论唐蕃长庆会盟的几个问题

唐蕃长庆会盟是唐蕃关系史上的大事件,藏文史书《拔协》一书记载为"姑休宫(kavu-shuvi-brang)",汉文翻译应该为"故行宫",为长安西郊武功县的"庆善宫";而拉萨唐蕃会盟碑记载的唐京师西隅之"Shen-san-si(或转写作Ceg-san-ci)"应该为"慈德寺",因与庆善宫同在一处,又称"庆善寺";长庆会盟划界立碑之地,藏文史书记载为"gong-gu-rme-ru",汉译为"墨如"、"孔谷梅如"或"贡布麦如"。其中的"gong-gu"为宋代立碑《重修武安君祠堂记》记载的"弓谷",在今张家川恭门镇一带。而昔日唐蕃交换驿马的"将军谷"因与秦国大将白起事迹有关而有是称,在今恭门镇以西的白起堡一带;《西藏志》等书中加入唐蕃长庆会盟碑的文字,与长庆会盟的历史事实不符,而与唐蕃赤岭划界碑划定的双方疆界形势非常吻合,其"洮岷之东,属大唐国界"和"其洮岷之东,大唐袛应"等语句绝非空穴来风或臆猜之语,而应该皆为出自开元年间唐蕃赤岭划界碑。

唐蕃会盟碑研究——李方桂、柯蔚南《古代西藏碑文研究》摘译之二

本文从藏、汉、英三个方面介绍了《唐蕃会盟碑》西面碑文的情况,并进行注释。

唐蕃会盟碑研究——李方桂、柯蔚南《古代西藏碑文研究》摘译之三

本文从藏、汉、英三个方面介绍了《唐蕃会盟碑》东面碑文的情况,并进行注释。

清代地方志中的《唐蕃会盟碑》汉文文本及其价值

见证汉、藏两族历史友谊的"唐蕃会盟碑",至今已存一千一百多年,但碑刻的铭文已缺失严重,无法识读。清代地方志中保存了两份"唐蕃会盟碑"文本,是时人据碑刻西面右半部分盟约的汉文而录。这两份文本虽有缺陷,但对解读今天弥漫不清的碑文仍有重要的价值,对研究中国民族史和边疆史有一定的参考作用。

唐蕃会盟碑研究——李方桂、柯蔚南《古代西藏碑文研究》摘译之四

本文从藏、汉、英三个方面介绍了《唐蕃会盟碑》北、南面碑文的情况,并进行注释。

道格尔古碑即唐蕃赤岭划界碑考辨

道格尔古碑位于甘肃碌曲县拉仁关乡,为一线对应的东西两块石碑,西边藏文碑碑身已不复存在,但碑座犹存;东边汉文碑自然侵蚀和人为破坏严重,碑身倾斜,碑正面已无文字。结合当地藏族同胞的传说,从其竖立的地点和方位,以及该碑周围的环境和古碑现状,无不雄辩地证明,该碑就是唐代开元年间的唐蕃赤岭军事划界碑,而南北纵贯碌曲等县境内的额尔琼山(红砂石山)、道格尔桑尺郭山等组成的赤红色山脉即为唐蕃划界立碑的赤岭。