大学计算机基础课程思政教学方法探索

课程思政是贯彻落实党的二十大精神,推进党的二十大精神入脑、入心、入行的有效渠道。把党的二十大精神全面融入课程思政教学,依据大学计算机基础课程特色、课程目标、学情分析,结合应用型本科院校服务地方的人才培养目标和学为中心的理念,充分挖掘课程的思政元素,并从家国情怀、价值观、为人处事方法三个维度凝练12个典型的课程思政教学案例,通过采用线上线下混合式教学方法的授课实现知识传授和价值塑造相统一的教书育人效果。

论泰州学派儒学叙事“事象”的原创性话语

目前泰州学派思想研究以儒学平民化、世俗化转向为主要对象,鲜少从民间讲学、以“事”行“道”的“道”叙事行为方面进行考察。要理解泰州学派民间儒学“道”叙事的原创性话语,需要借助概念——“事象”。因为泰州学派依托《大学》格物说,鼓倡以“身”为本,“身”参与进入“家国天下”连续体,而民间讲学的“道”叙事行为使人们面向这个世界并获得空间归属感,百姓日用也得以在叙事中敞开和呈现。所以“家国天下”乃空间叙事的“事象”,有别于历史叙事的家国同构和编年体时间叙事模式。它们既可指涉特定空间场所,也是具有形而上意味、虚实交融的空间之象。“事象”提供了理解中晚明民间叙事繁荣的思想基础。

数控技术课程思政元素挖掘与融入的实践探索

立德树人是高校教育的根本任务,在知识传授的同时开展思想政治教育是新形势下教育工作者需要认真思考的问题。数控技术是机械类本科生的专业课程之一,是一门兼具理论性和实践性的课程,包含广泛的课程思政元素,充分发掘和合理利用这些元素是开展数控技术课程思政的核心要素。该文对数控技术课程的特点进行分析,基于教育部印发的《高等学校课程思政建设指导纲要》,从哲学元素、家国情怀元素、工匠精神元素和工程伦理教育入手,对如何在数控技术授课过程中融入课程思政进行探讨,为传统理工科课程思政的教学提供新的思路。

无线通信系统虚拟仿真实验课程思政探索与实践

为实现高校立德树人的育人目标,探索了在实践课程中融入思政元素的方法。以无线通信系统虚拟仿真实验为例设置了课程中思政元素融入点,并规划实现了典型的思政融合案例。通过该实践课程,不仅达到了为学生传授专业知识的目的,而且增强了学生的民族自信心、自豪感,并使学生感受到了家国情怀、工匠精神,提升了学生的思想政治水准。

宫廷剧中值得推崇的“她力量”——以《卿卿日常》为例

宫廷剧是我国颇具特色的剧集类型,近年的“她题材”宫廷剧关注女性群像,反映出女性在爱情与事业等方面的不同处境、成长和蜕变。“家和”应是宫廷剧体现的朴素且持久的家国观念与理想,和衷共济应是宫廷剧中值得推崇与守护的“她力量”,也是宫廷剧中女性群像重构与突破的根本方向。

家国之间:抗战时期内迁民间戏班的生存之道——以厉家班为例

抗战时期,民间戏曲班社云集于西南大后方。民间戏班既要进行商演以谋取生存,亦要为抗日救亡而进行公(义)演。如何协调好二者的关系,是民间戏班需要面对的重要命题。厉家班在内迁过程中,虽屡历险境,仍然以极大的热情参与各种抗战义演活动,创编新剧鼓舞民众,并有意识地将宣传与募捐融入舞台表演,体现出深沉的家国情怀。厉家班在烽火中逆势发展,得力于厉家班“严”字当头的治班制度、科学的教育理念以及班主的社会活动能力。厉家班的生命轨迹,已然超越个体戏班的价值,而成为观照战时中国民间戏剧团体命运的典型符号。

习近平关于家庭家教家风建设重要论述形成的三重逻辑

习近平关于家庭家教家风建设的重要论述,从理论逻辑上看,是对辩证唯物主义和历史唯物主义的继承和具体化;从历史逻辑上看,是对中华优秀传统文化中优良家庭家教家风等内容的继承和发展;从实践逻辑上看,是对新时代家庭家教家风建设的实践探索和经验总结。习近平关于家庭家教家风建设重要论述的形成,体现了马克思主义中国化的“两个结合”。我们要坚持习近平关于家庭家教家风建设重要论述,以马克思主义中国化“两个结合”为基本路径,在守正创新、问题意识和系统思维中不断加强新时代家庭家教家风建设,在不断提高家庭文明程度中推进文化强国建设。

