从All Men Are Brothers看赛珍珠的女性主义意识

本文用女性主义翻译理论分析赛珍珠的All Men Are Brothers,从译本序、词汇、句法、段落四个方面将原文、赛珍珠的译本和男性译者沙博理的译本进行比较分析。

赛珍珠女权主义创作意识形成探微

赛珍珠是一位女权主义运动的先行者。她的女权主义创作意识是在她反抗中西父权制文化的压抑过程中发展起来的。它孕育于她不同寻常的童年,在美国女子学院的平权教育和反帝、反封建的中国新文化运动的影响下发展起来,最后在家庭困境和婚姻危机的催化下突现于世。就其诞生时间来说,它先于西方女权主义运动40年,因而极具超前意识和先锋派风格。它是跨阶级、跨种族、跨文化的,因而对男权中心文化的抗争和颠覆更具普遍性和历史性的意义。

问题与阐释:女性主义批评建设的可能

女性主义批评是与女性写作相伴生的一种批评实践。新时期以来,思想界对女性主义理论的译介和批评界借助女性主义理论进行的批评实践都取得了不少成果,推动了本土女性主义批评的理论建设。但是,西方理论并不完全契合本土的文化语境,使用西方理论也不能充分阐释当代女性写作的丰富性和复杂性。当下的女性主义批评存在两方面的问题:一是难以有效分析新时期以来女性写作的多元化特点,二是难以厘清全球化经济体系带来的消费主义意识形态对性别问题的多重影响。女性主义批评建设的理论困境要求我们对既定的研究范式做出相应调整。因而,将“性别”作为认识差异性范畴的一种方法,重新考察其生成的语境、处理的问题以及阐释的方式,将为女性主义批评的理论建设提供一种新的可能。

《东风·西风》中赛珍珠的女性主义意识

美国作家赛珍珠一生关注妇女问题,对女性的命运与遭遇始终保持敏感。不寻常的童年经历和在华生活的记忆奠定了她为中国女性写作的基础。在《东风·西风》中,赛珍珠以其特有的双重文化背景和宗教立场,对时代变迁中的中国女性命运做了深刻而细腻的分析。作家通过批判旧礼教下妇女的"无我"婚姻,构建中西融合的新式婚姻,集中表达了自己鲜明的女性主义立场。对赛珍珠女性主义意识的分析有助于我们更全面而客观地评价作家的人道主义思想和文化融合观;有助于我们反省现代女性在社会中受到的不公正待遇,更好地聆听她们内心的真实需求。

性别权力、意识冲突与妇女维权——基于赣南桔县妇联信访资料的分析

对赣南桔县妇联信访工作资料的内容进行分析可以发现,当前妇女群体尤其是农村妇女权益受损主要集中在婚姻家庭、劳动和社保权利以及人身权利上。面对权益受损,妇女们没有选择沉默,而是求助于妇联组织,这说明她们能够意识到社会性别权力的不平等并进行了抗争。但妇女们的抗争又是保守的,她们既没有充分意识到自己的权利,也没有打算彻底摆脱性别不平等的操控,而是在现代意识和传统的意识之间摇摆不定。这种内在的矛盾与冲突是由妇女自身素质以及社会文化制度共同造成的。

“母亲”的勇敢与抗争——析赛珍珠《母亲》的女性主义意识

女性主义作家赛珍珠的笔下的"母亲"虽生活在旧中国,命运坎坷、身份低微,却并不甘于被父权所压制和奴役。她的女性主义特征主要体现在三个方面:敢于追求自己的情爱,勇于抗争命运不公,与男性争夺话语权。赛珍珠通过细腻刻画"母亲"的内心需求、赞扬"母亲"的社会效用,极好地塑造出半封建半殖民地社会中国妇女的画像,表达了她本人的女性心态和美好理想。

