论诸家思想对曾国藩军事功业的影响

曾国藩是中国传统文化的偶像式人物。在清末镇压太平天国运动的过程中,曾国藩先以儒家忠义理念建军,继而以法家和兵家功利理性治军与统军,最后以道家守柔、退守功夫谋全局,此之谓曾国藩的“一生三变”。这说明,他已经真正吃透了中国兵、儒、道、法诸家思想的精华,并在融合互补的基础上,将其成功运用于军事实践活动中,这也正是曾国藩作为一介文人能够建立军事奇功的特殊的文化密码。

论稷下学宫的人才思想

稷下学宫是战国时期特定的社会环境与文化氛围的结晶,稷下学宫之所以在齐国出现有一定的必然性,是齐国特殊的经济政治文化条件的产物,是独具特色的齐地文化中结出的硕果。该文主要就稷下学宫的建立背景、稷下学宫的人才思想及其实践两方面展开论述,以春秋战国这一时代为背景,以人为中心,对稷下学宫人才思想及实践进行全方位、立体式考察,在充分运用基本史料和现有研究成果基础上,全面分析稷下学宫时期特殊人才现象出现的社会经济、政治、文化等深层次原因,总结探索人才成长规律性问题,以史为鉴,让稷下学宫文化遗产在守得住、传承好的前提下,发挥更多带动作用。

论李益的边塞诗

李益是唐代最为重要的边塞诗人,他的诗在骨气顿衰的中唐时代尤其突出。文章从多个方面分析了他边塞诗中强烈的功业思想、个人英雄主义、民族主义情绪和雄健刚劲、沉郁愤激的风格情调及其内在和外在成因。

从《天论》到《因论》:刘禹锡哲学思想的演进

《天论》与《因论》同为刘禹锡的重要哲学文献,而分别代表着刘禹锡哲学思想的不同发展阶段。后者包括七个彼此独立而又相互支撑、相互映衬的寓言小品。它们着重从事物的两个相反方面(祸福、大小、利钝、声实等等)探讨其相互关系和发展变化,系统而又深入地阐述了作者不断成熟、不断深化的朴素辩证法思想,从而标志着刘禹锡的哲学思想已演进到新的历史高度。

WS型多层前向小世界神经网络结构自适应模型

WS型多层前向小世界神经网络模型中捷径生成具有随机性,这种随机的删除且向后跨层连接产生捷径很可能使小世界体系神经网络丢失重要的信息,导致网络性能变差。针对这个问题提出了一种WS型多层前向小世界神经网络结构自适应模型,该模型借鉴了复杂动态网络研究中和谐统一的混合择优思想,通过以确定的连接权值矩阵为指导有目的性地选择权值大的边产生捷径,生成小世界体系结构。将新网络应用于函数逼近,在设定精度相同情况下对不同跨层概率下的收敛次数作比较,仿真发现该小世界网络在概率0.05附近时比同规模的网络有更好的收敛速度,与WS小世界人工神经网络在相同概率的情况下达到相同精度所需的平均迭代次数相比较,收敛速度得到提高。

瞿秋白论鲁迅

瞿秋白的《〈鲁迅杂感选集〉序言》是我国第一篇研究鲁迅思想和杂文的重要论文。他在《序言》中运用马克思列宁主义观点比较全面、系统而深入地论述了鲁迅的思想发展、战斗历程和革命传统,以及鲁迅杂文产生的原因、艺术特征和战斗意义。虽然在论述中还存在某些缺陷,但他对鲁迅研究的开拓性的历史功绩不可抹煞。

高举旗帜 与时俱进 进一步加强和改进高校党建工作

在新的历史条件下 ,高等学校必须以“三个代表”重要思想和十五届六中全会精神为指针 ,进一步加强和改进高校党建工作 ,扎扎实实地把“三个代表”重要思想贯彻落实到学校的思想政治教育和精神文明建设中去 ,全面推进党的思想、政治、组织、作风建设。要始终把加强领导班子和干部队伍建设作为学习实践“三个代表”的根本要求 ;始终把坚持贯彻民主集中制原则、发扬党内民主作为学习实践“三个代表”的根本任务 ;始终把加强思想政治工作和精神文明建设 ,积极推进“三个代表”重要思想进课堂、进教材、进学生头脑作为学习实践“三个代表”的重要使命 ;始终把强化党的基层组织建设、发展新党员作为学习实践“三个代表”的根本大计 ;始终把切实加强和改善党的作风建设作为学习实践“三个代表”的根本落脚点。

