中国式现代化建设中影视剧的传播实践与集体应答

近年的影视作品深入参与中国式现代化发展,对其进行了立体的阐释、宣传和推动。一大批优秀的影视剧集体行动,从国家站位和叙事到百姓视角和交流,从发现问题、正视问题到解决问题、激励引导,肩负起了对中国式现代化的“特别报道”“深度报道”“系列报道”“对外报道”。这些优秀作品实现了对中国式现代化五大特征的全覆盖传播,并具有整体—局部—个体的空间层次、历史—当下—未来的时间层次、你—我—他共同奋斗的主体层次。但现有作品在对外传播、传播领域、传播系统等方面仍存在不足,需要在新质生产力发展理念下积极改善。

电视剧《父母爱情》台词的语言特色探析

电视剧《父母爱情》讲述了二十世纪五十年代至九十年代一个军人家庭的爱情和生活故事。剧中的台词语言贴合人物身份,增强了故事的质实感和烟火气。该剧台词除了具备一般电视剧台词口语化、通俗化的特点之外,在方言使用、俗语谚语的运用、政治军事词语的跨域使用方面尤为突出,为电视剧的成功播出起到重要作用。对这些特点加以分析,不仅可以揭示其语言的特殊魅力和艺术价值,而且对以后电视剧的制作也有一定的借鉴作用。

从历史电视剧到“怀旧电视剧”——当下历史电视剧审美文化审视

近几年,中国历史电视剧又呈热播热议状态,与上世纪90年代的历史剧热潮相比较,此番历史剧热在许多方面都有很大变化,具体言之,题材的市场导向化、类型的跟风倾向、价值取向的娱乐化、历史的消费化,是最值得关注的几种倾向,借用詹明信的"怀旧电影"概念,近年是历史剧总体呈现一种"怀旧电视剧"趣味。

中国电视剧的家国同构性

中国电视剧秉承家国一体化和政治伦理一体化的历史文化传统,在家庭和国家两个叙事空间中再塑镜像人物,在日常生活视角和国家宏大叙事中演绎家庭的悲欢离合与民族、国家的盛衰巨变,以"家"的模式表达国家意志,家和国就成为了相互指涉的表意载体。

2010年中国电视剧产业发展报告

2010年处于建国60周年、辛亥革命100周年、建党90周年之间,具有中国特色的红色题材电视剧成为了年度创作热点,现实题材创作日趋主流,在制作上国产剧"亿元时代"已经到来,处于"结构调整"历程中的中国电视剧产业,其面临的挑战与机遇都是空前的,其深化发展则可谓任重而道远。

基于ARMA模型的在线电视剧流行度预测

在线电视剧的迅速普及和发展,引发了一个全新的研究问题,即在线电视剧流行度预测。电视剧情节演化的连续性,使相邻剧集的流行度序列具有很强的线性相关性。扩展了自回归滑动平均(autoregressive moving average,ARMA)模型。具体地,采用多集单天和多集多天两种不同的建模策略,使用电视剧之间共享参数方法进行模型参数估计。利用均方根误差(root mean squared error,RMSE)评价预测方法的准确性,在大量的真实数据集上的实验表明,上述两种策略相比于对比方法,可以使RMSE平均分别降低22.0%和32.3%。

穿越题材电视剧观众的接受心理简论

穿越题材电视剧的流行与观众的接受心理有着千丝万缕的联系,剧中现代失意古代得志的人物设置,满足了观众潜意识中自我实现的愿望;作品借历史故事对现代人情感诉求的表达,容易引发观众的情感共鸣与情感认同;其具有后现代色彩的古代情境与现代语汇及思想的碰撞,则给观众带来某种轻松愉悦的享受;其形形色色的穿越方式和穿越过程,则大大激发和满足了观众的猎奇心理;而其打破时空束缚的剧情设置,则在某种程度上满足了人类内心不再受限于时空规定性的潜在欲望与需求。这些使得穿越剧有其存在的合理性和必然性。但同时我们也应该看到,穿越剧的模式化和媚俗化倾向也十分明显,极易引起观众的审美疲劳。

