卦之资,反对以洛书为作《范》之... 胡煦是清初著名易学家,治易兼采汉宋,融合象数与义理,提出了诸多独到的见解。胡煦认为《周易》为传道之书,阐述天人合一之旨,而欲明周易所传之道,必须从研究河图、洛书开始。他认为河图、洛书同为伏羲画卦之资,反对以洛书为作《范》之具的观点。关于河图、洛书的关系,胡煦提出“河图合而洛书分,河图先天洛书后天”,“图为先天是流行之气,书为后天是对待之形”,批评先天对待后天流行的观点。基于河图先天的看法,胡煦提出“先天河图无拆法”,批评拆补之说,提出羲图文卦的观点。 展开更多
关键词 胡煦 河图 洛书 周易
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经方象数规律刍议 被引量:7
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作者 王位庆 《辽宁中医药大学学报》 CAS 2012年第1期105-110,共6页
没有数,任何一门学问都成不了科学。没有象,任何一门医学都不能穷究物理,不能贯通人的物理、化学、生物、生态和社会属性等。每首经方,都有自己的象和数。象为经方的病机及病位脏腑;数为剂量,方中药物的重量。文章结合《伤寒论》、《辅... 没有数,任何一门学问都成不了科学。没有象,任何一门医学都不能穷究物理,不能贯通人的物理、化学、生物、生态和社会属性等。每首经方,都有自己的象和数。象为经方的病机及病位脏腑;数为剂量,方中药物的重量。文章结合《伤寒论》、《辅行诀脏腑用药法要》《、洛书》配脏腑法,通过阐发经方药对配伍五行生克的补泻、互补、化生三大原则,加减计算小大二旦和六神共16首《伤寒论》基础方的剂量,揭示经方符合洛书九宫图的象数规律,从而破解经方剂量与病机关系的千古之谜,对临床遣方用药及理解中医的科学性具有一定的指导意义。 展开更多
关键词 经方 辅行诀 象数 洛书 临床 伤寒论 九宫图
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论河图洛书的哲学思维 被引量:8
10
作者 王永宽 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》 2007年第5期101-107,共7页
河图洛书的原始传说以及历代学者关于河图洛书的文字解说和图像分析,表现了丰富而深刻的哲学思维。其一是时空论:河图洛书的图形表示方位和次序,是空间和时间概念的简明图解。其二是形质论:在《易》学研究史上曾有象数和义理两派,河图... 河图洛书的原始传说以及历代学者关于河图洛书的文字解说和图像分析,表现了丰富而深刻的哲学思维。其一是时空论:河图洛书的图形表示方位和次序,是空间和时间概念的简明图解。其二是形质论:在《易》学研究史上曾有象数和义理两派,河图洛书的图形既展示象数,又深含义理,是关于形式与内容、现象与本质问题的形象表述。其三是知行论:传说伏羲据河图而创八卦、大禹据洛书而创《九畴》,这体现了《易经》的通变精神和中国古代哲学关于知行统一的思想。 展开更多
关键词 河图 洛书 哲学 思维
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朱熹对邵雍先天象数学的继承和发展 被引量:3
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作者 李秋丽 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期69-74,共6页
朱熹从探究《易》之本义的角度,继承和发展了邵雍的先天象数学,提出了《周易》本来是卜筮之书的思想,主张“三圣易”和经传相分,探析了河图、洛书及其关系,进而对伏羲画卦的内在机制以及大衍之数五十的来源做了阐释,从而不仅为象数易学... 朱熹从探究《易》之本义的角度,继承和发展了邵雍的先天象数学,提出了《周易》本来是卜筮之书的思想,主张“三圣易”和经传相分,探析了河图、洛书及其关系,进而对伏羲画卦的内在机制以及大衍之数五十的来源做了阐释,从而不仅为象数易学增添了新内容,而且为学人提供了一种合理的解《易》方法。 展开更多
关键词 朱熹 邵雍 先天象数学 《周易》 易学 伏羲易 河图 洛书