课程思政引领下的英语人才培养路径研究

人才是一个国家发展的根本保证,语言人才对建立我国国际形象具有重要作用。语言学习离不开对国外文化知识、意识形态、价值观念等内容的学习,如何在语言教育中使学生树立正确的价值观,培养其辨别是非的能力,是所有语言教育者必须关注的问题。为了培养具有家国情怀的高级语言人才,学校要在人才培养中加强思政元素的融入。因此,主要探讨了从人才培养方案、师资队伍建设、教材建设、课程建设等方面全方位实施思想政治育人的路径和方法,希望能为我国英语人才培养提供一定的借鉴作用。

地域文化在培养大学生“家国情怀”中的作用及实施路径

家国情怀是人们对故土的眷念,是个体对家庭的依恋,是个人对国家的归属情感、价值认同和责任担当,是一种深层的文化心理密码。具有丰富内涵和人文价值的地域文化对于大学生家国情怀的培养有重要作用。优秀的地域文化有利于大学生习得当地的风俗习惯,形成对地域文化的认同感,从而有利于提高大学生的地方文化传承和传播能力,增强大学生的文化自信。地域文化应该通过进入高校课堂、融入课程思政,营造校园文化环境,构建文化育人体系,开展社会实践活动,融入学校科研平台等措施,发挥其独特的培养大学生家国情怀的作用。

温柔敦厚 沉郁顿挫——简论雍国泰诗词的当代艺术真传

沉郁顿挫,温柔敦厚,应是雍国泰诗词得杜甫伟大现实主义创作道路的艺术真传。由学养深厚而后形成的文化底蕴,决定他所凝结的感情,充溢温柔敦厚的仁者之心。从而实现对时代与生活的文化关照和社会认知,对温厚旷达人生和崇高谨严人格的真实流露和自我表达。“一纸欣然展旧容,青年负气出隆中”以及“戎马关山谁做主,封侯正待霍嫖姚”,是对唐诗气象在当今时代的豪迈抒写和深刻揭示。表现了当代诗家的大雅风气,终至于升华为全民族的精神气质。诗人传承唐宋诗词之优良传统,乃至于蔚然成风,成全了当今诗词的家国情怀,浩然正气,感天动地。雍国泰先生的诗作,从一个侧面表现了当今诗词的这一社会价值与时代风格,可亲可敬,值得很好展开研究。

文化自信视域下中华优秀传统文化融入幼儿教育的实践研究

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,在5 000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在中国共产党和中国人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。在文化自信的大背景下,弘扬中华优秀传统文化能够彰显文化自信,传承中华优秀传统文化能够树立文化自信。为了丰富幼儿的精神世界,使其产生爱国家、爱民族的高尚意识,使文化自信根植于幼儿的心灵深处,教师需要对国学启蒙作品《三字经》《百家姓》《千字文》和幼儿文学中的历史故事、传统节日、神话传说、绘本故事进行文化元素的挖掘与内化,培养幼儿爱国情怀、家国意识、仁爱孝顺等文化思想,提升幼儿的道德品质,健全幼儿的人格,促进其健康和谐发展。

梅山傩戏主题探析

梅山文化蕴含了家国一体、繁衍生息的诉求,有着强化梅山先民文化认同的作用,这与古梅山独特的历史文化有关。在梅山文化的影响下,梅山傩戏作为一种传统艺术形式,不仅具有丰富的文化内涵,还富有艺术表达、价值观传递和社会凝聚的功能。承载了诸多文化价值的梅山傩戏,它的演出形式与戏剧内容深刻影响着梅山地区的群体关系,成功地将地域文化与时代文化、民族精神以及乡民对家乡的情感有效地融合在一起,整合了外在的民俗文化资源,不断建构着内在的时代精神,获得了持久的生命力和传承动力。

高中历史人物教学中家国情怀的培养研究——以“西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固”为例

家国情怀作为历史学科的核心素养之一,在中学历史教学中占有重要的地位,是落实立德树人、培养学生世界观、人生观、价值观的重要内容。历史学科作为人文社会学科的重要组成部分,历史人物在其中占据着举足轻重的地位。这些历史人物不仅深刻影响了历史的发展进程,更是蕴含着丰富的家国情怀素材。本文基于“西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固”的教学内容,以历史人物教学为切入点,探究培养学生家国情怀的教学策略。