浅论电视剧结构的美学特征

与其它叙事类艺术形式相比,电视剧呈现出一种线性的结构特点,即:横向的叙事结构,指电视剧的连续性特征;扁平的角色矛盾,指电视剧线性结构在人物关系设置上的体现;滚动的冲突铺陈和连环的悬念设置,指故事情节的发展"一波未平一波又起",人物的矛盾纠葛"高潮迭起",而每一集都是"请听下回分解"的"小收煞"。电视剧结构的这种线性特征既满足了其长度上的要求,也满足了电视剧观赏的审美习惯。

试论中国历史题材电视剧的“当代性”

近年来,中国历史题材电视剧在借古喻今的同时不断追求"当代性"的审美品格,这种关乎当今时代社会发展现实的问题立场和叙事方式引发了当代人的审美反思与接受。中国历史题材电视剧的"当代性"主要体现为:在思想内容上影射社会现实问题,以当代价值观念为导向,满足当代受众审美诉求;在叙事艺术上以多视角、亦正亦娱的方式呈现,语言上既保留特定年代文风又贴近现代用语习惯;在人物塑造上实现从"二元对立"模式到多样性的转变,突出女性在历史发展中的潜在动力,表现中华民族传统文化的优良品格和美学精神。

论海派电视剧失语的现状与淡出的原因——兼涉对“后世博”进程中可能出现新海派电视剧的现实思考

近十几年来,海派电视剧在日益繁荣的电视剧市场中始终处于劣势,甚至失去话语权2,008年、2009年2、010年上海地区收视份额较高频道的电视剧排行又一次显示出海派电视剧失语的现状。上海电视剧在制作导向、审片形式上的过严和内容上的过宽,本土制作团队的流失等成为海派电视剧淡出的主要原因。2010年成功举办的世博会,和已成为国际金融中心、国际航运中心的上海,都为海派电视剧的兴起提供了更高、更宽、更长足的发展平台,在此基础上,极有可能出现新的海派电视剧题材类型,值得我们关注并寄以期望。

试论受众的心理需求与家庭伦理剧的叙事样态之关系——以上世纪90年代的家庭伦理剧为例

20世纪90年代以来的家庭伦理剧在叙事样态上呈现的特点是受众心理与时代文化的"共谋"。为满足观众补偿现实生活之不足的心理需求,在叙事主旨、叙事精神上表现出回归传统伦理道德、彰显底层与民粹的倾向;受观众认知现实的观看心理的影响,在视觉图谱和风格上呈现出现实主义的平民世界图景;为满足观众的娱乐心理,家族伦理剧在伦理形态上呈现出快乐伦理的指向。研究表明,90年代以来的家族伦理电视剧所呈现出的上述叙事样态与受众的补偿心理、认知心理以及娱乐心理互为生成。

电视剧翻拍流行的传播学解读

近年来,电视剧翻拍出现的频率逐年增高,正形成一种流行,而且这种流行还在进一步扩大和蔓延。流行本身即为一种传播现象,本文就尝试从传播学角度对该流行形成和普及的原因进行解读。

传播、性别与中国现代性——以电视剧《中国式离婚》为例

在中国走向现代化的进程中,电视剧《中国式离婚》通过男女主人公婚姻的破裂,从一个侧面反映了现代性话语中的有关自由与责任、平等与差异、理性与宽容、权利与义务、理解与信任等种种问题。电视剧传播对性别现代性的建构有着重要的作用,因此从传播、性别视角切入现代性问题将会促使人们更深层次地理解、正视新的社会文化语境下女性所遭遇的性别困境和角色认同危机,以及性别现代性建构的重要性和迫切性。

