思想道德与法治课程“一课一榜样”教学模式探索

榜样示范教育是高校开展思想政治教育工作的一种常见方式,即教育者通过典型示范,以榜样人物的高尚品质、模范行为、卓越成就等去影响受教育者的思想品德。将榜样教育融入思想道德与法治课程教学环节,开展“一课一榜样”教学模式改革探索有助于引导青年学生树立正确的价值观,提升高校德育教育实效性,推进思想道德与法治课程课堂教学改革落实落深。榜样教育在思想道德与法治课程教学应用过程中,存在因榜样选择针对性不够致学生认同度低、榜样教育形式单一致课堂参与度低、榜样事迹挖掘不足致影响深度有限等问题。思想道德与法治课程“一课一榜样”教学模式的创新路径应在遵循四个原则基础上,立足本土榜样定制专属“榜样资源库”,贯穿“三个课堂”创新榜样教育呈现形式,共建同城榜样资源持续扩大教学改革影响力。

道德人格研究：范式与分歧

道德人格研究领域与美德伦理学近来交汇于社会心理学。而这些研究基本可以区分为两个维度,即结构—过程与观察者—行动者。这两个维度区分出四种研究范式,即道德原型范式、道德榜样范式、道德信息加工范式和美德民众概念范式。这四种范式发现,无论是结构或者动力,道德人格都有其独特性。且无论是观察者还是行动者视角,道德人格者都和普通人不同。道德人格甚至整个人格观趋待整合,并需要解决特质与情境、结构与动力、理性与直觉、描述与规范等理论问题,方能更好地指导道德人格或美德研究。

人工智能时代的教师专业身份:挑战与建构

人工智能与教育的不断融合,在重塑教育生态的同时,也引发了人们对于“人工智能是否会取代教师”等问题的讨论。研究基于知识技术、制度和伦理三个层面,分析了人工智能时代教师专业身份所面临的挑战。在人工智能时代,教师专业身份形成机制强调过程性与建构性,表现形式凸显意向性与道德性,维持机制强化情感性与利益性,发展状态呈现相对稳定性和发展性。人工智能时代的教师要成为精神引导者,学会与人工智能协作分工,构建以“人机协作教学知识”为核心的知识基础;要成为教学行动者,将知识教学转化为德性教学;要成为道德示范者,坚持立德树人,提升“道德示范力”。

范例、德性与道德实践

范例在西方哲学中有着长久的历史,从古希腊哲学的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,到中世纪奥古斯丁、阿奎那,现当代哲学的胡塞尔、库恩等,均从不同视角讨论范例一词或类似表达。让范例理论被广泛关注的乃是扎格泽博斯基的范例主义德性理论,它受惠于克里普克等人的直接指称理论,是伦理学领域中新的理论形态。从这种德性理论的形成过程与理论特征看,它有潜力成为一种新的道德或德性认识论策略,其体现的方法与路径可以为道德认知、道德教育乃至道德实践提供哲学洞见。

崇高的品格,非凡的智慧,学习的榜样——纪念龙庆忠教授诞辰109周年暨华南理工大学建筑学科80周年

本文为纪念龙庆忠教授诞辰109周年暨华南理工大学建筑学院80周年院庆的文章,文中赞扬龙老的崇高的品格,非凡的智慧,是我们学习的榜样。

在融合中竖起道德典型——在19世纪美国通俗文学的语境中解读海丝特

海丝特是霍桑笔下最复杂的女主人公,她不仅表现出美国内战前颠覆型通俗小说中女性角色具有的破坏倾向,也拥有正统文学中女性角色所具有的道德典范功能。通过树立海丝特这一女性形象,霍桑试图融合通俗文学中各种不同类型的女性形象来改变他认为的美国内战前通俗文化的极端、混乱、肤浅等状况,树立女性道德典范。

社会转型期榜样疏离困境的多维探析

社会转型意味着社会的整体变迁和深度变革,必然会对榜样的典型效应产生深度的影响。社会转型境域下榜样疏离现象,其生成的背后隐藏着多元的发生机制,即榜样人格时代转型、功利主义肆意盛行、文化境域多元复杂、实践脱离生活场域、偶像崇拜强力冲击。榜样疏离现象,呈现的是社会转型期的道德阵痛,但也应引起人们思想上的高度关注和理论上的深刻反思,并在实践层面多措并举,合力消解这一现实道德难题。

大众传播载体的思想政治教育功能实现——基于对道德模范典型宣传的理性思考

新时期,大众传播载体越来越成为思想政治教育理论研究关注的热点和实践运用的重要载体形式。探讨思想政治教育的新载体、新途径和新方法,是思想政治教育研究的重点领域和发展趋势。本文以大众传播载体的思想政治教育功能为主题,以道德模范典型宣传为主线,从新闻媒体对道德模范的宣传报道作用及特点出发,对思想政治教育的重要载体——大众传播载体进行探讨,以实现其思想政治教育功能。

论榜样在道德教育中的作用——以康德伦理学为基础对榜样主义德性理论的回应

本文从康德伦理学的角度出发,对琳达·扎格泽博斯基(Linda Zagzebski)的榜样主义德性理论作出回应,探讨榜样在道德教育中应起的作用。对康德伦理学中"榜样"概念的分析表明,康德并没有忽视道德教育,也并没有否认榜样在道德教育中的作用。但是,在康德看来,对于完整的、有价值的道德教育来说,树立经验性的榜样是完全不够的。道德教育中真正重要的是让人们意识到是什么使行动具有真正的道德价值,让人们运用自己的理性去判断什么行动才是值得尊重的,从而唤起他们对道德律的敬重。与康德的榜样观相比,扎格泽博斯基的榜样主义德性理论虽然在一定程度上有助于道德实践,但对道德教育来说,榜样的力量永远不能代替理性和道德判断力的培养。

论周恩来的权力道德思想

周恩来以自身优秀的权力道德在组织内部甚至外部产生强烈的影响力。这种影响力来自于领导者自身,是职位权力无法比拟的一种强大的影响力。在新形势下,加强党的执政能力建设和先进性建设,必须大力提倡周恩来正确的权力价值观和权力道德观。

意志自律与道德榜样:康德道德教育学的义理阐释

一般而言,康德道德教育论作为“道德人类学”的研究范畴,属于“纯粹实践理性的方法论”,致力探讨人的自然人性如何通过道德教育的实践,最终塑成自由而良善的道德人格。总体上看,康德道德教育论充分秉承其伦理学研究的相关内容,一方面坚持强化和培养孩童意志自律的能力,力图化解教育实践中“强制”与“自由”之间不可调和的辩证矛盾;另一方面批判性地反思“道德榜样”的存在根据及其理论限度,有条件地承认和肯定了“道德榜样”对孩童义务意识形成起到的积极推动作用。

论徐特立对思想道德建设的杰出贡献

徐特立是公认的一代宗师。他的德育思想是一个丰富的理论宝库,他的德育艺术体现了以人为本的理念,他的集传统美德之大成的高尚人格为全社会树立了一座宏伟的丰碑。这对于推进当今的思想道德教育,具有十分重要的意义。