天津中国大戏院建筑研究

20世纪20年代—30年代,是中国近代剧院建筑繁荣发展的阶段,上海、天津、北京等许多大城市在这一时期新建了一批高水平的剧院。这些剧院的建筑设计、技术设备和施工质量都已接近当时国际上的先进水平。天津的中国大戏院就是这些剧院中的典型代表,在当时具有较大影响,反映了20世纪初天津现代建筑的设计、技术水平和艺术风格。该戏院现保存完好,在1997年被公布为天津市文物保护单位。该文在现场调查和文献收集的基础上,分析了中国大戏院的背景和历史、选址和区位、风格和立面、平面和流线、结构和剖面、装饰和门窗等。

解析菲茨杰拉德的《夜色温柔》

《夜色温柔》是司各特·菲茨杰拉德的最后一部长篇小说,也是其人生中的最后一部作品。文章介绍了司各特.菲茨杰拉德《夜色温柔》的故事梗概,分析了小说中主人公迪克的心理状况,以及小说的现代主义叙述风格。

现实主义和现代主义风格的糅和——论海明威的《永别了,武器》

欧内斯特·海明威的文学创作风格灵活多样 ,这充分体现在其长篇小说《永别了 ,武器》中。文中他继承了现实主义传统 ,通过刻画一系列典型的人物、环境和情节批判了社会的客观现实 ,语气讽刺且幽默。同时 ,受现代主义观点的影响 ,他娴熟地运用了象征主义、意识流、内心独白等现代派表现手法去揭示主人公的内在客观现实。

浅析后现代主义建筑

阐述了后现代建筑的基本概念以及后现代建筑的代表人物,从建筑语言与审美特征入手,结合中国现状,探寻未来中国建筑的发展方向,即发展具有中国特色的中国建筑。

传统与现代的集大成者——E·E·卡明斯的诗歌探析

E·E·卡明斯是20世纪美国实验主义诗歌的开拓者和革新者,以他标新立异的诗歌模式,成为当时先锋派的主将。本文从卡明斯的创作背景出发,结合他的诗歌风格和特点,通过具体而细微的诗歌例证,旨在说明卡明斯是传统艺术与现代风格的集大成者,是最现代的传统主义者,也是最传统的现代主义者。

浅谈中国现代文学的现代主义及其特征

发端于五四时期的中国现代文学(时称新文学),几乎与西方现代主义文学同时起步。中国现代文学从其发生之时起,就摄取、吸收了西方现代主义文学的丰富营养,显现出鲜明的现代特征。现代主义文学观念和表现形态作用于中国作家,丝丝缕缕,或隐或显,贯穿了中国现代文学的始终,形成中国化的现代主义文学,呈现出复杂性、异质性和本土性特征。具体表现为:在普通男女描写中,揭示人的迷失或扭曲;现实主义其表,现代主义其里;表现手法上吸纳融合,中西合璧。因此,中国现代文学借鉴、吸收了西方现代主义文学的观念和技巧,融合中国文学文化的优秀传统,比之世界文学毫不逊色。

海派艺术的现代性论辩

海派艺术不是现代派艺术,而是具有现代性属性的艺术。作为现代派的艺术,特别强调风格的时间性,而作为海派的艺术,则主要强调其风格的地域性。如果说,对作为艺术的现代派来说,是一种空间的时间结构,呈现的是一种时间状态;那么,对作为艺术的海派来说,则是一种时间的空间结构,呈现的是一种空间状态。就这种意义上说,现代(主义)派艺术的运动是一种纵向的时间轴运动,海派艺术的运动则是一个横向的空间轴运动,或者确切地说,是一种空间与时间共同生成的复合轴运动。海派艺术的现代性属性是一种对现代社会具有适应性和前沿性能力的属性,一种特殊的创新性——具有市场意义的创新能力。海派艺术的这种味道"制造"了海派艺术的魅力——不仅与中国艺术,而且是与世界艺术的差异与距离的魅力。

浅论建筑的后现代主义设计

现代建筑是 2 0世纪初在欧洲国家发展起来的一种建筑风格 ,30年代中期取得惊人成就。第二次世界大战使现代建筑成为国际式风格 ,而且影响到全世界。设计上的后现代主义是对现代建筑 ,国际式风格的厌恶而产生的 ,其中心是反对密斯“少就是多”的减少主义风格 ,主张以装饰手法来达到视觉上的丰富 ,而不是单调的功能主义原则 ,开创了设计发展的新阶段。

隐喻视域下台湾“现代诗派”诗歌风格嬗变研究

从修辞学、诗学视角出发,以隐喻为切入点,对台湾"现代诗派"诗歌文本中的隐喻模式、隐喻的生成机制、隐喻类型、隐喻意象以及隐喻的本体与喻体双重视野之间的距离等因素进行的综合分析显示:台湾"现代诗派"对西方现代主义文艺思潮的习染和反思过程大致经历了技法移植、西化质疑和传统内转等三个时期。这三个时期诗歌中的隐喻在共时层面上分别有着相对稳定的深层结构模式,即替代式、范畴错置式和虚实结合式,而在历时层面上则呈现出隐喻风格从夸饰性到抽象性最后向明喻化演变的轨迹。在这一演变历程中,隐喻以"纯粹语言学的否定性策略",不但实现了台湾现代主义诗歌与西方现代主义艺术一脉相承的"先锋精神",而且在对西方现代主义艺术观念进行反思的同时,推进了台湾"现代诗派"不断走向艺术自律的过程。以此为基础,重新发掘出了杨炽昌及其所倡导的风车诗社对台湾现代主义诗歌运动的先锋性实验价值与贡献。