一份清代冥婚文书的用典研究

典故是汉语文化的一个重要组成部分。洛阳民俗博物馆收藏的一份清代冥婚文书用典丰富,风格婉丽含蓄,语言凝练准确,具有较高的欣赏、借鉴价值。以该文为出发点,探寻清代冥婚文书典故的成因及用典的效果,并对清代冥婚文书中用典所反映的社会风俗提出了思考。

战国兵家社会保障思想探要——以《尉缭子》为中心的考察

《尉缭子》被誉为是先秦兵家“集大成之作”,其书虽为兵家论兵之作,但亦较为全面地反映了先秦时期尤其是战国时代的社会保障思想。“重人”是战国时代保障思想的基础,辅以救济、委积储备、后勤保障和均平调均等保障措施,并在军队中构建血缘关系纽带且将其转化为强制性礼制,从而达到获得战争胜利和军事后勤可持续供给的军事战略目标,进而完成维护等级制度的政治目的。战国兵家是我国古代极少兼有君主立法权和官吏执法权的特殊群体,是具有自己思想体系的学术派别,其出发点以人为本,以救民抚众为根本,在追求自身“成功业”政治抱负的同时,不忘以人为本、救抚士民的理想追求,将其融入自身“功业观”并形成具有战国时代特色的兵家社会保障思想。

关于进一步完善地税部门绩效考核的思考

通过对目前地税部门实施绩效考核面临的问题和现状的分析,重点就如何进一步完善税务机关绩效考核进行了思考。

黎兆棠的船政建设思想及功绩评述

黎兆棠(1827—1894年)字兰仲,号召民,又号铁庵,广东顺德人,晚清洋务运动主要人物之一。光绪六年(1880年)二月黎兆棠奉清廷指令上任督办船政事宜,其上任后主张"学西学、育人才"以为自强之计。并且大力整顿船局吏治、裁汰冗员,加强了福建的海防力量。作为一位具有爱国思想、做事干练的地方大员,黎兆棠主政船政期间加速了各项事业的发展,是福建船政局走向近代化的参与者与见证者。

论数学教学的德育价值

从静态知识体系看数学,数学不具有阶级性:而数学教学是动态活动过程,具有较高的德育价值,可以培养人们理性精神,树立辩证思想,有助于正确人生观与世界观的形成。

钱素凡先生在民主大众文化建设中的历史功绩

南通“三.一八”惨案烈士钱素凡先生从一位爱国学生成长为民主大众文化运动的青年领袖。他爱国爱人民争民主反专制的战斗生涯,具有鲜明的中华民族新文化的特征。他的爱憎分明的自由思想、科学批判的精神、善于战斗的策略、慷慨献身的勇气,以及他在南通乃至整个民主大众文化建设中的历史功绩,理应成为宝贵的精神财富,值得我们总结和发扬。

《文心雕龙·封禅》立体思想与得失新探

封禅文是刘勰"论文叙笔"二十篇中较为特殊的一种文体,刘勰将其独立形成一篇文体论,而不似多数篇目由两个或数个文体组成,可见刘勰对封禅文是非常重视的。但后世对封禅文立体的观点则以反对较多,或认为其是属于逢迎帝王侈心之作,不应存在;或认为其与其他文体多有交叉,独立性不明确,应归入其他文体。基于六朝时期的理论基础和历史文化语境,从文化渊源、文献依据、写作对象和文章功用等四方面对其立体思想进行再探讨,刘勰封禅立体之失主要在于选文不清和辨体不明。后世由于论者的言说立场和理论角度不同,对刘勰立体之"失"的评论,并未真正做到客观公正。

对公立医院实行绩效工资的思考

国家卫生部在《关于印发公立医院改革试点指导意见的通知》中提出：＂合理确定医务人员待遇水平,完善人员绩效考核制度,实行岗位绩效工资制度,