乔伊斯与伍尔夫小说女性形象的比较

詹姆斯·乔伊斯与弗吉尼亚·伍尔夫是二十世纪意识流文学大师的杰出代表,他们成功塑造了莫莉、拉姆齐夫人、达洛维等一系列经典女性形象。然而在表现和刻画女性形象时,二者的小说在语言运用、作家性别、女性意识和小说选材等方面存在诸多差异,其中两人各自不同的人生经历和生活态度对其创作产生了较大影响。两位作家透过小说中一个个鲜活的女性形象,表达了对整个女性群体命运的关怀。

从女性主义角度解读《达洛维夫人》中的女性形象

女权主义是弗吉尼亚·伍尔夫一生奋斗的重要目标。作为一名有着女性自觉意识的现代作家,弗吉尼亚·伍尔夫的文学创作无疑会渗透其女权主义主张。她借助文学创作来思考女性问题和女性面临的困境;书写男权制社会对女性的压制和束缚;呼唤女性冲破羁绊,争取物质与精神的独立与解放。本文通过分析伍尔夫小说《达洛维夫人》中的女性形象,阐释维多利亚时代男权制社会中女性的尴尬处境以及作者期望靠女性的抚慰力量拯救人类、实现双性和谐境界的女性主义观点。

一池水的命运随想——从《马贩子的女儿》看劳伦斯的女性意识

通过劳伦斯在《马贩子的女儿》中对梅宝形象的细腻刻画和描写,去解读劳伦斯的女性意识。劳伦斯希望打破男尊女卑性别不平等的现状,拥有推翻父权制思想对女性的压制的现代女性主义意识。但是他仍然无法超越主流意识,更无法摆脱父权文化对自身的影响。劳伦斯在这篇小说中所体现出的女性意识仍然带有明显的时代局限性,他的女性主义意识是父权文化笼罩下的矛盾产物。

论虹影《上海之死》的少女女性独立意识萌发

虹影是海外华文文学的代表之一,也是中国新女性文学的代表之一。由于自己"私生女"的身份以及18岁以前的痛苦回忆,虹影作品中的少女形象也往往同她本人一样,具有卑贱的出身、苦难的经历,这些构成了其作品中女性形象的基调。本文旨在以虹影作品《上海之死》为研究对象,以小说中的少女形象作为切入点,以文本细读的方式,通过文本分析,以女性主义视角探索作品中的少女形象,对其作品中有关少女形象的叙事技巧和艺术手法做出解读,将少女形象置于历史、战争等恶劣生存环境的阴霾下进行研究,指出苦难的经历导致少女的女性独立意识萌发。

一部中西文化交融之作——赛珍珠的《帝国女人》

《帝国女人》是赛珍珠以慈禧太后的生活为蓝本创作的一部作品,由于翻译的原因,在中国还未受到应有的关注。在结合中西方叙事方式的同时,赛珍珠从自身独特的中西文化互渗的视角,向读者展现了慈禧传统又独立的个性,这部小说一方面描写了慈禧作为女性统治者刚强的一面,另一方面也细腻地刻画慈禧丰富的情感变化,彰显出女性意识,丰富了慈禧这一人物形象。

赛珍珠的女性世界观

赛珍珠是提倡女性解放的先驱之一,也是美国历史上颇有争议的女性主义作家。她的女性主义意识孕育于不同寻常的家庭,成长于美国求学阶段,开花结果于中国的文化大背景下,与西方女性主义存在一定的差异。

女性意识的觉醒——《倩女离魂》与《桃源三访》爱情观之比较

爱情是文学作品中的一个永恒的主题。《倩女离魂》与《桃源三访》分属于元明时期两部爱情名剧。试运用比较的方法,对剧本的主题和内容所呈现的爱情观及张倩女与王文举、叶蓁儿与崔护体现的爱情理想作以分析,以便我们深刻理解作品的审美价值以及作家的审美理想,进一步阐释女性意识的觉醒。

浅谈林白小说中女性意识的游离现象

作为1990年代女性私语化写作的典型作家,林白小说一贯被认为是具有大胆而鲜明的女性意识的。然而,细细地品读其一些作品,却会发现她的女性意识在大胆激进中有游离现象。