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The Mean Man's Party
1
作者 小雨 《小学科技》 2006年第8期32-32,共1页
The notorious (声名狼藉的) cheap skate (吝啬鬼) finally decided to have a party.Explanining to a friend how to find his apartment(公寓),he said,“Come up to 5M and ring the
关键词 man The mean man’s Party
原文传递
PERFORMANCE ANALYSIS OF PRIORITIZED DQDB MAN FOR LANs INTERCONNECTION
2
作者 Sun Hairong Li Lemin(National Key Lab of Optical Fiber Communications, University of Electronic Science & Technology of China, Chengdu 610054) 《Journal of Electronics(China)》 1996年第4期339-348,共10页
The sojourn time of the prioritized OQDB MAN with bursty traffic input is studied in this paper. The expressions for the mean sojourn time of the message with two transmission priority are obtained. The conclusions dr... The sojourn time of the prioritized OQDB MAN with bursty traffic input is studied in this paper. The expressions for the mean sojourn time of the message with two transmission priority are obtained. The conclusions drawn from the paper are that, the mean sojourn time of the message, at either higher or lower priority, is a linear function of the mean message length approximately, and the performance improvement by adopting the higher priority level for the user is remarkable, especially when the lower-priority traffic load from the downstream users is heavy. 展开更多
关键词 DQDB man Multiple priorities mean MESSAGE sojourn time Random WALK
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茶道君子论略
3
作者 张耀武 《农业考古》 北大核心 2024年第5期25-31,共7页
茶为国饮,君子为传统人格楷模,茶与君子相通相融,催生了茶道君子这一高标人格符号。从君子之知而言,仁爱礼敬的品德、中庸清逸的睿智、自强弘毅的精神,蕴育了茶道的内涵;从茶道之行来看,精行俭德之人、恬淡坚贞之士、亲家爱国之子,彰显... 茶为国饮,君子为传统人格楷模,茶与君子相通相融,催生了茶道君子这一高标人格符号。从君子之知而言,仁爱礼敬的品德、中庸清逸的睿智、自强弘毅的精神,蕴育了茶道的内涵;从茶道之行来看,精行俭德之人、恬淡坚贞之士、亲家爱国之子,彰显了君子的风貌;而从知行合一来分析,秉持守正笃行的理念、打造心物合一的美境、共享古今茶德的趣旨,则是茶道君子修炼的基本路径。 展开更多
关键词 茶道君子 茶道内涵 君子风貌 知行合一 路径
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《易经》中的“小人”观 被引量:3
4
作者 于春海 杨昊 《延边大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第6期53-57,共5页
《易经》最早使用"小人"一词。古经爻辞指出"小人"具有见识浅陋,没有主见,不知进退,恃壮凌人,"革面顺上"等特点。《易传》则上升到道德层面,提出"小人"是不守礼法、道德水平低下的人。据此,《... 《易经》最早使用"小人"一词。古经爻辞指出"小人"具有见识浅陋,没有主见,不知进退,恃壮凌人,"革面顺上"等特点。《易传》则上升到道德层面,提出"小人"是不守礼法、道德水平低下的人。据此,《易经》告诫人们要"小人勿用",远离"小人",对"小人"保持"不恶而严"的态度,在必要的时刻,还要果敢地去除"小人",这样才能"天自佑之,吉无不利"。 展开更多
