论贾宝玉的小厮和男仆

通过对贾宝玉的小厮和男仆的详细分析,探索出曹雪芹在这些次要人物身上表现出的精妙艺术,即宝玉的十个小厮名字有一种对仗艺术的巧妙设计,而且与大观园的象征意象有一定联系,如同林黛玉葬花和史湘云醉卧等情节隐喻众女儿悲剧命运一样,同样是大观园从"姹紫嫣红"到"众芳芜秽"悲剧历程的影射。

《周易·归妹》新解

《周易》五十四之《归妹》卦是说古代嫁女不能由女方主动提亲、出嫁,这样不吉利;嫁女由待嫁女的妹妹陪嫁,是吉利的;嫁女也可由待嫁女的侍女陪嫁;嫁女错过时期延迟出嫁,也要遵循嫁女的时间准则与习俗;帝乙嫁女,嫁后正妻(君)的服饰可以不如小妻(娣)的服饰漂亮,这是吉利的;女子出嫁后没有生育,是不利的。但目前所见到的解译都有严重错误,应予以纠正。

公务员聘任制面临的困境及其对策分析

我国公务员聘任制采用的是一种市场契约的方式,而聘任制公务员与终身制公务员和政府雇员相比,其任期及职位适用范围的限制和规定、录用方式、性质与工资福利、管理主体均有不同。该制度对于打破终身制、增强公务员队伍的活力和营建良性竞争的氛围有着重要的意义,但也面临"鲶鱼效应"的悖论、公务员角色扩张的自利性及其绩效评估困难等困境。因此,必须从行政伦理、职业道德和制度层面来制约其扩张的自利性行为,并建立和实施科学的公务员绩效评估体系,建立聘任制公务员转为终身制公务员的机制,从而走出困境。

试论我国古代婚俗中的“陪房”现象

所谓陪房就是旧社会随同主子姑娘出嫁到婆家的男女仆人,他们是主子姑娘嫁妆中的一部分,因此也可以说是主子姑娘的一种特殊陪嫁品。陪房是我国古代一种十分重要的婚俗现象,这种以人作为陪嫁品的习俗,其实也是整个人类不平等社会婚姻习俗中的一个共同现象。我们在文章中主要考察了这种陪嫁习俗在我国的发生、发展和消亡的过程以及它的本质。

从解释学法则看译者身份的转换

从解释学的角度看,从传统的仆人隐形人身份转换为现代的创造性解释者身份,这不仅在理论与实践两方面为译者提供了宽阔的思想与活动空间,而且对于当代中国翻译学的建设也具有重要的意义。

公务员加薪的经济学分析

近年来中国政府屡次为公务员加薪,其根据是公务员的收入水平相对低下。政府的这一认识很难解释即使在加薪行动之前,公务员行业就是“热饽饽”这一事实。本文认为,公务员的收入可以分解为显性收入和隐性收入两个部分,公务员的隐性收入高于显性收入。政府当局注意到的只是公务员的显性收入部分,并由此产生一种“公务员收入错觉”,而在此基础上决定的加薪举措极有可能引起新一轮政府规模膨胀。

浅谈《诗经》中的“征人”形象

《诗经》作为我国第一部诗歌总集,广泛反映了西周初至春秋中叶各个方面的社会生活,"征人"形象是其中的一个重要方面。结合作品具体分析总结出四类不同的"征人"形象。