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以道解物:庄子“庖丁解牛”思想辨正 被引量:3
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作者 蔡林波 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期71-81,共11页
关于“庖丁解牛”的思想内蕴、逻辑理路及文体修辞,学界至今存在误读。该寓言主题意在“以道解物”:祛除“物”及“形名”遮蔽,使“道”及其精神得以显现和运作,以实现养生天下万物百姓之目标。究其意象,“庖丁解牛”实质是对“心斋坐... 关于“庖丁解牛”的思想内蕴、逻辑理路及文体修辞,学界至今存在误读。该寓言主题意在“以道解物”:祛除“物”及“形名”遮蔽,使“道”及其精神得以显现和运作,以实现养生天下万物百姓之目标。究其意象,“庖丁解牛”实质是对“心斋坐忘”精神活动的喻像表达,其中寓含着《洛书》象数的天道运行图式;“解牛”的方法论机制,亦非“技”的“分割”或“分解”,而是基于“合解”(游刃)的思想方式,来消弭形名“有间”及其造成的生命本真性丧失。在书写笔法上,文本则运用“三言”构筑整体脉络,使文体修辞与思想内容达至高度嵌合。 展开更多
关键词 庄子 庖丁解牛 以道解物 《洛书》 “三言”
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蔡元定对河图洛书的区分——兼论蔡氏父子的范数之学 被引量:2
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作者 庹永 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2010年第6期43-48,共6页
蔡元定主张"河十洛九"、"河先洛后",与刘牧的"河九洛十"、"河洛同出"说相反。蔡元定强调河图与洛书的区分,与朱熹的"虚中为易、实中为范"说企图融合河图、洛书也不同。其目的是加强... 蔡元定主张"河十洛九"、"河先洛后",与刘牧的"河九洛十"、"河洛同出"说相反。蔡元定强调河图与洛书的区分,与朱熹的"虚中为易、实中为范"说企图融合河图、洛书也不同。其目的是加强十数图与《周易》八卦的关联,九数图与《洪范》九畴的关联,进而将《洪范》纳入易学系统。其子蔡沈的《洪范皇极》以《周易》为象学,对应河图,以《洪范》为数学,对应洛书,正是这一目的的体现。这一区分是对刘牧河图、洛书说的发展,蔡氏父子由此构建了其范数之学。 展开更多
关键词 蔡元定 蔡沈 河图 洛书 洪范 范数之学
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综参古《易》:《太玄》的易学渊源 被引量:1
14
作者 解丽霞 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期37-43,共7页
沿着班固"经莫大于《易》,故作《太玄》"的思路,后人就会寻求《太玄》与《周易》的对应关系,结果却发现二者有诸多不合。以此回溯汉代《易》经存在的实际情况:三《易》并存、《周易》尚未定型,说明《太玄》不仅仅是模仿《周易... 沿着班固"经莫大于《易》,故作《太玄》"的思路,后人就会寻求《太玄》与《周易》的对应关系,结果却发现二者有诸多不合。以此回溯汉代《易》经存在的实际情况:三《易》并存、《周易》尚未定型,说明《太玄》不仅仅是模仿《周易》,而是综合参照了当时存在的古《易》。本文通过分析《太玄》与《连山》、《河图》、《洛书》的具体关系,揭示《说卦》是《太玄》与古《易》联结的纽带,明晰三《易》发展的实际线索。 展开更多
关键词 《易》 《太玄》 《连山》 《河图》 《洛书》 《说卦》
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苏轼“蜀学”与程颐“洛学”在思想领域中的对立 被引量:5
15
作者 漆侠 《河北学刊》 2001年第5期76-82,共7页