关键词 《易经》 “小人” 君子
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“漫”作禁戒否定副词考——兼论“曼”、“谩”、“慢”等 被引量:1
5
作者 陈明富 张鹏丽 《西南交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第1期16-19,81,共5页
"漫"是古今汉语中均较常见的词语之一,至少在唐代,就可以用作禁戒否定副词。"漫"作禁戒否定副词的演变轨迹为:大水→水满外溢→多→不受约束,散漫,放浪→随便地,胡乱地→枉,徒然,白白地→表示禁戒否定。另外,"... "漫"是古今汉语中均较常见的词语之一,至少在唐代,就可以用作禁戒否定副词。"漫"作禁戒否定副词的演变轨迹为:大水→水满外溢→多→不受约束,散漫,放浪→随便地,胡乱地→枉,徒然,白白地→表示禁戒否定。另外,"曼"、"谩"、"慢"等在字形、语音、意义方面都与"漫"关系密切,而且也都可以用作禁戒否定副词。但"谩"、"慢"作禁戒否定副词主要是因其与"漫"相通的缘故,并非自身演变的结果。 展开更多
关键词 禁戒否定副词 唐代
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多优先级DQDB城域网的性能分析 被引量:4
6
作者 孙海荣 李乐民 《电子科学学刊》 CSCD 1996年第4期377-384,共8页
本文分析了多优先级DQDB城域网的性能,得到了采用不同优先级时,报文平均停留时间的表达式。计算机仿真结果与理论分析相吻合。
关键词 DQDB城域网 多优先级 报文 平均停留时间 B-ISDN
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《中庸》君子之道论 被引量:7
7
作者 韩星 《中原文化研究》 2018年第6期5-13,2,共9页
几千年来,做君子是绝大多数中国人的人生追求。由对君子精神的企慕和对君子人格的追求形成了君子文化,其思想源泉是儒家经典。系统梳理和挖掘经典之中的君子思想,是当今弘扬君子文化的基础性工作。《中庸》对儒家君子之道有多重阐发,以... 几千年来,做君子是绝大多数中国人的人生追求。由对君子精神的企慕和对君子人格的追求形成了君子文化,其思想源泉是儒家经典。系统梳理和挖掘经典之中的君子思想,是当今弘扬君子文化的基础性工作。《中庸》对儒家君子之道有多重阐发,以中庸为主线,以修身为主体,由慎独、时中、和而不流、费而隐、忠恕之道、素位而行几个方面共同构建起了君子之道的思想结构,为修养君子人格提供了基本理论和实践途径。儒家的最高理想人格是圣贤,但圣贤人格一般人难以达到,所以通常谈得最多的是比较现实的、平常人可以达到的君子人格。通过弘扬君子文化,使国民素质与社会文明得到提升,这是实现中华民族伟大复兴的"中国梦"的必备条件。《中庸》的君子之道对当今弘扬君子文化,提升国民素养,具有重要的意义和价值。 展开更多
关键词 《中庸》 君子 君子之道 修身 现代意义
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浅谈“慢”常用义之演变 被引量:2
8
作者 王秀玲 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2003年第2期35-39,共5页
通过穷尽调查法及历史比较法对“慢”在不同时代义项分布及发展情况进行探讨后,得出结论为:一、唐以前,傲慢、怠慢是常用义项,而且,这两个义项在唐、宋书面色彩较浓的作品中也仍占优势;其后使用范围缩小,频率渐低;到了清代,这一义项基... 通过穷尽调查法及历史比较法对“慢”在不同时代义项分布及发展情况进行探讨后,得出结论为:一、唐以前,傲慢、怠慢是常用义项,而且,这两个义项在唐、宋书面色彩较浓的作品中也仍占优势;其后使用范围缩小,频率渐低;到了清代,这一义项基本趋于消亡。二、“缓慢”义产生虽早,但真正得以较多的应用是在唐代,至宋代其口语色彩尤其鲜明;元代,这一义项的使用频率已居主导地位,成为其常用义,一直沿用至今。 展开更多
关键词 词义 演变
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维特根斯坦论意义盲人及人工智能 被引量:1
9
作者 王海东 《云南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2019年第4期29-35,共7页
早在图灵时代,对于机器能否思维等问题就有过深入的探讨与争论,为了反驳图灵的肯定性意见,哲学家维特根斯坦提出“意义盲人”的方案。一则澄清人与机器的差异,机器不及人之处在于——没有本能冲动、自我意识、自由意志、心灵结构和语言... 早在图灵时代,对于机器能否思维等问题就有过深入的探讨与争论,为了反驳图灵的肯定性意见,哲学家维特根斯坦提出“意义盲人”的方案。一则澄清人与机器的差异,机器不及人之处在于——没有本能冲动、自我意识、自由意志、心灵结构和语言构造能力,无法在语言游戏之中,感受和创生丰富的意义世界。同时,也肯定二者的家族相似性,思维、语言和算法的相似性,遵守规则的相似性。随着人工智能时代的到来,图灵的强人工智能理论虽然具有明显的科学优势,但是在探索人工智能的安全性问题时,维特根斯坦的方案具有哲学家的远见卓识,有着十分积极的借鉴价值。 展开更多
