差序氛围、组织支持感知与隐性知识共享之关系探讨

知识经济时代,隐性知识共享能力是组织获得可持续竞争优势的最重要来源。隐形知识共享是否成功,关键在于知识工作者能否被适当地激励,以及是否愿意积极主动地参与分享其隐性知识。中国传统,人际关系是以血缘关系和地缘关系为基础,组织呈现以"领导"为中心的差序格局可能会弥漫着领导不一致对待的差序氛围。拟用跨层次分析方法 (HLM)探讨差序氛围如何影响组织支持感知、积极情绪与隐性知识共享。结果发现,个体层次上,组织支持感知与积极情绪呈正向相关,组织支持感知、积极情绪与隐性知识共享呈正向相关,积极情绪部分中介组织支持感知与隐性知识共享之关系;跨层次上,差序氛围与组织支持感知、积极情绪和隐性知识共享行为之间呈正向相关。

英国玄学派诗人约翰·多恩爱情诗歌中的意象群赏析

16世纪英国玄学派诗人约翰·多恩是一位博学多才的思想家和哲学家 ,曾写过许多宗教散文、沉思录和祈祷词。但由于多恩在玄学派诗歌创作中的独特地位和贡献 ,人们将他视为玄学派诗人的代表人物。多恩的诗歌感情真挚热烈 ,丰富的奇思妙喻具有新颖别致、蕴涵哲理、交融重叠等艺术特点 。

超以象外 得其环中——意境论

意境是中国传统美学中一个重要的范畴,对它的探源以及研究有利于我们深入了解中国艺术的精神实质。本文从意境说产生的历史渊源、意境的美学本质以及意境的创构三个方面来进行全面而细致的论述。

动画设计中运用文人画意境的探索

意境是中国文化中所特有的一个美学概念,是艺术实践中"情景交融"的产物,它集中体现了中国传统美学思想的特色,更是中国传统文人画的精髓,曾经深深地影响到了中国的动画设计,取得了很好的效果,对今天现代动画设计走出一条全新的发展之路有积极的借鉴作用。

情绪与意境的传递——浅析庞德翻译理论中对译者职责的规约

庞德认为,译者应该有能力了解原作作者创作时的情境和意境以及作者的创作意图等,而译者的职责在于通过了解和把握这些因素,把包含这些创作因素的作品以适当的形式再现给目的语的读者。因此,作品中的个别语句的翻译不再重要,重要的是所有细节凝成的作品的意境。艾略特说"每个时代都必须有自己的翻译",因为,随着时间和地点的改变,作品所表达的意境也会改变。本文旨在根据庞德诗歌翻译理论所倡导的译者的职责的某些观点,阐述诗歌翻译过程中的某些方法和策略,以期对中国古代诗歌翻译实践提供参考作用。

林语堂英译《笔法记》评注与修订

上世纪60年代林语堂的《笔法记》英译A Conversation on Method是一部拓荒之作,是向西方人介绍中国山水画理论的重要学术工作。(五代)荆浩的《笔法记》为我国具有民族性的山水画体裁提供了重要的理论依据。《笔法记》提出"图真"的美学概念,在这基础上为中国绘画提供一个新的品评体系"六要"(气、韵、思、景、笔、墨)及"神、妙、奇、巧"四级标准。林氏译文在文学上典雅晓白,成就甚高;但可惜在重要的画论概念的翻译上,通达有余,信实不足,未能把《笔法记》最重要的理论贡献充分传递给英语读者。通过林氏译文的修订与评注,能在其基础上更好地向西方介绍中国特有的山水画美术理论。此外,在修订译文,并与荆浩原文、林氏译文的比对过程中,发现翻译不仅是单向的文化传递,也是从另外一种语言文化的视角来回望中国传统文化,并逆向地产生对《笔法记》新的释读。