元祐更化后,反变法阵营发生分裂。蜀、洛两党交恶,矛盾公开化。两党交恶,表面上看源于权力之争,而更深层原因则在于“蜀学”与“洛学”在思想领域里的尖锐对立。作者深入分析了苏、程两家对《中庸》这一儒学经典的不同认识与看法,试图... 元祐更化后,反变法阵营发生分裂。蜀、洛两党交恶,矛盾公开化。两党交恶,表面上看源于权力之争,而更深层原因则在于“蜀学”与“洛学”在思想领域里的尖锐对立。作者深入分析了苏、程两家对《中庸》这一儒学经典的不同认识与看法,试图阐明蜀学与洛学在哲学思想领域中形成对立的根源所在。 展开更多
关键词 蜀学 洛学 中康 对立性 苏轼 程颐 矛盾性 《中庸论》 哲学
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舒筋活络洗剂治疗膝关节骨性关节炎39例 被引量:16
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作者 张文信 李彦民 《现代中医药》 CAS 2008年第1期13-14,共2页
目的观察舒筋活络洗剂治疗膝关节骨性关节炎的疗效。方法采用舒筋活络洗剂熏洗、热敷的方法治疗膝关节骨性关节炎39例。结果显效29例,有效8例,无效2例,总有效率94.87%。结论舒筋活络洗剂治疗膝骨性关节炎安全有效。
关键词 舒筋活络洗剂 膝关节骨性关节炎 临床研究
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陈应润对图书学的质疑和批评 被引量:1
17
作者 向世陵 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期67-71,共5页
陈应润对图书学的质疑和批评不等于对河图、洛书的一般性地反对,但他明确否定邵雍的先天八卦方位。所谓后天或文王八卦,其实正是伏羲八卦的本来模样,文王则是继承了伏羲的图式。爻变是陈应润分析《周易》卦爻运动的基本方法。十二卦阴... 陈应润对图书学的质疑和批评不等于对河图、洛书的一般性地反对,但他明确否定邵雍的先天八卦方位。所谓后天或文王八卦,其实正是伏羲八卦的本来模样,文王则是继承了伏羲的图式。爻变是陈应润分析《周易》卦爻运动的基本方法。十二卦阴阳消长,说到底是乾坤的互变。《四库总目提要》对陈应润破陈抟之学的称许,大致是可以成立的。 展开更多
关键词 图书学 太极图 先天后天 爻变
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黄道周的中医藏象新说 被引量:3
18
作者 吴新明 《集美大学学报(哲学社会科学版)》 2012年第4期32-35,共4页
黄道周是明末著名易学家,在所著《三易洞玑》中提出了独特的藏象学理论。他以河洛象数为依据,提出了五脏五系、四腑四房的分类法,特别强调了心、胆、胃的作用。该理论具有独特的象数易学思想根源,在中医学的理论体系中独具创新性,其研... 黄道周是明末著名易学家,在所著《三易洞玑》中提出了独特的藏象学理论。他以河洛象数为依据,提出了五脏五系、四腑四房的分类法,特别强调了心、胆、胃的作用。该理论具有独特的象数易学思想根源,在中医学的理论体系中独具创新性,其研究方法和创新精神可为当代中医学界所借鉴。 展开更多
关键词 黄道周 中医 藏象 河图 洛书 《三易洞玑》
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系统互补性决策思维渊源的论证 被引量:3
19
作者 陈守煜 《系统辩证学学报》 2002年第1期13-15,共3页
论证了我国决策思维的互补性准则渊源于远古无文字时期的《洛书》、《河图》。从而得到的重要结论为 :应以互补性准则 。
关键词 《洛书》 《河图》 互补性准则 决策思维 互反性准则 系统决策科学 历史文化渊源
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罗钦顺的易学思想——以《太极述》为中心 被引量:1
20
作者 杨柱才 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第5期69-74,共6页
罗钦顺认为《周易》的宗旨就在于"穷理尽性"。《太极述》是罗钦顺在易学上的一个创造,其中讲述了太极之义、太极之全体、太极之妙用,及人物之性、圣学体用之全等问题,建构了一个宇宙万物及人生性命的演化的总过程。
关键词 罗钦顺 太极述 易学 理学
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