中世纪大学产生的历史因素分析

中世纪大学是现代大学产生和发展的基础,考察其产生的因素可以让我们了解在中世纪广阔的历史背景下它的成长历程。中世纪大学的产生不仅得益于具有世俗化倾向的希腊哲学与科学的逐渐重现,而且与城市的兴起有着重要关系。城市的兴起使得市民阶级对世俗知识需求增大,同时由城市兴起而产生的行会制度为教师法团的形成提供了蓝本。在教权与王权斗争的缝隙间中世纪大学获得了发展的良好机会。

德国宗教改革与其三大政治势力

兴起于16世纪的宗教改革运动,是人类历史上一次伟大的社会解放运动。这次运动首先在德国爆发并迅速扩展到其他国家和地区,给整个世界带来了巨大的影响。而德国之所以成为宗教改革运动的首发地,是由其特殊的历史背景和历史条件决定的,并且在德国宗教改革的整个过程中,以罗马教皇、皇帝、诸侯为代表的德国三大政治势力与宗教改革运动有着密不可分的关系。这三大政治势力对宗教改革有不同的态度,所以宗教改革对三大政治势力也有不同的影响。

权力的始终——中世纪教权的神化与神权政治的幻灭

在欧洲的历史进程中,最为与众不同的一点就是教会具有平衡皇帝的权威,这也是欧洲成长为多元化社会中最重要的一环。作为实质意义上"异教"的基督教挤掉罗马人的多神教,反客为主,并逐步蔓延到欧洲人的血脉中影响至今,教权这个在君士坦丁堡之前完全无法想象的东西,却在313年米兰赦令之后一路走高直到教皇成为"普世牧首"。这个创造物究竟是如何从依附于皇权做到与皇帝们分庭抗礼的?这一段权力的更迭无疑是研究社会权力来源的最好实证。

贫穷与教权导致分裂与创新——论工业革命在西欧的发生

西欧国家在近代一举超越经济和科技长期领先世界的中国。原因是在大变革时代,王权专制下分裂的西欧为经济和科学上革命性创新的出现提供了更多机会。西欧分裂而中国保持统一的原因在于古代经济水平的差异,以及由此导致的教权差异。中国在发达农业的支持下很早实现了中央集权式统一。由于缺乏适合多雨气候和粘质土壤的耕作技术,古代西欧经济严重落后,无力建立中央集权大国;贫穷愚昧还助长了罗马教会的教权,使西欧在经济发展以后仍然不能统一。经济发展水平和宗教对统一的影响还解释了其他地区的统一或分裂。

从“神”到“人”与从“圣”到“凡”——中、西近代启蒙思想文化运动差异一论

东西方都曾经历资产阶级思想启蒙运动,但二者的表现形态有着明显的差异。这种差异非一端可尽。本文就意识形态领域观察,论述了明显不同的一点,即:西方突出表现为从"神"到"人",而中国则突出表现为由"圣"到"凡"。文章并对中国形成此种特点的根源,从中国管制架构即政权、神权、教权(教化)相互关系的基本传统,和明中叶以来心学空前昌盛的客观形势,以及"王学左派"的独有特质所提供的契机等方面,做了扼要的分析,具体阐明了从"圣"到"凡"的转化轨迹。