习近平文化思想中的家国情怀:内涵、境遇与培育

浓厚的家国情怀既是习近平新时代中国特色社会主义思想鲜明的情感底色,更是习近平文化思想的重要内容。重“传承”,尚“结合”,并在“发展”中展现为更为主动的精神力量、更为积极的道德实践、更为有力的文化支撑,是新时代家国情怀的突出特征。然而,物质精神共富中不平衡不充分的发展对家国意识的弱化,家国情感交融中从爱家到爱国的正向情感转化存在张力,文化自信增强中异质非主流意识形态对国家认同的影响,家国文化彰显中家庭在国家政策视野中的位序相对滞后,仍是其面临的实然之困。要从夯实物质基础以稳固家国情怀的前提性保障、凝聚精神力量以拓展家国情怀的创新性表达、强化价值引领以筑牢家国情怀的意识形态阵地、完善制度支撑以巩固家国情怀的家庭文明阵地四个维度赋予家国情怀以现代文明特质,推进其更好传承发展。

中国式科幻电影的伦理立场

自2019年电影《流浪地球》上映以来,中国开启了科幻电影蓬勃发展的元年。不同于西方科幻电影,中国式科幻电影不仅将中国式审美情感与伦理立场纳入科技幻想当中,而且凝聚着中国的民族想象与文化记忆。在科技景观的背后进行着深刻的伦理思辨,用独特的中国方式书写着宇宙存亡、人类灾难的故事,同时也表达出人类全体共通的情感和伦理价值观。中国式科幻电影展现宏大宇宙题材的同时,注重在其中融入中国传统文化和道德伦理观念。电影中常常呈现家国情怀,强调人类命运共同体的理念,彰显出中国人对于守护家园和延续人类文明的渴望。

元代碑铭散文教学中的思政元素挖掘——以马祖常的碑铭散文为例

本文以马祖常的碑铭散文为例,通过挖掘元代碑铭散文教学中的思政元素,指出其中突出的文化交融之旨,体现的崇尚仁爱、重视民生的思想精髓。

从首属群体到民主理想:“进步时代”库利社会思想中的家国情怀

作为“进步时代”美国早期社会学的代表人物,查尔斯·库利在学科史中的边缘位置和在思想史中的多重形象之间构成强烈对比。本文尝试用“首属群体”和“民主理想”串联起库利三部曲《人类本性和社会秩序》《社会组织》《社会过程》,以领会其社会思想背后的美国式家国情怀。库利的思想根植于美国深厚的公民宗教传统,个体自我的成长孕育于首属群体,通过同情、想象和交往的社会心理学机制,在学校教育的文化学习与群体生活中生长,在公共舆论构成的现代民主社会进一步扩展,并在国际社会的涌现中升华为成熟的爱国主义精神,最终达到迈向伟大生活的宗教性完满。这一思想图示为走出“进步时代”的退化危机、巩固和拓展美国的民主理想奠基了一个新的“人性论”基础。对库利社会思想的研究也为我们深入认识中国人的家国情怀提供了文明比较的思想视野。

教育强国背景下家庭教育指导研究的路径

家庭教育作为教育的组成部分,其高质量发展对实现中国式教育现代化、建设教育强国有重要意义。对家长进行专业化的指导能使家长在教育子女的过程中更加专业化、科学化。通过对近二十年国内有关家庭教育指导的文献进行研究发现我国家庭教育指导还存在许多不足:家庭教育指导研究的基础薄弱,学科融合度低;研究内容不够细化;专业化家庭教育指导队伍建设研究不足;家校社协同育人的研究视野较为单一。未来我国家庭教育指导应“加强基础研究,建立合作研究”“促进学科融合,拓宽研究方向”“积极借鉴经验,关注特殊群体家庭”“扩宽家校社协同育人的研究视野”,实现家庭教育指导的高质量发展,从而促进家庭教育高质量发展,为实现教育现代化、建设教育强国贡献“家庭力量”。

新时代家国情怀:传承发展、对青年的教育价值和培育路径

家国情怀作为中华优秀传统文化的精华,具有鲜明的民族特色和时代价值,新时代对家国情怀进行创造性转化、创新性发展,形成了新时代家国情怀。新时代家国情怀对青年具有特殊的教育价值,能够帮助青年树立理想信念,塑造良好道德品质,激发奋斗精神。培育青年家国情怀要守好学校育人主阵地,在家国文化知识普及中做好青年的价值引导;要提高家庭教育水平,在家风家教建设中涵养青年道德素质;要增强青年内生动力,在创造美好生活实践中实现立身报国的理想。

宋词中家国情怀的转喻构建机制

家国情怀是中国传统文化的重要组成部分,宋词中渗透着浓厚的家国情怀色彩,而构建宋词中家国情怀的重要机制之一便是概念转喻。本文在批评转喻分析框架下,对以家国情怀为主题的宋词进行深入探讨,旨在揭示家国情怀的转喻构建机制的动因,以期为解读以宋词为代表的中华优秀传统文化提供有力支撑。