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何以实现以人为本的高校科研卓越发展?——人文主义评价理念视角下英国“科研卓越框架”的改革及启示
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作者 石雪怡 曲柳凝 杨颉 《外国教育研究》 CSSCI 北大核心 2024年第9期76-93,共18页
基于人文主义评价理念的视角研究发现,英国旧版“科研卓越框架2021”在参评规则、评价标准、评审材料这三个评价制度要素的设计上面临着阻碍高校科研人员成长发展的困境。对此,英国2023年6月颁布的新版“科研卓越框架2029”力图重构评... 基于人文主义评价理念的视角研究发现,英国旧版“科研卓越框架2021”在参评规则、评价标准、评审材料这三个评价制度要素的设计上面临着阻碍高校科研人员成长发展的困境。对此,英国2023年6月颁布的新版“科研卓越框架2029”力图重构评价标准和参评规则,创新多主体“远距离”评价模式,并且改善评价信息的收集与分析方式。新版“科研卓越框架2029”希望强化“卓越科研”评价的人文主义基调,推动“卓越科研”评价标准的共同建构,以及实现评价效益和可靠性的共同提升,进而推动以人为本的高校科研卓越发展。然而,如何在“以人为本”和“科研卓越发展”间寻求平衡,将是英国这一轮高校科研评价面临的主要挑战。 展开更多
关键词 英国 人文主义 科研评价 科研卓越框架 以人为本 价值协商
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抽象的人与人的抽象:马克思人性观与时俱进的创新--兼对以人为本理念虚化现象批判 被引量:6
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作者 黄明理 杨成敏 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第6期5-12,共8页
人之具体与抽象的严重分离化是当前社会矛盾产生的重要人学根源。人被抽象化,即一些掌握公共资源的领导者们将人民或人变成抽象化的符号,使人民利益和科学发展观被虚化以及人被片面化。人被抽象化与时代主题转换、市场经济和资本主义意... 人之具体与抽象的严重分离化是当前社会矛盾产生的重要人学根源。人被抽象化,即一些掌握公共资源的领导者们将人民或人变成抽象化的符号,使人民利益和科学发展观被虚化以及人被片面化。人被抽象化与时代主题转换、市场经济和资本主义意识形态强势等因素有关。人是最复杂的存在,必须对人性进行必要的抽象,以便归纳出最基本的和本质的属性,进而培植和守护这些人之为人的要素。在当下中国,对人性抽象不足与过度抽象同在(后者更为严重),前者是将个人的利益任性化,后者是将人民的利益虚幻化,二者的共同后果是将人抽象化。适度抽象后的人性有四大要素:自然需要性、社会需要性、理智需要性和道德需要性,由此形成了相辅相成的人性四大力量:生活热情力、社会亲和力、理智控制力和道德奉献力。 展开更多
关键词 马克思主义 人性观 抽象的人 以人为本
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农民现代性素质的塑造与“三农”问题的解决——晏阳初“民本”、“新民”思想启示录 被引量:2
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作者 王小红 杜学元 《河北师范大学学报(教育科学版)》 CSSCI 2008年第5期25-28,共4页
民本、新民思想是晏阳初平民教育与乡村建设理论的核心。他认为乡村建设的开展以农民这一主体的素质提高为先决条件,乡村建设的成功以具备新智慧、新展望、新技术、新才能的"新民"为必要条件。晏阳初的这一思想给当前我国&qu... 民本、新民思想是晏阳初平民教育与乡村建设理论的核心。他认为乡村建设的开展以农民这一主体的素质提高为先决条件,乡村建设的成功以具备新智慧、新展望、新技术、新才能的"新民"为必要条件。晏阳初的这一思想给当前我国"三农"问题的解决以重要启示:只有作为"三农"问题承担主体的农民具备现代性素质,"三农"问题才能成功解决。 展开更多
关键词 晏阳初 民本思想 新民 农民 现代化
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现代教育中人的价值存在的失却与重建 被引量:6
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作者 高闰青 《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2007年第2期11-13,共3页
人的价值存在是教育的前提。然而,在科学技术快速发展的现代工业社会,由于工具理性的猖獗和价值理性的迷失,造成了人的价值存在的失却。教育要很好地完成自己的使命,就必须坚持“以人为本”的教育理念,重视对人的生命的终极关怀,重建人... 人的价值存在是教育的前提。然而,在科学技术快速发展的现代工业社会,由于工具理性的猖獗和价值理性的迷失,造成了人的价值存在的失却。教育要很好地完成自己的使命,就必须坚持“以人为本”的教育理念,重视对人的生命的终极关怀,重建人的价值世界。 展开更多
关键词 价值存在 失却 以人为本
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以人为本:教育制度建设的价值基础 被引量:4