立足当代消费文化 锻造著名服装品牌

品牌是商品的必然归宿。经济的发展促使当代社会消费文化迅速膨胀 ,服装产品已发展成文化产品 ,服装的消费已进入符号消费时代。品牌 ,这一服装产品的名称。

论现代主义文学的四个诗学特征

从后现代主义时期的“现代性”立场出发．通过对现代主义文学资料的重新梳理．现代主义文学的诗学特征可以概括为以下相互联系、相互影响的4个方面：文体的实验性．内向性．抽象性．文本的不透明性。

《现代》杂志与现代派文学——文体的对话与共生

《现代》杂志是我国20世纪30年代初最有影响力的大型文学刊物,在杂志这个自由开放的“文学场”中,存在着各种文体之间的对话和共生现象,并形成了一股巨大的合力,推动了现代派文学的发展与壮大。

基于实践的思考——银行建筑之于城市的地标意义

结合多年来设计银行建筑的实践经验,作者从一名执业建筑师视角解读了银行建筑的历史沿革、实践应用,并对未来发展趋势做出若干推测。

现代“拟古主义者”:再论“旧派诗人”与其继承者——论《现代“拟古主义者”:1900-1937中国诗词传统的延续和创新》

吴盛青教授在《现代“拟古主义者”:1900—1937 中国诗词传统的延续和创新》这本书中,通过研究 20 世纪初至日本侵华战争爆发前夕词和诗的新变化,挑战了在 1911 年辛亥革命推翻清政府统治和倡导白话文的新文化运动兴起之后旧体诗已经失去它原本的地位和意义这一观点。吴盛青认为,20 世纪初期旧体诗的创作为诗人们提供了文本和社会空间,由此诗人们得以反思文学主体性、文学想象以及文体创新,并且重新确立集体认同感,加深文化记忆。这些观点固然不错,但我认为,旧体诗还为他们提供了更加权威的文化话语权,而且这样的话语权在一个瞬息万变的世界中显得愈发重要。书中富有逻辑性的阐述,包括对传统和现代二分主义的颠覆均具有启发意义。在这样一种全新的看似矛盾却又互相依赖的结构中,“传统”成为了一个具有生命力的领域。我们借由“传统”,可以探索“现代主义者”和“拟古主义者”之间动态的互相作用和对峙冲突;并且在高度美学化的形式和实践中,得以更加深入地了解“传统”的意义。

现代主义美术对平面设计的影响研究

在西方现代主义美术思潮的影响下,部分平面设计的表现形式也渐渐趋向于现代主义绘画风格。将一些平面设计作品和现代主义美术做比较,不难发现有些设计作品无论从作品的构思和表现语言上都与现代主义美术有着极为相似之处。本文从视觉艺术的角度探讨以现代主义美术为依据所作的平面设计。

关于扎哈,我的个人经验

本文对于扎哈·哈迪德职业生涯与事务所发展的不同阶段的几个典型项目进行亲历考察的基础上做出了分析,探讨了扎哈的实践作为现代主义实践的本质属性;对于扎哈·哈迪德建筑实践的开始-实践渐趋成熟-风格化的痕迹初步产生-风格化开始成为主导这样的发展线索进行了探讨;并借此讨论了建筑师在全球化和媒体助推下超常规的高速发展,并对这种建筑设计市场新模式对于建筑设计水平的影响做出了思考。在这之后,论述回归到扎哈·哈迪德个人对于建筑的未来的感官的穿透力,并对于未来的建筑师,建筑研究者如何吸收,研究扎晗·哈迪德的建筑遗产做出了展望。

“孟菲斯”设计美学分析研究

在现当代设计活动的发展轮廓和脉络中,“孟菲斯”设计集团似乎是昙花一现,但是作为后现代主义设计思潮的一部分,“孟菲斯”的产生,发展及转变带给进入新世纪的设计师们以很深的启示,“孟菲斯”带给了设计界一些清新的空气,使有些人在批评“孟菲斯”品位的同时也得到某些启发。本文将从“孟菲斯”设计风格产生的社会、哲学、美学背景来分析其设计艺术的风格特征及设计语言。

主义与形式

本文旨在通过现代主义设计向国际主义风格演变的过程来阐释任何具体的设计活动都具备它的时代背景。每次设计风格的转变并不是单一外在形式的变化,在更深层次上意味着社会、文化乃至阶级价值的转变。在现代的社会进程中,经济的富裕和民主的进步使得人们对器物有了更高的情感依托,这种依托带来了情感化设计这种新的社会文化理念以及设计风格。我们将进一步来阐述这种风格背景下的形式转变。

从中国早期建筑实践活动看现代主义建筑的引进

20世纪20~50年代,西方现代建筑引进中国的各种途径、相关人物、理论争鸣以及设计实践,是沿着多重线索展开的,呈现出多样性和复杂性。本文从追溯西方现代建筑自身发展的基本历史情况出发,对300余个实际建筑案例归纳分析,以挖掘现代主义建筑观念被认识、接受和转化的过程,为今日中国建筑现代化解决建筑的时代性和民族性问题提供思考。

论穆旦诗歌风格形成的原因

穆旦是20世纪50年代极为重要的现代主义诗人,他初期受西方浪漫主义诗歌的影响,形成对自我个性强烈关注的诗风,诗歌内容充满自我矛盾和游离之感,语言清新、意象丰富,后受到战争和社会特定环境的影响,穆旦诗风变得更加冷冽、警醒,语言也更加简洁、沉静,诗歌内容对社会的追问程度与早期相比减弱,但思想深度和力度较之早期有所深入。