徐祯卿吴中时期诗歌的意象系统与感伤化诗境

徐祯卿吴中时期诗歌以"情深"为主要特征,"愁"和"感伤"等类似的词语,大致可做为这一时期诗歌情感的一种最醒目的标识,诗人以物化主题为介质叙写着个人化的生命形态,体验着浓郁的人生悲凉,其诗中涌动的"愁绪"及对意象系统的选择形成一种感伤化的诗境。徐祯卿诗歌中有着一系列特征鲜明、质性相对统一的意象系统,这对其诗歌之"情"的呈现,作品之"韵"与"境"的生成等都是至为关键的要素,其对意象的选择与组合既有着地域性因素,又与其对自身价值、处境和命运的体认有关。

歌唱艺术表演在声乐艺术中的重要性

本文对声乐艺术是音乐与语言、情绪、气氛的完美结合,同时还要对学生的人文科学素质,自然科学素质和创新能力的培养使学生具有专业水平的同时又具有较高的综合素质,在表演中既要声情并茂又要情景交融。

试论赵翼的“马少游情结”及其成因

根据赵翼的著述与行迹,特别是中年归隐,可见其浓重的"马少游情结"。身为乾嘉士子,他的这一情结超乎个体心态,已是乾嘉时期比较普遍的士子意识。通过对赵翼"马少游情结"分析及其成因的思考,不仅有利于研究赵翼及其诗学,而且有益于探析乾嘉士风与世风,同时还对乾嘉诗风的研究大有裨益。

论古典诗歌对尚武精神的抒写与传承

尚武精神是汉民族传统文化中的重要一脉,因在宋以后的文学作品中表现不明显,故易为人所忽略。在宋代之前,古典诗歌对尚武精神的抒写与传承一直绵延不绝,《诗经》肇其始,经汉魏,至盛唐而臻于极境。唐以及唐以前的古典诗歌对尚武精神的传承主要有三方面原因:汉民族文化在诗人心中的投射和沉淀是文化渊源;社会风气的潜在影响和塑造是社会基础;对建功报国、守土开疆的追求和崇尚是时代氛围。

本“无”到释“空”──对“意境”生成的哲学考察

作为体现中国古典美学精华的“意境”，在对其生成过程的诸多探讨中，有人从审 美意识深化拓展的历程，即艺术本体论的角度揭示其脉络，可以说在研究水平上达到相当的 高度。其立足于艺术发展本身而寻绎其本体性质，是一种自下而上的视角。本文试图在此基 础上，自上而下，从哲学理论思维演进的内在逻辑透析审美意识转变的根本依据。

《道德经》诗美辨析

老子《道德经》不仅是一部内蕴丰厚、哲理深刻的哲学经典,也是一部辞意隽永、用语精炼的哲理诗。本文基于一种诗意认同,对老子《道德经》五千言作诗性解读和阐释,以在一定意义上揭示《道德经》多方面的存在价值,及其在文学史上的意义。文章认为,《道德经》具有诗所具有的语言美、意象美、意境美、哲理美,并逐一分析其表现。

氛围:由展览看空间的艺术性

当代艺术中的展览空间是展览设计中新的领域,而当代艺术作品的多样性及其自由、丰富的表现手法则往往是建筑师的设计灵感的源泉。当建筑师参与展览设计的时候,如何展示空间的艺术性成为建筑师首要考虑的问题。氛围,作为新的空间艺术性的语汇在这样的情况下被提出,然后慢慢被发展为一种新的建筑理论,一种对空间艺术性的描述。以"感河"(Mood River)展览为例,试图对氛围的空间理论和运用进行阐释。

商品包装的意境设计探讨

意境是构成商品包装艺术美的要素。为充分发挥艺术美在包装设计中的重要作用，对商品包装中的意境设计进行了研究和探讨。

室内气氛和意境的色彩设计

本文强调了色彩与空间、形状、线条、肌理、照明、艺术符号和图式、家具与艺术陈设品等元素的综合作用,尤其强调色彩通过心理效应和象征性所发挥的独立作用,并通过丰富的实例做出详细的论证,旨在启发室内气氛与意境的色彩创作构思和设计手法。