庚子国变题材视野下的近代戏剧创作

庚子国变后,相关戏剧作品亦蜂拥而出。创作者身份的特殊,戏剧改良的推动与庚子国变的助力,造就了这一批作品的独特风貌。作品的形貌、作者的情怀、表达的直白,无不昭示着庚子国变题材视野下的戏剧作品的特殊,透过表象亦可探究作品风貌产生的深层次原因及创作者的独特心态。

黄庭坚谪居黔、戎时期的词创作研究

谪居黔、戎时期,是黄庭坚词创作的重要阶段。较之其他文类之写作,词更能全面细微而真实地描述黄庭坚的精神世界。远赴西南的悲愁、谪居黔、戎的心态、亲朋之间的交往是黄庭坚这一期间词作内容的基本面向,而贯穿其中的是谪居心态的演进之迹。由此形成的凄婉、疏快、豪荡与自然等多种审美品质,则拓展了山谷词的内容,丰富了山谷词的风格。

师—徒深层相似性匹配对合作创新绩效的作用机理

二元关系构成个体层面链接到团队层面的结构洞,具有重要价值和意义,是创新的基本单元。以327对师徒二元关系为研究对象,探索师—徒深层相似性匹配对合作创新绩效的影响机制。结果发现:师—徒深层相似性匹配与合作创新绩效之间呈正相关关系;二元关系紧密度在师—徒深层相似性匹配与合作创新绩效的关系中发挥中介作用;共享心智模式在师—徒深层相似性匹配与合作创新绩效的关系中发挥中介作用;二元关系紧密度和共享心智模式在师—徒深层相似性匹配与合作创新绩效的关系中发挥链式中介作用;导师知识共享行为通过调节师—徒相似性匹配与二元关系紧密度的关系,进而调节二元关系紧密度、共享心智模式在师—徒相似性匹配与合作创新绩效关系中的链式中介作用。

美术教育中艺术创作在大学生心理健康教育中的应用研究

目前大学生的心理健康问题越来越受到重视,美术教育中创作活动在促进大学生心理健康方面发挥着作用。学校美术教育实践有助于发现大学生心理问题、调控大学生心理状态和消除大学生心理障碍。

论心智模式和企业知识创造

企业的知识创造是心智活动的结果,心智模式对企业知识创造有着极其重要的影响。传统的心智模式和知识创造的研究比较分散,没有将二者作为一个整体进行研究。在心理学网格理论的基础上建立心智模式的分层网络结构锥形模型,可以得出心智模式是知识创造的思维工具和众多知识子系统组成的网络系统。企业知识创造过程是在共享心智模式提供的共有知识背景下的知识要素连接的过程。

清初泰州遗民诗群的社会结构与创作特征

清初泰州遗民诗群是一个既具独特文化个性,又与扬州遗民诗群乃至淮海遗民诗群有着隶属关系的创作群体。这个诗群由泰州本籍遗民与流寓泰州的外籍遗民两部分构成,代表人物是吴嘉纪和冒襄。就社会活动的范围与生活方式而言,又可分为隐居家园和游食他乡两类。尽管是一个隐逸型的诗人群体,却呈现出极具个性的群体心态:高度关注现实,深切眷怀故国。由于相同的社会背景和生存环境,以及相似的人生境遇,使泰州遗民诗群在创作上体现出较为一致的特征:关注现实人生,嗟贫、叹苦,抒写人生苦况;家国兴亡之感,故国旧君之思;凄苦、严冷的诗风;诗学取向上以杜甫为宗。

论体育课堂心理气氛的创设

创设最佳的课堂心理气氛 ,教师必须把握住学生动机、情感支柱和智能特点 ,不断变化教学形式 ,建立良好的“心理场”,善于控制自己的情绪和处理偶发事件。

杜牧的郎官经历与其诗文创作

晚唐诗人杜牧曾五次担任郎官,这在唐代诗坛是绝无仅有的。唐代诗人担任郎官现象比较突出,但多数人在郎官任上得到提拔,而杜牧十年之间从膳部员外郎到吏部员外郎,职级不动。杜牧的职官角色在郎官与刺史之间转变,五任郎官,四任刺史。长期的宦海生涯对他的思想与创作产生了较大的影响,由早期的壮志情怀逐渐转变为看淡仕途,甚至生发出退隐的思想。与此相应,其诗文创作的体裁与题材都有明显的变化,反映了他的真实心态。

企业知识创造路径探讨——基于共享心智模式的分析

心智模式是知识创造的思维工具,企业共享心智模式是为企业知识创造提供共有知识基础的认知系统。在借鉴心理学网格理论基础上,探讨了企业共享心智模式背景下企业建立知识要素新连接的知识创造过程。我们得出的判断是,企业的实物要素与技术要素的连接只是一种外在表现形式,其实质是企业知识要素的连接,企业新知识在不断的建立连接中被创造出来。其内涵是企业的知识创造活动要有共有知识的背景,企业共有知识统领和支撑企业的知识创造活动。

唐末幕府诗人的仕进心态及其创作

入幕是唐末诗人的生存状态之一。罗隐等人由多年辗转科场,到四处干谒请托,再到投奔拥兵自重的藩镇的特殊经历表明,他们具有强烈的功名意识和仕进欲望。幕府生活影响着他们的政治立场、价值取向以及创作心态,进而也影响到他们的创作。入幕前他们的诗歌多反映民瘼、抨击时弊,讥讽怨刺,尖峭犀利;入幕后他们的精力和才华主要被用于大量公文书启的写作,兴趣也转向内心世界和身边情事,相应地创作题材多集中于怀旧意绪的表达、细事琐物的描绘以及应酬赠答之类,诗风则趋向闲和平淡、委婉含蓄。