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作者 李江源 《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2012年第3期18-21,共4页
教育制度并非机械的纯粹规则,而是目的性与工具性的统一。教育制度建设的价值取向是人文性的,是以人性发展为根本、为人性发展服务的。尊重人、关心人、解放人、发展人是教育的基础,也是教育制度建设的根本。教育制度建设的价值关怀本... 教育制度并非机械的纯粹规则,而是目的性与工具性的统一。教育制度建设的价值取向是人文性的,是以人性发展为根本、为人性发展服务的。尊重人、关心人、解放人、发展人是教育的基础,也是教育制度建设的根本。教育制度建设的价值关怀本质上就是对人类教育共同体成员需求的关注和理解。 展开更多
关键词 以人为本 教育制度建设 人性发展 价值基础
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从生态文学批评视角探析《最危险的游戏》 被引量:1
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作者 李早霞 罗勇 《长安大学学报(社会科学版)》 2008年第1期121-124,共4页
以美国短篇小说《最危险的游戏》为文本,以生态文学批评为理论基础探讨文学与自然之间的关系。分析认为:人与自然的和谐相处才是最高法则;人类只是大自然构成中的一部分,对自然的主宰不能推广成为人类中心主义原则;人类中心主义不但会... 以美国短篇小说《最危险的游戏》为文本,以生态文学批评为理论基础探讨文学与自然之间的关系。分析认为:人与自然的和谐相处才是最高法则;人类只是大自然构成中的一部分,对自然的主宰不能推广成为人类中心主义原则;人类中心主义不但会给自然环境带来破坏,更会带来人性的毁灭进而导致杀戮和死亡。 展开更多
关键词 英美文学 文学生态学 生态文学批评 人类中心主义
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以人为本的三种价值形态初探 被引量:1
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作者 喻文德 《桂海论丛》 2006年第5期25-27,共3页
以人为本是科学发展观的价值原则。人是发展的根本目的。人的生存有三种具体的形式:个体、群体和类。从人的生存形式看以人为本,它有三种表现形态:个体本位、群体本位和人类本位。三种价值观念都有各自独特的适用场合,分别为人在不同场... 以人为本是科学发展观的价值原则。人是发展的根本目的。人的生存有三种具体的形式:个体、群体和类。从人的生存形式看以人为本,它有三种表现形态:个体本位、群体本位和人类本位。三种价值观念都有各自独特的适用场合,分别为人在不同场合的活动提供精神动力和价值支撑。 展开更多
关键词 以人为本 价值观 个体 群体 人类
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“以人为本”与法学的创新
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作者 蒋银华 张晓明 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 2006年第4期45-47,共3页
法学的创新是我国建设创新型国家之所需,也是建设法治社会之根本,亦为建设和谐社会必由之路。而“以人为本”之科学发展观的提出则为我国法学的创新提供了动力源泉。在“以人为本”的语境下,中国法学创新将从法律观的创新、法律原则和... 法学的创新是我国建设创新型国家之所需,也是建设法治社会之根本,亦为建设和谐社会必由之路。而“以人为本”之科学发展观的提出则为我国法学的创新提供了动力源泉。在“以人为本”的语境下,中国法学创新将从法律观的创新、法律原则和法律规则的创新两个途径展开,并将促进我国完备的法律制度和完善的法律理论体系的建构。 展开更多
关键词 以人为本 法学 创新 法律观
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以人为本的三种价值形态初探
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作者 喻文德 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2006年第6期17-20,共4页
以人为本是科学发展观的价值原则,人是发展的根本目的。人的生存有三种具体的形式个体、群体和类。从人的生存形式看以人为本,它有三种表现形态个体本位、群体本位和人类本位。三种价值观念都有各自独特的适用场合,分别为人在不同场合... 以人为本是科学发展观的价值原则,人是发展的根本目的。人的生存有三种具体的形式个体、群体和类。从人的生存形式看以人为本,它有三种表现形态个体本位、群体本位和人类本位。三种价值观念都有各自独特的适用场合,分别为人在不同场合的活动提供精神动力和价值支撑。 展开更多
关键词 以人为本 价值观 个体 群体 人类
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The Main Characters' effect on the Tragical Ending of Tess D'Urbervilles in Tess of the D'Urbervilles
