男权文化中的女性悲剧——论苏童小说中的女性形象

本文从苏童小说文本入手,细致分析苏童小说中的女性形象,以此洞悉苏童小说中女性在男权文化中的生存状态,解读苏童小说中女性对男权的依附意识,可以看出苏童作为男性作家对女性命运的深切同情和反思,表现出可贵的对女性生存的探索精神。同时也可看出苏童小说中女性反抗意识的缺失,以及他在透视女性悲剧命运、反思男权文化方面存在的不足。

优势与差异:言语交往中的性别因素

性别言语引起越来越多的社会语言学家的兴趣。性别言语风格研究主要集中在话题、谈话量、话语重叠、最少反映、沉默等几个方面。如何解释性别言语风格的差异,至今没有定论。有些研究者们赞成优势论观点,而有些研究者赞成差异论观点。单一使用优势论或者差异论都不能充分解释两性言语风格上的差异,将优势论与差异论有效地结合起来可更好地解释性别言语风格差异。性别言语风格差异的研究具有十分重要的理论意义和实践意义。

论中西文学中女性婚恋模式及其成因

本文从女性主义观点出发 ,分析栖居男权文化传统下的中西传统文学中的女性形象 ,论述她们在婚姻、恋爱追求中所体现出的女性觉醒意识和沉积在女性潜意识领域中的女性集体无意识 ,以及它们之间的冲撞与矛盾。本文认为无论是西方还是东方 ,她们往往都在两者之间徘徊、挣扎 ,艰难地生存着。

赛珍珠作品中的“中国母亲”形象分析

作为一位女权主义运动的先行者,美国作家赛珍珠终生都在不懈地引导人们关注妇女的生存状态,聆听她们的诉求。在华生活近40年的经历更使赛珍珠对男权文化下的中国妇女命运始终保持敏感。赛珍珠笔下的妇女群像不仅折射出一位异邦客眼中的中国式母亲,也承载了丰富内涵的母性文化特征。通过塑造一系列具有典型意义的母亲形象,赛珍珠以独特的跨文化视野写实地反映出中国女性在旧制度下的生存特性,颂扬了中国普通女性身上所具有的超凡品质,客观地呈现了她们所处的历史和文化语境。这一创作宗旨也同时体现了赛珍珠超前的女性主义立场和毕生倡导的差异共存和互相尊重的文化精神。

奥尼尔剧中的厌女现象解读

美国现代戏剧之父尤金.奥尼尔作为一位剧作家毋庸置疑是伟大的,但他却患有严重的"厌女症",这从他剧作中塑造的一系列扭曲的女性人物形象中可以得到佐证。奥尼尔的"厌女症"并不是与生俱来的,而是后天环境的产物。不幸的家庭生活经历、西方男权中心文化传统以及西方文学实践中的"厌女现象"是导致他患上"厌女症"的原因。

新时期女性小说的崛起与张洁的《方舟》──女性小说论稿之一

揭示女性生存的困境，探寻解放之路，然而却因于男性话语体系而陷于迷惘与无奈之中，这是崛起之初的新时期女性小说的重要特征。文章从这两个方面着手，剖析了女性小说在视角转换过程中，体现出来的启蒙意义与审美价值。

试论女性主体意识的提升与社会可持续发展

女性主体意识的提升是促进男女平等问题的一个重要方面,也是关系到整个人类未来命运的重大课题。因为女性主体意识的提升和妇女解放的理念和实践,将直接影响人类的存在方式和思维方式,从而与人类社会的协调发展、可持续性发展密切相联。

男权文化与女性形象——从《白鹿原》与《废都》中的女性形象说起

陈忠实和贾平凹在《白鹿原》和《废都》中都塑造了引人注目的女性形象,并试图通过这些形象反思女性的生存状态和命运。但是,由于传统文化影响的根深蒂固,强大的男权集体无意识的渗透,他们往往很难走出男权文化的樊篱,在作品创作中下意识地遵循着男权文化的评判标准,不自觉地流露出压抑女性生命欲求、否定女性生命价值的错位判断。

光亮中的消隐——男权文化语境中的科学技术与女性

在性别不平等的文化背景下发展起来的科学技术对女性的排斥是必然的。总的来说,科学技术的发展对于女性的影响具有两面性。从性别视角深入分析科学技术,可以清晰地看到科学技术的男权文化特征及其对女性的歧视和排斥,这对于女性群体和科学技术的发展都是极为不利的。

男性文化霸权和女性自我表达的迷失——新媒体时代女性身体事件透视

女性身体成为新闻热点,背后隐藏着男性文化霸权对女性的宰制。这种宰制借助新媒体、商业资本、道德、法律规范等组成一个庞大的男性文化霸权同盟,既不断地炮制女性身体事件,又不断地对女性身体以规训。同时,女性身体事件中女性也存在着以身体作为书写的方式,表达自己,冲击男性文化霸权的规训,塑造女性自我新形象。但男性文化同盟以其巨大的向心力,不断地诱导这些女性追求着"假的需要",走向自我迷失。我们要反省男性文化霸权,也要反省女性在自我表达过程中出现的迷失。