小说大师与文化部长——茅盾建国后的心态分析

中国现代文学史上的小说大师茅盾 ,以其丰富的文学经验与深广的社会阅历 ,本应取得更为辉煌的创作成就 ,但成为新中国的文化部长之后 ,由于国家意志与艺术良心的冲突 ,以及自己的脱党经历等方面的隐忧 ,造成了沉重的心理负担 ,终于窒息了自己的艺术生命。此外 ,原有生活积累与“工农兵方向”的相违 ,也使茅盾的创作难以为继了。这不只是茅盾个人的损失 ,也是 2

论在物理实验中开设综合性和设计性实验的必要性

大学物理实验对于培养学生的科研素质起着非常重要的作用,它可以使学生能在接近于实际 科研的实验中不断提高自身的科研能力。

文学创作中内强迫心理的表现与作用

内强迫心理是由于外在诱因的作用 ,驱使人们从事某种创造性活动的主观感受 ,是主体与客体之间的相互作用、相互促动的一种精神状态。内强迫心理在文学创作中表现得最为突出并伴随文学创作活动的始终。文学创作中的内强迫心理主要表现在 :对情感的调节 ;情绪焦虑宣泄 ;

萧红《商市街》的创作心境与情感世界

萧红《商市街》是回忆性题材 ,是经过时间的过滤和作者情感的沉淀以后创作的 ,与作者创作时的情感和心境有关。作品表现的情绪显示了作者家庭情感的危机 ,是萧红对自我的审视 ,也是与萧军的对话。

文艺家的人格心态与创作品质——以文学艺术史为鉴兼及当下文艺现象

文学艺术与时代以及特定时代的社会政治文化特质密切相关;但同时也应看到,文艺家的人格心态与文学艺术创作的内在关系——特别是一代作家艺术家所特有的人格心态,对一个时代的艺术有着更为内在的深刻影响。文艺家选择艺术,同时,艺术也在选择文艺家。历来与艺术真正结缘的,往往是那些拥有良好人格心态的文艺家。

厉鹗前后期诗风转变及其原因浅探

厉鹗是清代中期浙派之灵魂人物,其诗"清微孤峭",是公认的与盛世离心的"幽人之诗"。然而细读其作品会发现,厉鹗诗风并非一成不变,而是在创作生涯的前后期呈现出一个从"清冷"到"清雅"的美学风范变迁。究其原因,正是康、雍、乾三朝外在时世环境以及诗人自身境遇的变化所造成的诗人创作心境的改变,由此其诗歌在前后期呈现出不同的美学风范,由前期的幽冷孤峭转向后期的清雅闲逸。

论舞蹈创作的心理过程

舞蹈作品创作是一个复杂而又"痛苦"孕育过程,是舞蹈创作思维与实践相结合的过程,是一种全方位内心体验与实际操作的"煎熬"。舞蹈创作是由"外"到"内"再到"外"的多次反复与实践的过程,是将客观生活转化成舞蹈编创者内心思想后,再转化成编创者主观意向,进而创作出为直接可观的舞蹈艺术。

人的心理与人的环境

对于人来说,对于人的心理来说,最直接和最重要的环境是心理环境。心理环境是人所觉知到的,是人所理解到的,是人所创造出的。涉及到对人的心理环境的理解,就要涉及到人的生存与心理环境,社会生活与心理环境,心理生活与心理环境,心理创造与心理环境,心理成长与心理环境。对心理环境的探索是理解人的心理的非常重要的方面,也是理解人的心理与人的环境关系的非常重要的方面。

插花和微景观创作两项园艺活动对大学生心理健康的影响

采取随机抽样法,对无锡M高校在校大学生发放焦虑自评量表(SAS)评估统计后,选取有轻度焦虑症状、心率和血压处在正常水平范围、无精神类疾病、具有插花和微景观创作的基本技能并自愿参加本次实验的96名大学生参与插花和微景观创作两项园艺活动,从定量的角度研究园艺疗法对大学生心理健康的影响。测量受试大学生参与以上两项园艺活动前后的心率和血压(收缩压和舒张压),利用正负情绪量表(PANAS)和SAS测评受试大学生情绪和焦虑状态变化情况。结果显示,插花和微景观创作两项园艺活动对大学生的心率和血压无明显影响;两项活动能显著提升大学生的正向情绪,并缓解负性情绪,特别在“自豪的”“备受鼓舞的”和“劲头足的”等自信心提升以及“心烦的”“心神不宁的”和“紧张的”等负性情绪缓解等方面表现明显;两项园艺活动亦能整体上缓解大学生的焦虑心理,91.67%的受试者从轻度焦虑状态转变为正常水平。可见,园艺疗法对大学生心理健康具有积极的干预作用,研究结果为园艺疗法对大学生心理健康的应用提供了基础数据支撑和参考借鉴。

初任教师心理成长:内涵、影响因素与对策

心理成长是积极性心理生成与创造的过程,是心理的和谐发展,包括量的变化和结构新质的出现。初任教师的心理成长是在特定的文化环境和有意识的教化作用下,个体心理在初任教师阶段所发生的较为持久的积极变化。这种变化可以从成熟水平、健康水平、调适水平和迁移水平成长的四大标志对其进行评判。初任教师的心理成长并不是孤立发生的,它是环境、资源与信念三大因素联动的结果。为此,只有社会、学校和个人三方共同努力,才能最终实现初任教师心理的快速、健康的成长。