Knowledge, attitudes, and beliefs about HIV/AIDS of Sudanese and Bantu Somali immigrant women living in Omaha, Nebraska

A needs assessment of the knowledge, attitudes, practices, and beliefs about HIV/AIDS prevention was conducted among 100 Sudanese and Bantu Somali women immigrants aged 19 years and older, recruited through a community organization between April and July 2006. Information was collected by interview using interpreters to administer a 60-item test and a 116-item questionnaire that had been translated into Nuer and Arabic. Women in this study had low levels of education, poor knowledge about HIV transmission and prevention and safer sex practices, and poor attitudes to HIV/AIDS. They believe that HIV/AIDS is a punishment from God, HIV-positive people should be separated from society, carrying a condom indicates having loose morals, women should not experience sexual pleasure, and men should decide when and how to have sexual intercourse. Education, gender, and cultural beliefs are critical in the spread of HIV. Efforts to educate immigrant and displaced populations, particularly women, are essential.

道德提升感对艾滋病公众污名的影响:无偏见动机的中介作用

艾滋病公众污名是指人们对艾滋病确诊或是疑似患者群体所持有的刻板印象,以及在此基础上表现出的敌对行为。本研究通过两个实验探讨了艾滋病公众污名的现状及其影响因素。研究1采用单类内隐联想测验检验了内隐艾滋病公众污名,同时使用问卷测量了外显艾滋病公众污名,并探究了两者间的关系。研究2检验道德提升感对艾滋病公众污名的影响及无偏见动机的中介效应。研究结果表明,大学生群体中同时存在着对于艾滋病的内隐公众污名和外显公众污名,但二者并不相关。道德提升感可以减少内隐和外显艾滋病公众污名,内隐艾滋病公众污名更容易受道德提升感的影响。“正义”取向和“关怀”取向两种道德提升感类型在减少艾滋病公众污名的效果方面不存在差异;在内隐艾滋病公众污名的作用方面,性别与道德提升感类型之间存在着交互作用。具体而言,启动“正义”取向的道德提升感可以显著降低男性被试的内隐艾滋病公众污名;启动“关怀”取向的道德提升感可以显著地降低女性被试的内隐艾滋病公众污名。无偏见动机在道德提升感与内隐、外显艾滋病公众污名中的中介作用均显著。

高校贫困生多维资助模式的构建

随着中国高校扩招和高等教育收费的体制改革,高校贫困生问题日益突出。特别是高校贫困生单一的经济资助模式,已经无法适应当前高等教育改革发展的需要。针对此问题,提出了以经济资助为主,品德资助、心理资助、能力资助为辅的多维立体资助模式。

贫困大学生感恩意识新论

一些贫困大学生在接受资助后缺少感恩,引发了社会各界的讨论。然而,他们缺少感恩意识的部分原因在于资助方式不当。资助方式具有道德性,是激发大学生感恩意识的前提条件。资助者不应因个别贫困大学生缺少感恩意识,就对所有贫困生的资助附加条件。有些资助方式体现的是人与人之间的"交易关系"而非"道德关系";影响了受助者的意志自由;侵犯了受助者的隐私和人格尊严。因而难以激发他们的感恩意识。因此,为提高贫困大学生的感恩意识,资助者在资助时不应强求受助者的个人回报;应根据受助者的贫困程度而非学习成绩来进行资助;应通过公益机构或提供就业岗位的方式来进行资助。

科技行为道德约束的困境与法德并济

道德本身缺乏强制力的特点决定了原本同人类其他社会行为一样服从于道德规则的现代科技行为的道德约束陷入了困境 ,法律的强制力虽是一条有效的拯救之道 ,但其有时也会陷入僵局。法德并济才是高科技时代科技行为健康实施的有力保障。

艾滋病谣言的社会渊源：道德恐慌与信任危机

2001—2005年间,中国几个大城市都流传过艾滋针刺的谣言,造成一定的社会恐慌,这一恐慌带有明显的“集体道德恐慌”色彩,部分新闻媒体持有所谓艾滋病患者一定会报复社会的观点,在公共舆论中营造了一种敌视艾滋病感染者的声音,这是形成公众轻率相信艾滋针刺谣言的关键因素之一。这些谣言所导致恐慌的社会渊源也可以追溯到文革之后中国进入转型社会之际特有的人际信任不稳定状态,即“信任危机”。

艾滋病防控面临的道德冲突论纲

道德冲突是目前我国艾滋病防控面临诸多难题的一个重要的深层因素。艾滋病防控中的道德冲突主要有三种类型:一是规范性道德冲突,包括政府干预与公民自主、资源稀缺与分配公正、宽容策略与道德标准;二是事实性道德冲突,包括宣教策略的选择分歧、吸毒人员的伦理定性、性工作者的管控难题以及自愿咨询检测困局;三是主体性道德冲突,包括"道德多数"与少数人权利、社会支持与社会歧视、部门合作的主体困境。道德冲突往往使艾滋病防治的相关方面和环节陷入两难的境地。协调这些道德冲突,必须在区分两种不同性质冲突的基础上,坚持相应的道德原则,强化责任伦理,实施宽容策略。

高校学生资助的德育功能研究

高校学生资助是具有广泛而深刻影响的学生教育载体,要积极发掘其潜在的德育功能,将物质资助与思想品德教育相结合。文章在相关研究的基础上,通过对资助精神动力激励功能、道德品格塑造功能、社会交往培育功能和理想信念引领功能发挥作用的影响路径进行具体分析,提出从励志教育、信用教育、感恩教育、信念教育的视角改进高校学生资助工作的举措。

