小学教育惩戒实施的价值评价、存在问题与路径选择

教育惩戒能规范小学生言行,有助于高效开展教学活动和重塑师生关系。目前,小学教育惩戒实施存在以下问题:缺少相关法律意识,未构建正确惩戒观;优差生区别对待,公平性缺失;滥用惩戒,缺少目的性。为争取发挥教育惩戒的效用,小学教师可以遵循以下路径实施教育惩戒:认清教育惩戒内涵,明确惩戒目的与作用;依法开展教育惩戒,尊重并关爱学生;适度进行惩戒,把握好惩戒边界;提高职业素养,保证教育惩戒公平性;提高惩戒艺术与智慧,体现惩戒价值。

宋代士大夫礼法观的演进及其影响——以肉刑论争为视角

两宋时期,随着社会矛盾的激化和阶级斗争的尖锐,肉刑作为一种常见刑罚被广泛运用于司法实践中。与此同时,宋代士大夫围绕肉刑的存废、价值、功能等问题,对建立在“德主刑辅”基础上的礼法关系进行了深入探讨。通过论争,使“明刑弼教”的观念更加深入人心,法律在儒家传统礼法关系中的地位得到提升,刑罚手段及重刑主义在国家治理中获得更大的正义性和合法性。

中国传统腐败治理体系分析

立足于“大历史”视角,中国传统腐败治理体系分析旨在梳理和总结中国传统政治体制和文化背景下腐败治理的核心理念和主要措施。中国传统的腐败治理方案首先是借助德礼教化构筑腐败治理的思想基础,如在选官任吏中注重德行考察并通过强化名节观念树立为官理念;继而借助严密的律法搭建腐败治理的制度框架;然后细化腐败治理的正向引导措施,保证制度的有效运行,如采用优俸制度引导官员自觉抵制贪腐,设计考课制度引导官员勤于政事。中国传统腐败治理中的惩治措施主要是赋予监察机关强大的惩治腐败权力,并以垂直管理的模式保证权力行使。从经验和不足两个角度评析传统视角下的腐败治理,可以为当今的腐败治理提供借鉴。

论构建研究生学术道德教育的“三不”机制——基于“三不”反腐机制思想的启示

当前我国学术道德失范现象严重污染着学术生态这片净土。通过对"三不"反腐机制思想的阐述和思考,提出要构建风清气正的学术生态,可以借鉴"不敢腐、不能腐、不想腐"的"三不"反腐机制思想,构建研究生学术道德教育的"三不"机制,即"不敢学术道德失范"的惩戒机制、"不能学术道德失范"的防范机制、"不想学术道德失范"的保障机制,进而在标本兼治中祛除研究生学术道德失范乱象。

教育惩罚的多重视角审视

在教育学生时施加惩罚会使学生改正错误的行为,但也会使学生产生消极的情绪体验。社会因素、文化因素以及道德因素会对教育中惩罚的效应产生影响。因此在教育中施加惩罚时应考虑多种因素,以优化惩罚所能产生的教育效果。

学术道德领域的突出问题及应对策略

当前,在学术道德领域,学术造假、学术投机和学术"潜规则"三个方面的问题尤为突显,且具有存在的普遍性、影响的恶劣性、生长的顽固性等特征。究其原因,主观上由于对科研工作的认识不准确,客观上是人们内在的思想认识、外在的行为规范、公众的道德领域三维学术道德防线均已被突破。因此,采取疏导思想认识,封堵不端行为,同时加大道德、制度及法律的惩戒力度等措施,力求标本兼治并长期坚持,或可遏制其蔓延的趋势。

中国死刑三十年历程回顾

在中国,死刑已有数千年的历史,死刑思想和死刑制度丰富而发达。然而,对于死刑问题的公开讨论,以及死刑制度的变革,从没有像近三十年尤其是近十年这样出现如此可喜的成果。盘点中国死刑三十年,可以清晰地看到中国改革、开放、民主、法治向前迈进的坚定步履。

高校德育工作中的奖惩运用初探

学生在成长过程中非常需要外部的强化,奖惩是外部积极强化的手段之一,奖惩具有较强的德育功能,是高校德育工作的重要辅助措施。为了使高校德育工作有成效,奖惩条例的制定应具有合法民主性、客观性、科学合理性、要有创新发展意识;实施奖惩时,要遵循公开原则、公平公正原则、准确原则、及时原则、范围适度原则、奖励为主惩罚坚决的原则、奖惩、和教育相结合的原则。

学生品德发展视域下教育惩戒的问题与对策

德育过程本质是“育人”的过程,是培养能动主体的过程,是促进学生品德发展的过程。教育惩戒作为德育过程中的一部分,也应当做到以“育人”为本。然而在教育实践中,教育惩戒存在着对规则灌输和生搬硬套的现象,忽视了学生作为德育主体的能动性,究其原因,是教育实践中“育人”观念的缺位。通过学生品德发展的视角来谈教育惩戒,意在强调教育惩戒中要注重学生主体性,即通过发挥德育的个体享用功能、运用关怀理念以及信仰教育的引领,有效发挥教育惩戒的育人功能,以促进学生在道德认知、道德情感、道德意志等方面的自主建构,实现培养能动主体的目的。

