“冬围”与骑射:清代满族八旗尚武精神的弘扬与消颓

行围习武是满族的祖宗之法。自努尔哈赤起兵、建八旗,便将行围纳入到军政建制中,形成一套行围布阵制度。清朝入主中原后,康熙帝将行围赋予了更深更广的政治意义,他在热河北部建围场,行“木兰秋狝”。而东三省的“冬围”,更是在着意培养满族幼丁及“新满洲”尚武精神、骑射技艺的同时,构建守卫东北边疆的国之铁骑。但是,随着满汉交融日久、重文轻武风气盛行,且为解决增兵扩军后的口粮短缺,满洲八旗被赋予了亦兵亦农的身份,行围习武成为额外的负担。而大批中原移民涌入垦荒,也改变了东三省人迹罕至、“斧锯鲜被”的繁茂森林环境。因此,满洲八旗的骑射技艺呈每况愈下之势,尚武精神日渐消颓,而晚清内忧外患的战争所造成的国力衰竭,加剧了这种态势。

纵死犹闻侠骨香:《说文解字》侠文化精神蠡测

侠属一种隐性文化,在民间极有市场,对中国传统文学影响深远。《说文》作为中华字书元典反映着史前至东汉炎黄子孙的五经话语体系,故以《说文》涉侠字词为研究对象,从汉字文化学的角度,在武术文明、社会正义与天下兴亡等三个方面集中剖阐中华先民的侠文化精神。研究表明:侠最初是上古君王、贵族或人臣养的剑客、刀客等,他们武艺高强,精通各种兵刃器械,且仗义疏财、知恩图报,具有高尚的道德规范。随着大一统历史进程的深入,侠被时代赋予了民族意识、国家意识,如建功立业、视死如归、为国捐躯等新内涵的融入使它真正担当了为国为民“侠之大者”。从武士至君子再到爱国者的形象转变凸显侠文化的日臻完善,《说文》侠文化给中华文明史贡献了正能量、源动力、好声音,其价值历久弥坚。

“精神”的消解:当代武术亟须正视的问题

从中国武术"精神"日渐消解这一现象出发,就其现象和原因进行了分析。研究认为:"由技入道"是中国武术精神的所在,然而当代武术的发展变得只是崇尚武术"技术"的变革与发展,背离了对武术"精神"的固守。对于造成这一现象的原因可以归纳为是对自我的"迷失"与"否定",其表现为三个方面的内容:⑴西方文化的"全球化"使得扩中国武术生存的"精神地带"被占据;⑵"文化话语权"的丧失使得中国武术关键的"精神文化"被冷落;⑶"武术入奥"的发展导向使得中国武术固有的"精神思想"被弱化。上述问题的存在,是值得当下武术学者、工作者们警醒的。

武术精神变迁之探析

运用文献资料法、逻辑推理法,对武术的精神产生和变迁进行研究,旨为揭示武术精神之根本,兴我中华。为当今物质的社会理智的辨析现代的武术精神,并探寻精神的驱动力,重新激发武术的能量。并得出以下结论:1)从武术本质精神引申出的战争精神,发展为现代社会需要的体育竞技精神。2)从社会大背景影响武术产出的为统治者建功立业的封建政治精神,发展为现代武术的民族精神。3)武德应与社会大背景润泽出的不同时代和形式的伦理道德精神融合创新发展。4)应以古今中外的文化精髓为依托,创新发展武术的民族精神和伦理道德精神文化。

中国武术电影的主题叙事与文化表达

采用文献资料、逻辑分析等研究方法对中国武术电影中的主题叙事进行相关研究。认为:武术电影的主题叙事与时代背景紧密相连,不同时期的武术电影表达不同的时代精神,中国武术电影的总体叙事风格是对"自强不息、厚德载物"民族精神的集中表达;电影在中华武术传承与推广的道路上起到了重要的作用,主要体现在传播传统武技,传承武术精神,展现武术文化魅力,增加武术美感等方面;中国武术电影不只是对艺术视觉冲击的追求,更多的是弘扬一种民族精神,具体体现为除恶扬善的侠义之情,自强不息的奋斗精神,忍让谦逊的仁爱之义,精忠报国的爱国主义精神。

