试析道德调整中的文化断裂

文化在社会转型中的相对滞后,引发了道德危机:一方面,社会新的文化伦理因为缺乏与文化传统的对接而导致一系列的冲突,另一方面,市场经济的本性因没有文化的规约走向了另一个极端,导致其所孕育的文化伦理因没有文化的支撑难以发挥作用。这就是文化断裂的本质所在。因此,道德调整须从分析文化断裂入手。

道德调节：和谐社会的伦理支撑

道德调节作为社会调节一种不可或缺的重要方式,以推动人们的行为和关系从"现有"到"应有"的转化为目标,本身就是一种价值导向;和谐社会作为中国共产党执政伦理的重要价值取向,属于"应然"的基本价值判断,本身也是一种伦理要求。在构建和谐社会的进程中,道德调节可以而且应该发挥重要作用:通过社会道德赏罚、评价、教育等方式,广泛调节人们的行为和关系,为实现社会关系、社会结构以及社会制度从"现有"到"应有"的转化、为实现整个社会的和谐提供伦理支撑。

论伦理秩序

实存的伦理关系是客观条件与主观条件的历史性统一,伦理关系本质上是现实合理性秩序中的关系,是有主体精神渗透其中并通过道德、法律、习俗等规则体系维系的关系,它的首要问题是秩序的合理性和正当性。研究伦理秩序应把道德和伦理两个概念加以区分;伦理秩序的顺畅和谐在于道德的有效调节,也在于法律的有效控制。伦理秩序在社会变革中经过必然与自由的辩证运动,使矛盾化解,推动社会和谐发展。和谐社会应当是以公正支撑的合理的伦理秩序的社会。

医方应保障患者知情同意权的实现

尊重患者的知情同意权是患者和社会对医方所提出的要求 ,也是医方应尽的法律和伦理义务。医方应充分尊重患者的自主性 ,积极、有效地履行注意和告知义务 ,并将法律调整与道德调整相结合 ,以切实保障患者知情同意权的实现。

社会道德调控应注意把握的几个问题

道德调控作为维持社会秩序、实现社会稳定的社会管理行为,它具有恒常性和广泛性、层次性和递进性、正面性和自觉性的特点,并同人类社会共始终。因此,道德调控对个体道德行为、道德心理的形成和发展、道德人格的塑造具有重要的规范作用。鉴于我国目前正处于社会转型期,应客观评价道德调控的功能和作用,消除泛道德主义的影响;努力构建良性的社会道德保障机制;准确把握“应当”、“正当”和“不应当”的维度,给道德以正确的社会定位;道德调控应以“官德”为先,才能真正实现道德平等。

对离婚调节的非道德化倾向的反思

我国改革开放以来离婚率一直呈上升态势,对离婚的调节也出现了日趋明显的非道德化倾向。我国社会的婚姻现实、离婚的道德成因、婚姻关系的伦理本质、离婚的双重影响及道德调节的特殊作用,都决定了当代社会的离婚行为不能没有道德调节。只有将道德调节与法律调节、心理调节有机结合成"金三角",才能共同构筑家庭和社会的稳定和谐。

我国高校教师职业倦怠探析

职业倦怠是一种精神困惑与身心耗竭状态。高校教师作为职业倦怠的高发群体,对教师个体的身心健康、高等教育的健康发展和社会等各个层面带来了许多消极的影响。在分析新时期高校教师职业倦怠的基本特征与消极影响的基础上,探讨了高校教师职业倦怠的基本影响因素,提出了预防和缓解高校教师职业倦怠的基本思路与对策。

探索和谐网络交往的伦理原则

交往是人的实践活动的一个方面,是人的社会存在的基本方式。互联网的发明和广泛使用,给人们带来一种全新的交往方式——网络交往。这种新的交往方式的出现,在对人类社会产生深远影响的同时,也带来了诸多伦理道德问题。为此,针对这些问题构建合理的网络交往的伦理原则,规范人们的交往行为,在减少问题出现的同时,也有助于交往理论的进一步完善和深化。

论我国体育可持续发展进程中的道德调控

道德调控借助于风俗习惯、日常准则、公众舆论、社会宣传等手段,潜藏以价值观的新标准、新要求、新规律,使人们在不同的体育实践中接受体育道德规范的调节与控制,遵循体育道德的引导,实现价值观的良性回归与重建。作为一种支持性资源,道德及道德建设对体育社会的影响非常深远,在体育可持续发展中具有其他调控方式所不具备的功能。

高校师生关系的特点和道德调节

师生关系是高等学校中最常见、最重要的人际关系之一。高校师生关系是一种教育者与被教育者的关系。它不仅具有双方在知识、地位、层次上的差异性 ,而且存在情感和期待的互动以及评价标准冲突等特点。本文通过对师生矛盾冲突原因的分析 ,以归纳出解决矛盾 ,协调师生关系的主要师德规范 :确立学生应有主体地位的观念 ,尊重学生、关心学生、严格要求学生。