关键词 意义盲人 语言游戏 家族相似性 图灵测试 人工智能
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斜井人车制动阻力的优化设计 被引量:2
10
作者 邵杏国 韩振铎 +1 位作者 卢倩 文红 《煤矿机械》 北大核心 2008年第1期12-14,共3页
通过人车在制动过程中的理论分析,得到斜井人车平均制动减速度和缓冲距离的表达式。在制动阻力满足制动减速度和缓冲距离这2个基本条件下,从制动安全性角度出发,确定制动阻力的优化原则。根据此优化原则,结合实例分析得到人车在不同工... 通过人车在制动过程中的理论分析,得到斜井人车平均制动减速度和缓冲距离的表达式。在制动阻力满足制动减速度和缓冲距离这2个基本条件下,从制动安全性角度出发,确定制动阻力的优化原则。根据此优化原则,结合实例分析得到人车在不同工况下最佳制动阻力的计算公式,为斜井人车制动阻力的调节提供了理论依据。 展开更多
关键词 斜井人车 制动阻力 优化设计 平均制动减速度 缓冲距离
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重识《中庸》“天命之谓性”中的“天”范畴——关于《中庸》之“天”形而上学解读的反思 被引量:3
11
作者 陆建猷 苏鹏 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第6期107-113,共7页
《中庸》"天命之谓性"命题中的"天"范畴具有人格神意义,属于宗教之"天",然而学界不乏将其超拔为形而上学之"天"的观点。持此观点者既有理论上的客观依据,也有论者主观上的意图,但都是以用西方... 《中庸》"天命之谓性"命题中的"天"范畴具有人格神意义,属于宗教之"天",然而学界不乏将其超拔为形而上学之"天"的观点。持此观点者既有理论上的客观依据,也有论者主观上的意图,但都是以用西方哲学诠释中国哲学为前提。这种以西释中的思维方法和理论构建,在一定程度上遮蔽了中国哲学的殊胜之处,故而学人在中国哲学的现代化构建过程中,不能不对这一方法进行反思。 展开更多
关键词 《中庸》 天命 形而上学
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可持续发展观的哲学意义 被引量:3
12
作者 柏永全 《大连民族学院学报》 CAS 2003年第2期24-25,共2页
论述可持续发展观的内涵及其哲学意义. 可持续发展观强调人与自然关系的至上性,其核心是全球生态整体观.
关键词 可持续发展 人与自然 生态环境 价值取向
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马克思哲学的人文意义 被引量:2
13
作者 陈新夏 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第4期112-117,共6页
马克思哲学具有鲜明的人文诉求和意蕴。马克思哲学的人文意义,体现在对人的解放和发展的应然设定和对资本主义制度的批判中。与社会背景的置换相适应,马克思哲学的功能和使命,应由单一的制度批判和建构,转向制度建构与精神文化建构两个... 马克思哲学具有鲜明的人文诉求和意蕴。马克思哲学的人文意义,体现在对人的解放和发展的应然设定和对资本主义制度的批判中。与社会背景的置换相适应,马克思哲学的功能和使命,应由单一的制度批判和建构,转向制度建构与精神文化建构两个向度并重。在与现实的对话中阐发马克思哲学的人文意义,建构马克思哲学的人文精神,是当代中国人文精神建构的重要路径,也是凸显马克思哲学对人的“自我改变”意义和功能的基本途径。 展开更多
关键词 马克思哲学 人的发展 人文意义 人文精神
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论《看不见的人》中的“眼睛”意象及其象征意义 被引量:3
14
作者 张丽华 《湖州师范学院学报》 2002年第4期19-21,共3页
拉尔夫·艾里森在小说《看不见的人》中采用了大量的眼睛意象并赋予其不同的象征意义 ,从而生动揭示了主人公的内心世界与他眼中超越现实和虚幻的外在物质世界的紧密联系。
关键词 《看不见的人》 眼睛 意象 象征意义
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民间意义的发现与教师角色的转换——陶行知教师知识人角色理论的分析 被引量:5
15
作者 胡金平 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第1期66-70,共5页