对武术概念的再认识

结合武术发展历史、现状,从人文精神、武德方面研究武术的概念,认为对武术概念的认识是发展的,武术概念就是以技击作为主要内容,以套路和格斗为运动形式,注重内外兼修、武德兼备,培养全面发展人的中国传统体育项目。

中国武术精神的新时代阐释——基于“坚定文化自信”的研究视角

主要运用文献资料、逻辑分析、比较分析等研究方法,以中国武术精神作为研究对象,立足中国特色社会主义进入了新时代背景,紧密结合十九大报告的相关理论,从坚定文化自信的研究视角,对中国武术精神的研究意义、概念、内涵和功能进行全新的理论阐释。在研究中,对中国武术精神的概念进行了较为全面的表述,提出中国武术精神是中国武术所蕴含的独特核心价值观集合;从哲学、道德、审美三个维度将中国武术精神的内涵划分为中国武术哲学精神、中国武术的道德精神、中国武术的审美精神;从个体、社会、国家三个层面将中国武术精神的功能归纳为:实现个人之修身、促进社会之和谐、推动国家之兴旺。旨在以“文化自信”作为中国武术在新时代发展的本位,重新确立中国武术符合时代特征的发展方向,探寻顺应时代主流的发展道路,服务于社会主义文化强国的发展规划。

中国武术侠义精神历史变迁的理论诠释

运用文献资料法和史学研究法等,以中国武术侠义精神历史演变过程为研究对象,从剖析侠义精神的概念入手,按照史学研究"内在同一性的阶段性发展"原则(钱穆先生语)将中国武术侠义精神划分为四个阶段。研究表明:"快意恩仇"是先秦时期中国武术侠义精神的主要节奏;"积极进取"是秦汉至隋唐时期中国武术侠义精神的主要旋律;"忧国忧民"是宋元明清时期中国武术侠义精神的重要主题;"精神重铸"是晚清至今阶段中国武术侠义精神升华,作为精神图腾成为重铸侠义的向导。通过对中国武术侠义精神进行宏观的阶段划分,认清各阶段中国武术侠义精神的历史演变形态,对中国武术"侠义"的文化景观进行再探,历史地探析演变动因,寻出不同阶段侠义精神具有的不同社会功能产生的不同社会效果,为当代武术侠义精神的传承提供理论依据。

中国传统武术文化内涵体系探析

主要运用文献资料法和逻辑分析法,从中国传统武术军事文化、哲学文化、社会风尚文化、现代科学文化、民族精神文化和尚武精神文化六个角度对中国传统武术文化的内涵进行了立体性探析,研究结果表明:中国传统武术文化内涵是丰富的、多样的。

武术教育的文化性探析

采用思辨研究的范式,运用文献研究、逻辑分析等研究方法对武术教育的文化性进行研究。认为:武术教育的本身就是文化的传递与延承,武术教育是一种文化精神与价值的传承过程;武术教育的演进与时代背景紧密相关,不同时期的武术教育主题各异;中国武术文化具有"多元一体"的特征其文化层次主要涵盖器物、思想和方式三个层面;武术教育的文化性丧失可以导致武术传承和武术本身的异化;实现由单纯的技能传习向文化传承的转变,彰显武术的文化性特征是消弭武术异化的基本途径。

武术文化对中华体育精神的养成功能

中华武术是中国传统文化的一部分,源远流长,又经历不同时代的丰富和变革,最终形成精气神兼备的武术文化。武术作为传统的体育项目之一,在传承新变的过程中,为中华体育精神注入了积极的成分,丰富了中华体育精神的文化意蕴和精神内涵。笔者探索武术对中华体育精神形成的作用,以更好地传承武术文化。武术文化重义尚德的伦理追求、健身娱乐的功能追求、自强不息的精神追求,以及和谐内敛的审美追求,彰显了中华体育精神。