试论大学生人格缺陷及其调节

人格缺陷是介于正常人格与人格障碍之间的一种人格状态,大学生这个特殊群体常表现出多种人格缺陷,这将影响他们的活动效率。人格缺陷的形成有其背后的深层原因,它是可以有效调节的。克服大学生成长过程中的人格缺陷,塑造大学生的健康人格成了当今社会各方教育的当务之急。

道德自我的内在自然和谐与理性主义修养

欲望和感情是人的现实存在和生命基本样征,并表现为人的现实需要和利益。历史上的统治阶级或宗教学说,或是宣扬理性压制欲望的禁欲主义甚至绝欲主义,或是宣扬对欲望不加节制的功利主义、纵欲主义和享乐主义,都是对自然感性认识和处理的偏失。以理性主义控制欲望冲动和调节情感,恰当调节个体的需要和利益,达到个体与社会利益的相协调,并使内在生命自然处于和谐;通过不懈的博学明理、躬身践履的理性主义修养和精神境界提升,是成就和实现道德自我价值的重要路径。

论少数民族传统道德及其在当今的重建与调适

本文从劳动伦理道德、婚姻家庭伦理道德、社会伦理道德及宗教伦理道德四个方面,对少数民族传统道德的主要内容进行了归纳论述。文章指出,在发展社会主义市场经济的今天,必须对民族传统道德进行重建与调适,通过继承和发扬民族传统道德中的合理因素,批判否定其守旧落后的观念,建立起与当今社会主义市场经济发展相适应的新的道德规范体系,促进民族地区现代化建设的发展。

“旁观者”现象的博弈分析

从博弈视角,分析旁观者现象存在的深层原因:搭车心理、规则不适和道德缺失;从博弈思维,寻找旁观者现象的路径改善:博弈模型——改变博弈支付,博弈规则——策略博弈调适,博弈道德——约束博弈范式;从博弈策略,运用两两对比方式:"搭车心理"与"博弈模型",中国"彭宇案"与比利时"抢劫案","谁让谁吃亏"与"自我道德约束"等对比,提出博弈模型的行为方式、博弈规则的行为调适和博弈道德的行为范式。

行政垄断道德论

行政垄断不仅是法律和行政问题,还是伦理问题,是一种可以认定道德责任的道德现象,其实质是行政公正伦理原则的沦丧,因而可以且应该对它作道德批判和道德调控。

“理性制度”与“德行”之间——现代社会调适的逻辑分析

"理性制度"与"德行"作为两种社会调适的配置资源,是社会历史发展的产物。人们普遍相信,在一个国度和社会,如果社会结构以及相应的制度安排越是合理,理性制度在社会调适中所占的比重越大,社会进步和文明的程度就愈高。据此,对理性制度的无限取悦限制了德行调适的发挥。而惯用历史叙事法从逻辑意涵和实践效能的探析表明,德行调适是现代社会不可或缺的调试资源,甚至有着理性制度无法企及的效用层次。因此,现代社会无限依赖理性制度调适的路径,会误读现代社会调适模式,而且会淤塞思考社会善治问题的理论通路。所以,笔者以为开发德行资源,完善理性制度,综合"理性制度—德行"思路,而不能听任理性言说变成"理性制度"的单声道。

论大学生网络道德失范行为的调适

网络道德失范行为是道德失范行为的一种新类型,大学生作为网络群体中的主要成员存在着网络道德失范行为,因此,有必要进行大学生网络道德失范行为的调适。根据网络道德失范行为产生的主客观两方面的原因,主要应从提高大学生的自教自律水平和加强网络的规范与引导这两个方面来进行调适。

面向机电设备评估的重置成本法及应用研究

由于市场的局限性和设备创造价值的不可分割性,重置成本法在机电设备评估实践中得到了广泛应用。但在应用该方法获取评估值时,对于基本公式的选择以及三大贬值或综合成新率的确定目前存在很大分歧。基于重置成本法的基本公式和定义,综合考虑了机器设备的有形损耗和无形磨损,以实体性贬值、功能性贬值和经济性贬值为基础建立了因素集,并建立了科学合理的计算设备价值的方法,对评估价值量较小且单一的机械设备的价格具有一定的实际意义和参考价值。

多元主体、思想资源与制度创新——当代中国廉政文化建设的政治社会学理解

廉政文化建设是当前反腐败工作的中心环节之一,然而,目前中国廉政文化建设存在着两个阻碍其发展的普遍性问题。为成功化解和克服廉政文化的发展困境,应从政治社会学视野去理解廉政文化:强调领域界分与主体多元;坚持以公共道德管理为导向;吸纳现代思想资源,创新依法行政制度、民主参与制度和监督问责制度。

农村法治化中主要社会规范和谐调整机制的构建

农村是个多元化的秩序空间,各种规范力量相互作用。农村法治化中能否使法律与政策、道德以及各种礼俗、习惯、乡规民约等社会规范相互协调、相互促进,发挥各自特有的调整功能,形成治理农村的合力,促进农村社会的和谐稳定就显得非常重要。所以需要我们充分认识和调动各种规范力量的积极因素,构建起和谐的调整机制,为新农村的稳定发展提供有力的规范支持。