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作者 吕元斌 《海外英语》 2015年第10期176-177,共2页
Undoubtedly,Tess of the D'Urbervilles,the masterpiece of Thomas Hardy,is a precious diamond shining in the worldliterature.Through Tess' s short and miserable life,the main characters Alec,Angel,her parents an... Undoubtedly,Tess of the D'Urbervilles,the masterpiece of Thomas Hardy,is a precious diamond shining in the worldliterature.Through Tess' s short and miserable life,the main characters Alec,Angel,her parents and even herself directly lead toher tragical ending.This thesis will analyze those people's characters detailedly and systematically.Meanwhile,it will explain howthey influence and change Tess greatly.Tess' s destiny is thoroughly changed when she accidentally meets Alec.He owns Tess byunlawful sexual intercourse due to his man's selfish desire.Later,when Tess tells Angel her experience with Alec and her baby,hetotally collapsed,disappointed,distressed and his open-minded behavior disappears.The angel is so man-centered that he consid-ers his dignity and advantages in the first position.Her parents are incapable,ignorant and vainglorious and simple-minded.Tess' shonesty,sincerity and dignity also lead to her tragedy.When she has no way to take care of her family,she doesn't choose to con-tact Angel but go back to Alec's bosom because she thinks that Angel has decided to terminate their relationship.Since all abovementioned,people are social animal and always receive their surrounding's impact on them whether actively or subjectively.Dur-ing Tess' s short and desperate life,the people she has recognized or contacted with are limited.Those main characters,Alec,An-gel,Tess' s parents and herself directly lead to her tragical destiny. 展开更多
关键词 SELFISH man-centered HONESTY DESPERATE
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中西完人思维传统的差异性及其文学影响 被引量:2
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作者 朱丛迁 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2020年第12期188-192,F0003,共6页
中西文学艺术创作都体现着完人思维。中国古代文学文化中的完人思维比西方更为普遍,也更加彻底。古希腊罗马神话中的神祇会显示自身的缺陷,这与中国文学文化传统中的神祇的至高无上、至善至美的完人品格形成鲜明对照。彻底的完人思维促... 中西文学艺术创作都体现着完人思维。中国古代文学文化中的完人思维比西方更为普遍,也更加彻底。古希腊罗马神话中的神祇会显示自身的缺陷,这与中国文学文化传统中的神祇的至高无上、至善至美的完人品格形成鲜明对照。彻底的完人思维促使中国神话具有明显的神本位倾向,相较之下,西方神话系统则具有明显的人本位倾向。神本位倾向的神话是以仰视的角度看待神祇与英雄,在塑造方法和描写技巧上尽量将对象神圣化、神异化和神奇化,这一思维传统深刻影响了当代中国幻想文学创作,从而呈现出与西方幻想文学的明显差异。 展开更多
关键词 完人思维 神本位 人本位 幻想文学
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