中国教师自古以来是作为士或知识阶层的一员而存在,以传递或创造精英文化、再生产新的文化人为自己知识人角色与职守的定位。基于民间意义的发现,陶行知消解了传统教师知识人角色的定位,将教师的身份从知识阶层的一分子转变为民间大众... 中国教师自古以来是作为士或知识阶层的一员而存在,以传递或创造精英文化、再生产新的文化人为自己知识人角色与职守的定位。基于民间意义的发现,陶行知消解了传统教师知识人角色的定位,将教师的身份从知识阶层的一分子转变为民间大众的一员,将教师的知识人角色从精英文化的再生产者转变为民间大众文化的学习者与传播者,从书本知识的传递者及真理的代言人,转变为民间教育意义的发现者以及创造性学习活动的指导者。 展开更多
关键词 陶行知 教师角色 知识人 民间意义 民粹主义
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网络词语“经济适用男”的语言学阐释 被引量:2
16
作者 谢元春 《宁波广播电视大学学报》 2010年第3期1-3,36,共4页
2009年,网络上流行着"经济适用男"这么一条反映女性新择偶观的词语."经济适用男"语义所指为特定男性群体,是对"经济适用房"进行仿造而成的新词。"经济适用男"的产生既有语言系统内部的原因,也... 2009年,网络上流行着"经济适用男"这么一条反映女性新择偶观的词语."经济适用男"语义所指为特定男性群体,是对"经济适用房"进行仿造而成的新词。"经济适用男"的产生既有语言系统内部的原因,也有语言外部的诸如社会环境变化、女性心理变化等社会文化方面的原因。 展开更多
关键词 “经济适用男” 语义 构词法 内部因素 外部因素
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老年人口腔余留牙去留效果探讨 被引量:3
17
作者 吴小米 《口腔医学研究》 CAS CSCD 2008年第4期457-458,共2页
目的:评价老年人口腔余留牙的去留价值及其效果。方法:对353位老年人口腔余留牙进行治疗及义齿修复,对其疗效进行观察研究。结果:老年人口腔余留牙的及时治疗和义齿修复,极大地提高了老年人的生活质量。结论:老年人口腔余留牙的及时的... 目的:评价老年人口腔余留牙的去留价值及其效果。方法:对353位老年人口腔余留牙进行治疗及义齿修复,对其疗效进行观察研究。结果:老年人口腔余留牙的及时治疗和义齿修复,极大地提高了老年人的生活质量。结论:老年人口腔余留牙的及时的治疗和义齿修复意义显著,值得推广。 展开更多
关键词 老人 余留牙 意义
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解读《老人与海》的悲剧色彩 被引量:3
18
作者 林静 《泰州职业技术学院学报》 2008年第6期17-19,共3页
许多学者在剖析海明威的《老人与海》中的象征因素时,总喜欢将它们与海明威的"硬汉子"形象联系在一起,事实上主人公圣地亚哥的遭遇恰恰反映出作者内心的悲观主义。从主人公的外貌、语言以及生活条件等三方面总结和归纳了小说... 许多学者在剖析海明威的《老人与海》中的象征因素时,总喜欢将它们与海明威的"硬汉子"形象联系在一起,事实上主人公圣地亚哥的遭遇恰恰反映出作者内心的悲观主义。从主人公的外貌、语言以及生活条件等三方面总结和归纳了小说隐含的悲剧色彩。 展开更多
关键词 海明威 老人与海 悲剧色彩
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论“以人为本”的科学含义和实质 被引量:1
19
作者 金鑫 《哈尔滨学院学报》 2009年第6期1-5,共5页
以人为本,是科学发展观的核心,深刻而全面地理解以人为本的科学含义和实质,对于坚持以人为本,自觉树立和落实科学发展观具有现实的理论和实践意义。
关键词 以人为本 含义 实质
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试论“蛮”的词义及感情色彩的演变过程 被引量:6
20
作者 赵乔翔 周香琴 《三峡论坛》 2010年第3期117-120,共4页
本文认为"蛮"的原始义是南方某少数民族的自称,后来引申出南方少数民族、南方地区、中原汉族周边少数民族等义项,其原始义不带感情色彩,字形由""变为"蛮"时附加了较浓的贬义色彩,近来"蛮"名词... 本文认为"蛮"的原始义是南方某少数民族的自称,后来引申出南方少数民族、南方地区、中原汉族周边少数民族等义项,其原始义不带感情色彩,字形由""变为"蛮"时附加了较浓的贬义色彩,近来"蛮"名词义中的贬义色彩在不断淡化;"蛮"由名词义引申出含有贬义色彩的形容词义,表现出中原汉人对南方少数民族的歧视和丑化心理,这种歧视态度在现代汉语中已经弱化;而"蛮"的副词义则表现出南方少数民族对自我尊严的捍卫,它起初仅饰褒义词,近来这种感情色彩也逐渐淡化,甚至在南方某些方言中也可以修饰贬义词语,体现出了"蛮"由名词语法化为一般程度副词的趋势。 展开更多
关键词 “蛮” 词性 词义 感情色彩 汉字文化
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