杜尚:一位被神化的法国混混

与西方现代艺术史论和"编译时代"中国艺术史界对杜尚普遍赞颂的态度不同,本文认为杜尚是一位被神化的法国混混:他吃软饭,找富婆;懦弱混世,逃避责任;坚信"爱欲就是生活"。但是,杜尚这种不务"艺术"正业、颠覆艺术的行为,刚好符合了美国战后颠覆欧洲文化艺术主导权的战略。所以,一个法国混混助成美国夺取了西方、乃至世界艺术霸权的历史使命。杜尚颠覆欧洲艺术的做法,恰恰为美国摆脱欧洲艺术领导权、自立门户、确立全球文化艺术霸权,帮了大忙。

寻找女性艺术——从西方女性艺术的崛起谈到中国近现代女性艺术

在艺术史上,女性艺术家几乎是无迹可寻,由于各种因素对女性艺术的制约,使得女性艺术的成长经历了漫长的阶段,但是女性艺术家一直在努力,在挣扎着生存,终于在20世纪将女性艺术与女权运动相结合,成为了当代艺术中最为前卫、最激进的艺术。而近现代的中国女性艺术已远非传统女性艺术所呈现出的单一风格。我们可以看到其中所共有的特质:女性艺术家以其特有的视角,构成了对社会,同时也是对女性自身的新的读解。

非洲艺术与西方现代艺术互动对中国油画发展的启示

中国油画由于早期异质文化源流的历史背景,在内在文化属性的认同方面经历了最初的"西洋画"到"民族化"再到"中国油画"的历史流程。在中西文化交流过程中显露出来的自身文化身份意识对具体的艺术创作有着莫大的影响。以20世纪初西方现代艺术与非洲艺术之间的互动情态为参照,可以为当代中国油画中的文化身份问题提供启示。

西方现代艺术中媒介选择的扩延及其意义

通过对西方现代艺术作历时性描述来阐明:西方现代艺术在选择和改造媒介方面是在传统艺术狭义媒介的基础上,不断向广义媒介扩延的过程;同时论述艺术家在选择和改建媒介上对艺术观念建构的意义,即不断扩延的物质媒介使得艺术家的艺术观念、精神活动得以完整表达。

中国油画方兴未艾

面对西方当代艺术的冲击,当代中国油画面临着困境和发展机遇。振兴中国油画、振兴民族艺术成了中国艺术界的共同心声。

艺术史中的“异形”

提出了美学形态中"异形"的概念.分析了在原始艺术、中国艺术、西方古典艺术、西方现代艺术、后现代艺术等不同历史时期或不同地域"异形"的形态和产生的原因.认为"异形"不能笼统地概括为"变形",而是"常态形"形态发生质变后的一种新的造型形态,呈现出一种怪诞和奇异的美学特点.在艺术史中,"异形"这种乖张的造型部分受到主流意识形态的压抑,因而,呈现为一种非主流的状态,但却显示了一种鲜活的创造性.它跨越千年,始终在暗示人类想要超越理性与现实的冲动、想象和浪漫.