德化与刑罚之间——理学社会教育中德主刑辅策略的基础探析

宋明理学家普遍坚持德主刑辅的社会教育策略,这一社会教育策略是其德主刑辅治国策略的重要体现。它既是理学家对先秦以来儒家思想的继承,同时也是理学家对现实政治统治的反思以及理学思想体系特性的反映。由于理学社会教育中德主刑辅策略的提出有其现实性的基础,同时又有理学本体论与人性论的证明,因而也具有了不同于以往的新的内涵。

加强和完善社会主义道德建设机制

道德建设机制是道德观念和道德行为的形成原理,是社会主义道德建设的基本规律和模式。道德建设机制从功能上可分为道德教育机制、、道德评价机制、道德赏罚机制、舆论引导机制。加强和完善社会主义道德建设机制应当着力完善道德教育机制,规范道德评价机制,健全道德赏罚机制,强化社会舆论引导机制。

试论惩罚实施中的问题

惩罚实施中存在着一些问题:惩罚中隐性教育与其他显性教育的冲突,导致教育的不一致;惩罚方式与学生犯错后心理状况不匹配,导致惩罚无效;惩罚原理与兴趣原理发生冲突,导致选择困难;对缺乏凝聚力的班级采用集体惩罚,激化师生、生生矛盾;教师把自身消极情绪投射到学生错误上,导致惩罚滥用;惩罚程度与惩罚对象不符合,导致惩罚不当。

“刑期于无刑”的哲学思想及其启示

作为古人的一种刑罚观念,"刑期于无刑"强调通过刑罚来强化教化以最终废弃刑罚。这种观念有着"有中生无"的哲学韵味,它给予我们的启发是强化道德教化,强化轻刑化和行刑教育化,以及"死刑期于无死刑"的启发。

物质奖惩与道德建设

物质奖惩与道德建设的关系 ,一直是理论界比较关注的问题。在改革开放和建立社会主义市场经济的过程中 ,把道德建设和物质奖惩结合起来 ,取得了良好的效果。从理论上看 ,利益是道德的基础 ,把道德建设与物质奖惩结合起来 ,是道德建设的应有之义 ;从实践上看 ,把道德建设与物质奖惩结合起来 ,是推动道德建设的有利杠杆 ;从实施上看 ,道德建设与物质奖惩相结合 ,要有规划、有制度 ,注意方式方法。在社会主义道德建设中 ,要不断总结道德建设与物质奖惩相结合的实践经验 ,并使之科学化、制度化和规范化。

德育视角下受处分大学生就业能力探究

提升受处分大学生就业能力是帮助他们顺利毕业就业的有效途径,本文基于德育视角分析受处分大学生行为特征和就业特征,提出了提升就业能力的主要路径。

中国古代不同时期对法的认识及评价

由于受到历史条件及其他因素的制约,中国历史上不同时期对法形成了不同的认识。刑起于兵是关于法律起源的认识,法即刑罚即德礼教化之辅助是对法的认识的大致发展轨迹。这种认识直观、朴素、自然,但过于片面狭隘。它低估了法律的社会功效,忽视了法律存在的社会价值,使人们普遍产生了轻法意识,从而淡泊了法制建设,窒息了法律理论,阻碍了中国法律改革的步伐。

德育学分制的理论建构与实践

高校德育学分制将德育的内容学分化,以此来综合评价学生政治思想素质、道德素质、实践能力在内的综合素质。在具体实践中,要不断提高师生的认识,强调德育学分的导向作用,坚持奖惩分明、公开公平的原则,实现德育理论教育与实践教学的有效统一。

从道德教育角度出发看惩罚的应用——涂尔干惩罚观的评析

惩罚作为一种教育手段应当被应用于道德教育层面。涂尔干从社会学角度入手,指出惩罚是人类文明发展的必然产物;其目的在于帮助培养儿童对社会道德规范的尊重之感。只有采取说理的方式,能够引发儿童的道德羞耻感的惩罚才会对儿童起到道德教育的作用。

《群书治要》修身治国、为政以德的德治思想探析

《群书治要》作为初唐著名谏臣魏征、虞世南等辑录前人著述以作谏书的匡政巨著,为唐太宗"治国安邦",创建"贞观之治"提供警示作用,书中包含了修身、齐家、为政、官德、用人、教育、道德、民本等修身治国之道,并富含正己修身、以德教民、仁政爱民、明德慎罚等德治思想,这些德治思想对于复兴中华文化、构筑民族中国梦,具有很好的指导作用。

教育惩戒:目标追求、理性依循与实现路径

教育惩戒在施行过程中始终明确追求教育、法治、道德的综合性目标。围绕着不同维度目标的实现,教育惩戒实践应具体依循三重理性:由教育性目标所确立的交往理性、由法治性目标所决定的逻辑理性、由道德性目标所主导的价值理性。依循此三重理性,激发交往理性从而改变教育惩戒的根本基调、强化逻辑理性进而加强教育惩戒的法律支撑、凸显价值理性因而实现惩戒对象的向善而行,理应成为教育惩戒得以实现的必然选择。