对中国法律援助制度特点和社会道德价值的理性考察

法律援助制度是现代社会文明进步的标志,又称法律救助、扶助制度,是国家以制度化、法律化的形式对经济上困难、生理上残缺、智能上低下而又需要法律帮助的当事人或特殊案件的当事人减免费用提供法律服务的一种司法救助制度。中国法律援助制度具有突出的特点,即物质保障的现实性、法律援助主体的能变性、法律援助范围、对象和主体的宽泛性,并展现极为重要的现代社会价值,蕴含极为丰富的传统道德价值。

艾滋病治疗的道德要求

在艾滋病的预防控制中,最大的障碍来自对艾滋病感染者和艾滋病病人的歧视。各国都在反对艾滋病感染者和艾滋病病人歧视方面采取了许多措施,包括对医务人员也提出了明确的规定。本文论述了医务人员进行艾滋病治疗的道德要求。

我国大学生资助政策的历史演变

通过研究我国大学生资助政策发展演变的历史过程,深入分析学术界对资助政策历史演变的划段方法,厘清政策演变的规律和内在因素,提出"成本分担划段法",将资助政策历史演变划分为三段。笔者还着重分析了这种划段方法的实践价值:有助于正确认识和科学把握国家资助政策体系;有助于研究发掘资助体系不同阶段的德育功能;有助于发挥资助体系促进教育公平公正的作用。

理想主义与美国对外经济援助

理想主义强调对外援助的人道主义关怀,反对把国家利益作为对外援助的优先考虑因素甚至唯一决定因素。理想主义为美国的外援活动奠定了理论基础,也成为美国政府与个人进行对外援助宣传的思想武器。实际上,美国的经济援助并非如其所说是为改善他国人民的福利,而是另有目的,尤其是美国将对外经济援助与人权挂钩的做法,削弱了经济援助原本应有的人道和慈善的本质,在国际上理应受到诸多的质疑。

论高校学生资助工作的德育功能

高校的学生资助工作不仅是党和政府关注关怀家庭经济困难学生群体的暖心工程,更能在大学生思想政治教育、爱国主义教育、励志与艰苦奋斗教育、诚信教育、感恩与关爱教育等诸多方面发挥重要作用,具有十分重要而丰富的德育功能。

责任伦理:降低贫困生资助工作道德风险的有效途径

道德风险问题作为贫困生资助工作的重要特征,不仅影响着资助工作的成败,也冲撞着整个社会价值观念和伦理秩序。责任伦理的新型伦理思维范式和至善追求为我们应对资助工作道德风险提供了疗救机制。把责任伦理纳入贫困生资助工作的伦理构建中,是我们应对道德风险挑战的有效途径:一方面加强主体的责任伦理教育,提升责任认识与责任能力;另一方面要建立与资助政策相配套的责任伦理规则和监督评价机制,激发主体履行责任的伦理精神。

城市弱势群体的政策救助和道德救助

在社会体制的变迁、产业结构的调整的社会转型期中,产生了社会性弱势群体。城市弱势群体相较于农村弱势群体而言,缺乏可供支配的生产资料,故更应得到救助。对城市弱势群体的救助包含政策救助和道德救助。政策救助包括完善社会保险制度、完善分配调节制度、完善社会救助制度。道德救助包括建立城市弱势群体的救助基金、建立成人希望职业学校、建构心理咨询信息服务中心。

从思想政治工作入手加强院前急救职业道德建设

针对全国院前急救工作中仍存在垄断或独家服务,不顾患者利益"舍近求远"收取"好处费"转送病人等百姓反映强烈、影响大、违背职业道德的表现,提出在加强院前职业道德建设方面,应考虑从思想政治工作入手,抓创新理念的教育,明确职责抓重点,建章健制抓制度,监督管理抓实效,提高对职业道德建设的认识,努力提高院前急救人员道德修养水平,不断开创院前急救工作新局面。

艾滋病患者权利保障的伦理视角

艾滋病患者应该享有公民权利和一些特殊的社会权利,这既是一种法律的要求,也是一种伦理的要求。但是目前,艾滋病患者的权利保障问题并未受到足够重视,他们中的大多数都面临着社会排斥的尴尬处境,这种状况带来了社会道德的诸多困惑。只有正确认识并切实保障艾滋病患者的应有权利,才能在全社会树立正确的生命伦理观,彰显以人为本理念,维护社会伦理正义,促进社会文明进步与和谐发展。

经筵进读与史学义理化

宋代历史诠释的一个明显特征在于对当下政治的关怀。在经筵中讲读儒家经典与历史经验,为帝王提供治国理据与借鉴的制度安排,也为士大夫提供了利用历史诠释表达政治观念的合理途径。在具体政治环境的刺激下,以唯道德主义为检验标准的观念体系逐步成熟,并渗透到历史编纂中,使史学诠释产生明显的"义理化"倾向。作者将以《资治通鉴》和《唐鉴》为例,检讨这一过程的发生。

道德教育在预防艾滋病中的地位

以丰富的资料,论述了道德教育在预防艾滋病中的重要地位,它是法律等其它形式所不能代替的,并批驳了用避孕套预防艾滋病的观点.

基于学生资助系统的高职院校困难学生隐性德育模式研究

高职教育无法忽视困难学生群体庞大、群体特征显著等实际问题,必须构建以有偿经济资助为主导、无偿经济资助为辅、兼以道德教育的学生资助模式。结合经济、心理、学业帮扶等多维度构建的学生资助模式派生出针对困难学生这一特定群体的隐性德育模式,该德育模式可将理想信念教育、爱国教育、社会道德教育、法制诚信教育、人文科学精神教育以及心理健康教育等德育内容附着于学生资助系统载体上,从而实现困难学生群体德育内容的内化进程。