论女性文学中“母亲神话”的颠覆与解构

女性文学以批判男权文化为基点,凭借女性话语阐述女性经验和女性意识,从而进一步提升女性自身。“母亲神话”的颠覆与解构是女性文学抨击男权文化和女性自身内省的结果。

简析男权文化下阿加莎小说的女性特点

作为一位女性作家,阿加莎.克里斯蒂显然不是一位女权主义者,她也并没有颠覆男权社会的女性自我觉醒意识,但是阿加莎自身的女性特点却赋予了其小说同时代男作家无以比拟的优势。阿加莎的女性细腻为侦探小说的情节构造提供了一个全新的视角;她小说中的母性体验展现了人类精神的先定倾向;小说中穿插的爱情又让读者始终对人性抱有乐观的希望。通过对阿加莎作品鲜明的女性特点的分析,读者可以进一步理解其作品经久不衰的艺术魅力。

女性身份的文化反省——论铁凝中篇小说“三垛”

以铁凝在上世纪八十年代中后期和九十年代中后期创作的三部中篇小说"三垛"《麦秸垛》(1986年)、《棉花垛》(1989年)和《青草垛》(1996年)为文本研究的对象,以八十年代中期勃兴的文化与文化寻根热为切入点,把作品中的女性形象置于中国传统文化和九十年代商品经济发展的大坐标系中,从而探讨女性与世界的关系,女性与男性的关系及女性与女性的关系,肯定了"性爱"的美好,"母性"的伟大,揭示了中国传统文化对女性人性的压抑和扭曲。同时,向我们提出了这样一个问题:女性的本原性问题。

斯达尔夫人女性主义思想初探

斯达尔夫人被誉为"女性主义的开拓者",在创作中体现了明显的女性主义思想。本文主要结合作品从追求女性婚姻自由、批判男权文化传统两方面对其女性主义思想的内涵及其产生原因进行分析探讨。

女大学生主体意识调查与分析——以黑龙江科技大学为例

女性主体意识是影响女性自身发展及男女平等进程的重要因素。女大学生作为社会的一个特殊群体,她们将成为推动社会发展不可或缺的力量。然而受就业压力及传统文化等客观因素的影响,部分女大学生自主意识发展明显滞后。笔者以黑龙江科技大学女大学生为调查对象,对女大学生的主体意识进行了研究与分析。结果表明,当代女大学生对人生角色的定位、自我价值的理解及男女不平等社会现实的认知尚存在一定的偏差。男权文化的统治是造成女性主体意识不足的根本原因,构建先进的性别文化是促进女性主体意识觉醒的先提条件。高校应充分发挥其先进文化传播的作用,通过开设女性学课程及校园文化建设等途径来促进女大学生主体意识的发展。

男权文化的失落——沈从文《丈夫》评析

在沈从文描写湘西农村的作品中,大部分都书写健康、自然的农村生活,讴歌美好的人性。在《丈夫》中,沈从文从现实主义角度展示了穷苦人民在贫困面前的悲惨生活,在经济压迫下,男性意识的削弱造成了男性的失语以及为了生存丈夫所遭受的金钱压抑和生理压抑,体现了作者的人道主义关怀。

苏青小说中女性悲剧意蕴探析——以《结婚十年》《续结婚十年》为例

苏青的小说《结婚十年》《续结婚十年》集中表现了中国现代女性问题,如现代母性、爱情婚姻、职业女性等。以女性为视角,透过对中国现代女性生命生存状态的探析,可以挖掘苏青对女性悲剧命运的高度关注与生命存在的深层思考,以揭示中国传统男权文化的野蛮与女性自身的弱点,致使中国女性无法逃脱苦难的宿命,从而引发人们对中国现代女性非人处境及个体局限的深沉思考。

女性言说的声音——从女性视角看《雨中的猫》

《雨中的猫》是海明威的著名短篇小说。作者通过一系列的象征和隐喻表现出了女性在男性霸权下地位的从属和话语的剥夺。女主人公试图通过对小猫的挽救完成对自我的救赎,然而,女性言说的声音还是不能冲出强大的男权制的藩篱,随着救猫的失败,女主人公心中刚刚燃起的女性意识之火渐渐熄灭。

瑞奇“快照”中的女权主义思想

《儿媳的快照》的发表是瑞奇诗歌发展的分水岭,是她首次公开表明她对妇女角色的关注,体现了她的女权主义意识。诗歌揭露了父权社会及其男权文化使妇女窒息、妇女的才能被埋没和夭折、她们生存状态受到阻扰和压制;体现了瑞奇寻找女性身份和共同的未来、创造一个新的社会和政治景象所作的努力。

广告中的女性形象与性别政治

新中国成立以来,尤其是随着改革开放的深入和城市化进程的推进,我国大部分女性都走出了家门,在经济、文化、政治等领域发挥重要作用,然而,广告中的女性角色和形象却依旧传统,甚至被异化。本文梳理了广告中的女性形象的成因,并从女性、男性、社会三个维度给出了对策建议。