中国武学典籍的文化观照

中国武学典籍是中国武术文化的载体,已形成了独特的文化模式和价值内蕴,蕴藏着具有永恒生命力的文化精神。中国武学典籍"各美其美、和而不同"的文化气度和"崇德尚义、修身为本"的文化规训,扎根于深厚的中国传统文化土壤,具有独特的文化价值和坚韧的生命力。从"文化积累和武学传统的认同"和"话语价值与武学精髓的传播"两个维度来看,中国武学典籍有着独到的文化功用,为中国武学的发展做出了独特的贡献。

论新世纪学校武术教育的历史使命——弘扬民族精神教育

运用逻辑分析法与文献资料法,从教育学的角度,分析了学校武术教育对弘扬民族精神的重要作用。认为加强民族精神教育是化解当代青少年人文素质危机的重要途径;中华武术蕴涵着深刻的民族精神文化内涵,是民族精神传承的有效载体。因此,弘扬民族精神教育构成了新世纪学校武术教育重要的历史使命。

论中国传统剑术的文化价值

以剑文化为视角,着重论述了中国传统剑术所富有的丰富内涵及它的独特功能和价值,从不同侧面感悟剑术的情趣与精神,以促进和发展剑术这一古老而又富有生气的武术活动,使之更好地发挥应有的作用。

中国传统武术文化略述

本文从中国传统武术文化的渊源以及与民族文化、中国古代哲学的关系着手,对中国传统武术文化进行了探讨,以此为了解中国传统文化,发扬武术文化博大的精神内涵,理解东方文明的精髓,对民族的自立、自强和凝聚力具有重要的作用.

武术与学生健全人格的关系研究

目的研究武术与学生健全人格的关系。方法运用文献资料、专家访谈及逻辑分析等方法对武术与学生健全人格的关系进行深入研究。结果与结论武术学习非常有助于学生健全人格的形成。武术精神中的"尚武崇德"能够促进学生思想道德发展。武术中"务实精神"有利于学生人生观、世界观的形成,能够引导学生进行吃苦教育,培养学生扎实能干品质。武术的"拼搏精神"能培养学生锐意进取的优秀品质。武术中的"和合精神"能够提高学生和谐人际关系的构建能力。

谈高校武术文化对大学生民族精神的培育

分析了武术文化与中华民族精神的内在联系以及武术文化传承对培育和弘扬大学生民族精神的作用,认为高校武术文化传承是弘扬和培育大学生民族精神的重要途径之一,并提出了以武术文化传承培育大学生民族精神的策略。

从《新龙门客栈》看徐克武侠电影的民族传统文化意蕴

《新龙门客栈》是香港著名导演徐克武侠电影的扛鼎之作,也是中国武侠电影的经典之作。作为蕴涵着东方民族文化传统与自由侠义精神的武侠电影,影片气势恢宏,意蕴深厚,人物、气度、故事、心理无不透射出中国古典审美精神与文化特质,深具传统特色和民族精神气质。

武术套路中形、神、意的文化内涵及应用研究

文章通过对武术中形、神、意的文化内涵及应用的理解与分析,认为武术中的形、神、意具有丰富的文化内涵,加深对文化内涵的理解并在武术演练过程中注重把形、神、意有机结合,对于提高演练的技术水平和弘扬中华武术促进民族文化传播具有重要意义。

“改土归流”前后纳西族尚武精神对比研究

在清朝雍正元年以前涉及纳西族的文字记载,把纳西民族记载成尚武好勇的民族,但是清政府在纳西族地区实施改土归流之后,史料记载纳西人"性柔弱","生性懦弱"等。该研究通过对纳西族改土归流前后对纳西族尚武精神的影响因素进行对比,来探析改土归流对纳西族尚武精神的影响。