解读近年来中国大陆家庭伦理剧中的“第三者”想像

从电视剧类型的特征看,近年来中国大陆家庭伦理剧对"第三者"想像日呈类型化特点。这一特点不仅影响了家庭伦理剧对第三者想像的艺术创新,同时也给社会道德带来了一定的负面影响。本文从情节设置、人物角色安排两个方面分析描述了近年来家庭伦理剧对第三者想像的类型化特点,并对形成这种特点的原因作了一些揭示,对今后家庭伦理剧如何想像"第三者"做出一些思考。

试论家庭伦理剧的性别建构策略

1990年代以来的家庭伦理剧是一种颇受欢迎的大众文化形式,在家庭伦理剧中,父子、夫妻、兄弟姐妹之间的复杂纠葛成为其叙事主线,并由此而表达了复杂的文化意蕴。家庭伦理剧通过"夫妇之伦"这一叙事主线,对当下中国现实图景以大众文化的形式做了自己的表达;通过性别建构的各种策略,家庭伦理剧复制了男女两性的性别"神话"、表达着吸纳了情感自由伦理的传统责任伦理。

视频网站电视剧版权之争探析

面对电视剧版权之争带来的诸多问题,视频网站要积极尝试多种方式来破解高价困局,同时增强内容运营能力,充分挖掘电视剧版权盈利价值,另外,还可参与电视剧制作,从而在竞争中掌握更多的主动权。

英雄·悲壮·崇高:中国电视剧叙事的审美维度

中国电视剧通过艺术再现不同历史时期的英雄人物,表现中国脊梁式的英雄们刚烈悲壮、九死不悔的斗争精神,继承中国优秀传统文化中的英雄叙事传统,形成一种以崇高悲壮为主格调的美学风格,极大推动电视剧艺术的蓬勃发展,显示出独具魅力的审美价值,为新世纪社会主义电视文艺事业做出了较大贡献。

从韩剧旅游热论中国影视旅游的深度开发

自1998年亚洲金融危机以后,韩国旅游业一直沉迷低谷,借助韩剧在东南亚的流行,韩国旅游业依靠韩剧主题旅游实现了“起死回生”,旅游收入取得大幅增加。本文拟对韩剧旅游热的原因做较为细致的探讨,并以之为案例,对我国影视旅游业的现状和问题进行分析,最后对中国影视旅游的深度开发给予建议。

新历史主义与中国历史电视剧诗性叙事

新历史主义作为一种文艺理论和批评方法,于20世纪80年代末由欧美引入中国,对新时期中国文艺创作实践和理论批评产生了重大影响。随着新历史主义思潮波及范围的扩大,中国一些历史电视剧在创作实践中出现了"重构"、"解构"历史的倾向,在谱写一种适合时代发展需要的新的历史记忆的同时,也构设一种历史想象的狂欢,折射出新历史主义语境中电视剧叙事策略的诗学嬗变。

对比影视界的成功改革探析武术教育的改革

进入新世纪以来,武术界与影视界面临着共同的遭遇,那就是滚滚"韩潮"的巨大冲击,目前影视界已经从低迷走向成功,而武术却还没有。文章以使武术走出困境、把武术打造成培育民族精神实践载体为研究目的,首先论证了影视界从低迷走向辉煌的内在原因——紧扣民族文化和精神(以电视剧《闯关东》为例展开分析),然后指出:武术教育只有以影视界的成功为榜样,立足于培育民族精神进行改革,才能够走出困境。武术的传统中正蕴含着"自强不息、厚德载物"的民族精神,而学校武术之所以逐渐颓废,是因为在发展过程中丧失了这种精神。目前中国的青少年正需要"自强不息,厚德载物"精神的引领,所以武术要成为培育民族精神的实践载体,必须进行改革。文章最后从专业院校的武术教育体系改革、教育部的宏观政策调控以及各级各类学校对武术教育任务的执行等方面,分析了武术教育的改革思路。